Éxodo 10:1 - Significado y aplicación

Moisés recibe primero las instrucciones. Bien podemos pensar que estaba profundamente angustiado por la obstinación del faraón y por los severos juicios de Dios. Debió sentir un verdadero dolor al ver la ruina que caía sobre Egipto, y quizá se preguntaba hasta dónde llegaría aquel conflicto. Ahora Dios le da a conocer su propósito: no solo liberar a Israel, sino también dar a conocer su propio nombre. Moisés debía dejar constancia de lo que Dios hizo en Egipto, para que las generaciones futuras lo supieran (Éxodo 10:1-2).

Las diez plagas tuvieron que ocurrir para que permanecieran como una prueba duradera. Muestran el poder soberano de Dios sobre la naturaleza, pues él gobierna sobre toda criatura y la usa como quiere, ya sea como instrumento de su justicia o como objeto de ella. También muestran su poder victorioso sobre el reino de Satanás, al frenar el mal y humillar el orgullo de los enemigos de su pueblo. Estas plagas siguen siendo señales permanentes de la grandeza de Dios, de la bendición para la iglesia y de la maldad del pecado. También advierten a las personas de todas las épocas que no provoquen al Señor ni luchen contra su Creador. El bien que estas enseñanzas han producido en el mundo compensa con creces el costo.

Después, el faraón es reprendido (Éxodo 10:3). El Señor Dios de los hebreos pobres, despreciados y oprimidos pregunta: «¿Hasta cuándo te negarás a humillarte delante de mí?». Es justo que aun las personas más poderosas se inclinen ante el gran Dios; si se niegan, lo hacen bajo su propio riesgo. Esta acusación se repitió contra varios gobernantes. Belsasar, el rey de Babilonia, no humilló su corazón (Daniel 5:22). Sedequías, rey de Judá, tampoco se humilló delante del profeta Jeremías (2 Crónicas 36:12). A quienes no quieren humillarse, Dios mismo los humilla. El faraón a veces había aparentado humillarse, pero nada resultó de ello, porque sus palabras no eran sinceras ni duraderas.

Entonces se anuncia la plaga de langostas (Éxodo 10:4-6). El granizo había destruido la vegetación de la tierra, pero las langostas llegarían para comerse lo que quedaba. Peor aún, llenarían las casas, mientras que las plagas anteriores se habían quedado en los campos. Esta calamidad sería mayor que cualquier otra que hubiera sufrido aquel reino. Después de que Moisés comunicó el mensaje y no esperaba una respuesta mejor que las anteriores, se dio la vuelta y salió de la presencia del faraón (Éxodo 10:6). Más adelante, Cristo enseñó algo semejante a sus discípulos: debían apartarse de quienes no recibieran su mensaje y sacudirse el polvo de los pies como testimonio contra ellos. La ruina está cerca de quienes los mensajeros del Señor se ven obligados, con razón, a dejar atrás (1 Samuel 15:27 y siguientes).

Entonces intervienen los funcionarios del faraón, sus ministros de gobierno o consejeros personales, y le ruegan que llegue a un acuerdo con Moisés (Éxodo 10:7). Cumplen con su deber al señalar la terrible condición del país: «Egipto está destruido», y al insistirle que deje ir al pueblo. Comprenden que Moisés seguirá siendo una amenaza mientras esto no se haga, y que es mejor llegar a un acuerdo de inmediato que verse obligados a hacerlo después. Los israelitas se habían convertido en una pesada carga para Egipto, y ahora los príncipes estaban dispuestos a librarse de ellos (Zacarías 12:3). Es triste, y debe evitarse siempre que sea posible, que toda una nación sufra a causa del orgullo y la obstinación de sus gobernantes. El bien del pueblo debería ser la ley suprema.

Después comienza una nueva negociación entre el faraón y Moisés. El faraón acepta que los israelitas vayan al desierto a ofrecer sacrificios, pero la disputa gira en torno a quiénes podrán ir (Éxodo 10:8). Moisés insiste en que deben llevar consigo a todas sus familias y todas sus posesiones (Éxodo 10:9). Quienes sirven a Dios deben servirle con todo lo que tienen. Moisés explica que van a celebrar una fiesta, por lo que necesitan a sus familias para compartirla y sus rebaños y ganado para ofrecerlos en honor de Dios.

El faraón no lo permitirá. Está dispuesto a dejar ir a los hombres, fingiendo que eso era todo lo que habían pedido, aunque nunca habían sido esas las condiciones. Pero su intención es retener a los niños como rehenes, para que los hombres tengan que regresar (Éxodo 10:10-11). En su enojo, los maldice y les advierte que, si intentan llevarse a los pequeños, lo harán bajo su propia responsabilidad. Satanás actúa de la misma manera para impedir que las personas lleven incluso a sus hijos al servicio de Dios. Se opone profundamente a la devoción desde temprana edad, porque sabe cuánto debilita su propio dominio. Siempre que algo intenta impedir que preparemos plenamente a nuestros hijos para Dios, tenemos razones para sospechar que Satanás está actuando.

El acuerdo se deshace de inmediato. Los hombres que antes habían salido de la presencia del faraón (Éxodo 10:6) ahora son expulsados. Quienes no soportan escuchar su deber pronto escucharán su condena. Véase 2 Crónicas 25:16. «A quienes Dios se propone destruir, primero los entrega a su ceguera». Nadie estuvo tan cegado ante su propia ruina como el faraón.