Ester 1:10 - Significado y aplicación

Aquí vemos un final sombrío para el banquete de Asuero, el rey persa también llamado Jerjes. No terminó, como el banquete de los hijos de Job, con un viento del desierto, ni como el de Belsasar, con una escritura en la pared. Terminó por la propia insensatez del rey.

Al final del banquete surgió una dolorosa disputa entre el rey y la reina Vasti. La discusión puso fin de inmediato a la celebración y dejó que los invitados se fueran en silencio y avergonzados. El rey mostró debilidad al mandar llamar a Vasti mientras estaba borracho y rodeado de muchos funcionarios, probablemente algunos de ellos también ebrios. Cuando su corazón estaba alegre por el vino, quiso que Vasti se presentara con todo su atuendo real y la corona sobre la cabeza, para que los nobles y el pueblo admiraran su belleza (Ester 1:10-11).

Esto lo deshonraba como esposo, porque un esposo debe proteger la modestia de su esposa, no exponerla. También lo rebajaba como rey, porque le exigía a su esposa algo que ella tenía derecho a rechazar, para honra de su virtud. Entre los persas, las mujeres normalmente no aparecían en público, así que el rey puso a Vasti bajo una gran presión al ordenarle hacer algo tan incómodo y convertirla en objeto de exhibición.

Aun así, quizá su negativa no fue sabia. Ella se negó a presentarse (Ester 1:12), aunque el rey había enviado a siete servidores honorables y, según Josefo, la mandó llamar más de una vez. Si hubiera ido y obedecido con sencillez, eso no habría perjudicado su modestia, porque el acto en sí no era pecado. En una situación así, la obediencia le habría traído más honra que una negativa obstinada. Si se negó por orgullo, entonces su conducta fue claramente incorrecta, porque despreció la orden del rey.

Esto fue un golpe humillante para el rey. Mientras mostraba la gloria de su reino, también revelaba la vergüenza de su propia casa: su esposa solo hacía lo que quería. Las discusiones entre esposo y esposa son malas en cualquier momento, pero delante de otras personas se vuelven especialmente vergonzosas y dolorosas.

Entonces el rey se enfureció. Gobernaba sobre ciento veintisiete provincias, pero no podía gobernar su propio espíritu, y la ira ardía dentro de él (Ester 1:12). Le habría convenido más calmar su resentimiento, pasar por alto el insulto y quizá convertirlo en una broma. En vez de mostrar dominio propio, permitió que la ira lo dominara.

Aun así, no actuó de inmediato. Antes de hacer algo, consultó a sus consejeros sabios. Así como tenía siete chambelanes para ejecutar sus órdenes, también tenía siete consejeros para orientarlo. Cuanto mayor es el poder de una persona, más necesita recibir consejos sabios, para no abusar de él. Estos hombres eran instruidos, porque conocían las leyes y la justicia; eran sabios, porque entendían los tiempos; y eran honorables, porque veían el rostro del rey y ocupaban los primeros lugares del reino (Ester 1:13-14). Hay seguridad en tener muchos consejeros como ellos.

La pregunta que les presentó fue esta: ¿qué debía hacerse con la reina Vasti conforme a la ley? (Ester 1:15). Aunque Vasti era la culpable, la ley debía seguir su curso. Y aunque el rey estaba muy enojado, quería actuar únicamente basándose en un consejo conforme a la ley. Entonces Memucán propuso que Vasti fuera divorciada por su desobediencia.

Algunos piensan que dio este consejo tan severo, y que los demás estuvieron de acuerdo, porque sabían que complacería al rey y satisfaría su enojo. Sin embargo, Josefo dice que el rey todavía sentía afecto por Vasti y que no la habría repudiado si hubiera podido evitarlo legalmente. En ese caso, el consejo de Memucán habría surgido de una preocupación genuina por la justicia y el bien público. Advirtió que, si se ignoraba la conducta de Vasti, las demás esposas se sentirían animadas a desobedecer a sus esposos y a dominarlos. Como la disputa había sido pública, y las mujeres presentes en el banquete quizá habían aprobado la negativa de Vasti, su ejemplo podía extenderse por todo el reino.

Si la reina se salía con la suya y el rey tenía que ceder, era probable que las esposas del país, tanto importantes como humildes, se volvieran orgullosas y obstinadas. Los hogares del pueblo suelen seguir el ejemplo establecido en la corte. Esta clase de conflicto familiar trae problemas constantes, como una gotera continua que termina desgastándolo todo (Proverbios 19:13; 27:15; véanse también Proverbios 21:9; 25:24). Cuando las esposas desprecian a sus esposos, a quienes deben respetar (Efesios 5:33), y luchan por dominarlos, aunque deben someterse a ellos (1 Pedro 3:1), el resultado es culpa, dolor, confusión y toda clase de mal.

Memucán también señaló el bien que podría resultar de un decreto contra Vasti. Antes de llegar a una medida tan extrema, es probable que intentaran ver si ella se sometería, reconocería su error y pediría perdón al rey. Si lo hubiera hecho, su mal ejemplo podría haberse detenido. Pero probablemente permaneció obstinada e insistió en hacer lo que quisiera, le agradara o no al rey. Por eso resolvieron que nunca volviera a presentarse ante él, y que esa decisión quedara establecida de manera definitiva e irrevocable (Ester 1:19).

El resultado que esperaban era que las esposas aprendieran a honrar a sus esposos, fueran ricos o pobres, importantes o humildes (Ester 1:20). Entonces cada hombre gobernaría su casa como debía, y si las esposas estaban sujetas, probablemente también lo estarían los hijos y los siervos. A los gobiernos y reinos les interesa conservar el buen orden en los hogares.

El decreto que siguió a esta propuesta mostraba que la reina había sido removida por su desobediencia obstinada, conforme a la ley. También advertía que, si otras esposas trataban de la misma manera a sus esposos, debían esperar una deshonra semejante (Ester 1:21-22). ¿Acaso eran mejores que la reina?

Ya fuera que el rey actuara guiado por la ira o por la prudencia política, la providencia de Dios usó el decreto para cumplir su propósito. Así se abrió el camino para que Ester llegara a ser reina.