Éxodo 1:15 - Significado y aplicación

Los egipcios estaban enojados porque Israel seguía creciendo, aunque ya lo habían sometido a trabajos muy duros. Al final, esa ira los llevó a la manera más brutal e inhumana de frenar a Israel: asesinar a sus hijos. Sorprende que no comenzaran buscando excusas para atacar a los hombres adultos, donde al menos podrían haber intentado encontrar algún pretexto. Dirigir la violencia contra bebés indefensos, cuya inocencia todos tendrían que reconocer, revela un pecado que necesitaban ocultar.

Esto muestra cuánta crueldad hay en el corazón humano pecador, mucha más de la que solemos imaginar (Romanos 3:15-16). La hostilidad de la descendencia de la serpiente contra la descendencia de la mujer despoja a las personas de su humanidad básica y hace que olviden la compasión. Nadie pensaría posible que los seres humanos llegaran a ser tan salvajes y sedientos de sangre como lo han sido los perseguidores del pueblo de Dios (Apocalipsis 17:6). Ni siquiera una inocencia evidente protege contra ese antiguo odio. ¿Qué sangre podría ser más inocente que la de un recién nacido? Sin embargo, muchas veces esa sangre se derrama con indiferencia, como si no valiera nada.

El faraón y Herodes se mostraron como agentes de ese gran dragón rojo que esperaba destruir al niño varón en cuanto naciera (Apocalipsis 12:3-4). Pilato entregó a Cristo para que fuera crucificado, aun después de decir que no encontraba ninguna culpa en él. Debemos darle gracias a Dios porque, aunque los seres humanos pueden matar el cuerpo, eso es todo lo que pueden hacer. Aquí se nos hablan de dos órdenes crueles dirigidas a destruir a todos los niños varones hebreos.

La primera orden estuvo dirigida a las parteras. El faraón les dijo que mataran a los niños varones al nacer (Éxodo 1:15-16). Esto hacía que el plan fuera aún más perverso, porque convertía en asesinas a las mujeres que debían ayudar a preservar la vida. Las habría hecho no solo crueles, sino también falsas y desleales, pues se les pedía traicionar la confianza de quienes debían proteger. El faraón debió pensar que podía empujarlas, por ser mujeres, a cometer una crueldad así, o que su oficio las haría estar dispuestas a actuar de una manera tan vil.

Las personas crueles suelen pensar que pueden encontrar, o convertir, a otros en personas igualmente crueles. El faraón quería que las parteras asfixiaran en secreto a los niños hebreos apenas nacieran y después atribuyeran la muerte a un parto difícil o a algún accidente común (Job 3:11). Aquí se menciona por nombre a las dos parteras con las que trató el faraón. Tal vez en aquella época, más de ochenta años antes de que Israel saliera de Egipto, dos mujeres bastaban para atender a todas las hebreas que vivían cerca de la corte. El hecho de que el faraón sospechara especialmente de las mujeres cercanas al palacio concuerda con lo que leemos después (Éxodo 2:5-6). Se les llama parteras hebreas, probablemente no porque fueran hebreas, pues difícilmente el faraón esperaría que unas hebreas asesinaran a sus propios hijos, sino porque normalmente atendían a las mujeres hebreas. Si eran egipcias, eso explicaría mejor por qué pensó que podía ganárselas.

Las parteras se negaron a obedecer su orden porque temían a Dios, respetaban su ley y temían más su enojo que el del faraón (Éxodo 1:17). Así que mantuvieron con vida a los niños varones. Cuando una orden humana contradice la orden de Dios, debemos obedecer a Dios antes que a los seres humanos (Hechos 4:19; 5:29). Ningún gobernante terrenal puede autorizar el pecado, mucho menos exigirlo. Y cuando el temor de Dios gobierna el corazón, libra a la persona de la trampa que surge cuando se teme demasiado a la gente.

Cuando el faraón las acusó, ellas se defendieron con una explicación que parece haber sido resultado de la ayuda bondadosa de Dios (Éxodo 1:18). Dijeron que no podían cumplir la orden porque los niños solían nacer antes de que ellas llegaran (Éxodo 1:19). No hay una buena razón para dudar de lo que dijeron. Israel estaba experimentando una bendición extraordinaria de crecimiento, y eso bien pudo significar partos muy rápidos y fáciles, con madres y niños fuertes y saludables, de modo que rara vez se necesitaban parteras. Las mujeres observaron esto y entendieron que era obra de Dios. Eso les dio valor para desobedecer al rey y favorecer al pueblo al que el cielo estaba bendiciendo. Algunos escritores judíos antiguos lo explican diciendo que, antes de que llegara la partera, las mujeres oraban a su Padre celestial, y él les respondía, por lo que daban a luz rápidamente.

Dios es una ayuda más pronta para su pueblo en la angustia que cualquier otro auxiliador, y a menudo lo socorre con sus bendiciones antes de que alguien más pueda ayudarlo. Estos rescates deberían unirlo a Dios todavía más. Dios también recompensó a las parteras por su bondad hacia su pueblo. Las trató bien (Éxodo 1:20). Él nunca queda en deuda con nadie por la bondad mostrada a su pueblo, porque la recibe como si se la hubieran mostrado a él mismo. En particular, «les dio una familia» (Éxodo 1:21), es decir, estableció y bendijo sus hogares, les dio hijos y prosperó todo lo que hacían.

Esta recompensa correspondía al buen motivo que las había guiado. Como temieron a Dios, él les dio una familia. La fe y la piedad favorecen el bienestar externo. Cuando el temor de Dios está presente en un hogar, ayuda a edificarlo y mantenerlo firme. El doctor Lightfoot pensaba que esto podía significar que, debido a su piedad, ellas se casaron con israelitas, y así contribuyeron a formar familias hebreas.

Cuando este plan fracasó, el faraón dio órdenes públicas a todo su pueblo de arrojar al río a cada niño varón hebreo (Éxodo 1:22). Podemos suponer que convirtió en un delito grave el hecho de saber que había nacido un hijo hebreo y no informarlo a quienes habían sido designados para arrojarlo al río. Los enemigos de la iglesia han intentado una y otra vez agotar a los santos del Altísimo (Daniel 7:25). Pero el que está sentado en el cielo se ríe de ellos (Salmo 2:4).