2 Reyes 11:4 - Significado y aplicación

Atalía gobernó como una tirana durante seis años. No se nos da un relato detallado de su reinado, pero no hay duda de que fue como había comenzado. Mientras Jehú destruía el culto a Baal en Israel, ella lo fortalecía en Judá, como muestra 2 Crónicas 24:7. La corte y el reino de Judá ya habían sido corrompidos por su alianza con la familia de Acab, y ahora un miembro de esa familia se convirtió en maldición y desastre para ambos reinos. Las amistades pecaminosas nunca terminan bien.

Durante todo ese tiempo, Joás, el legítimo heredero del trono, permaneció escondido. Tenía derecho a la corona y estaba destinado a recibirla, pero, en la práctica, fue enterrado vivo en la oscuridad y el anonimato. Aunque ahora los hijos de Dios están ocultos del mundo, que no los conoce (1 Juan 3:1), llegará el momento establecido en que aparecerán en gloria. Joás fue presentado en su séptimo año, cuando ya tenía edad suficiente para ser mostrado públicamente; ya no era un bebé y comenzaba sus primeros pasos hacia la adultez. Para entonces, el pueblo también se estaba cansando del gobierno de Atalía y estaba listo para un cambio.

El sacerdote Joiada, probablemente el sumo sacerdote o al menos su delegado, fue quien dirigió esta gran obra. Por su nacimiento y su cargo, era un hombre de autoridad, y la ley llamaba al pueblo a escucharlo, especialmente cuando no había un rey legítimo en el trono (Deuteronomio 17:12). Por matrimonio estaba vinculado con la familia real, y si realmente habían sido destruidos todos los descendientes de la casa real, su esposa, como hija de Joram, tenía más derecho a la corona que Atalía. Sus dones y su carácter piadoso lo capacitaban para servir a su nación, y no pudo hacerlo mejor que liberándola de la usurpación de Atalía, es decir, de su apropiación ilícita del poder. Hay buenas razones para pensar que no actuó hasta haber buscado primero la dirección de Dios, por medio de los profetas, del Urim, o quizá de ambos.

Joiada manejó el asunto con gran sabiduría, como correspondía a un hombre tan bueno. Reunió a los jefes de centenas y a los capitanes, hombres con autoridad religiosa, civil y militar, y los llevó al templo. Allí les explicó los problemas del momento, los comprometió a guardar el secreto mediante un juramento y, al ver que estaban dispuestos a ayudar, les mostró al hijo del rey (2 Reyes 11:4). La confianza que tenían en Joiada era tan grande que no tenían motivos para dudar de la verdad de lo que les mostraba. Podemos imaginar la alegría de los fieles entre ellos, que habían temido que la descendencia de David hubiera sido completamente eliminada, cuando descubrieron que aquella última chispa todavía seguía viva entre las cenizas.

Después, Joiada colocó a los sacerdotes y levitas, que estaban bajo su dirección, en las entradas del templo para vigilar, y los puso bajo el mando de los capitanes (2 Reyes 11:9). David había dividido a los sacerdotes en grupos que servían por turnos. Cada sábado por la mañana entraba de guardia un grupo nuevo, pero el grupo anterior no se retiraba sino hasta el sábado por la tarde, de modo que durante el sábado había más hombres disponibles para la labor especial de ese día. Joiada utilizó a estos hombres para esta tarea urgente y los armó con las lanzas y los escudos de David, sacados de los almacenes del templo; podían ser las armas personales de David o las que había tomado de sus enemigos y dedicado para honrar a Dios (2 Reyes 11:10). Aunque las armas fueran antiguas o sencillas, recordarían a los hombres que estaban defendiendo el pacto que Dios había hecho con David.

Se les asignaron dos responsabilidades. Primero, debían proteger al joven rey de cualquier insulto o ataque. Debían vigilar la casa del rey (2 Reyes 11:5), permanecer cerca de él y acompañarlo (2 Reyes 11:8), protegiéndolo de los partidarios de Atalía, pues algunos todavía querían derramar sangre real. Segundo, debían evitar que el templo fuera profanado por la multitud que se reuniría para este acontecimiento (2 Reyes 11:6). Tenían que proteger el templo para que nadie entrara por la fuerza ni lo dañara, y para que no irrumpieran allí personas extranjeras o impuras. Joiada estaba decidido a realizar la reforma necesaria, pero no permitió que el celo por el reino le hiciera olvidar la reverencia debida a Dios. Aun en los momentos más intensos, es necesario cuidar que la casa de Dios no sea dañada. También es importante notar que Joiada asignó a cada persona un lugar y una tarea (2 Reyes 11:6, 2 Reyes 11:7), porque el buen orden ayuda mucho a llevar a cabo cualquier plan grande. Cuando cada hombre conoce su puesto y lo cumple fielmente, el trabajo avanza con rapidez.

Una vez que los guardias estuvieron en sus puestos, sacaron al rey (2 Reyes 11:12). Hija de Sion, alégrate mucho, porque tu rey aparece en tu lugar santo. Era solo un niño, pero no uno que traería ruina al país, porque era hijo de David y descendiente de padres nobles (Eclesiastés 10:17). Era joven, pero tenía un buen tutor y, aún más, un buen Dios que cuidaba de él. Entonces Joiada actuó de inmediato para coronar al joven rey. Aunque Joás todavía no estaba preparado para gobernar por sí mismo, crecería hasta estar listo, paso a paso.

La ceremonia se realizó con gran solemnidad (2 Reyes 11:12). Primero, Joiada puso la corona sobre Joás como señal de que recibía la autoridad real, aunque probablemente la corona fuera demasiado grande y pesada para su cabeza. Los objetos reales seguramente se conservaban en el templo, por lo que la corona estaba disponible. En segundo lugar, Joiada le entregó el testimonio, es decir, la ley de Dios, como señal de que el rey debía gobernar conforme a la ley y hacer de la palabra de Dios su guía. Debía leerla todos los días de su vida (Deuteronomio 17:18-19). En tercer lugar, lo ungió, mostrando que recibía el Espíritu de Dios para ser capacitado para este gran llamado. La Escritura menciona especialmente la unción de los reyes cuando la línea real había sido interrumpida, como en este caso y en el de Salomón, aunque bien pudo haberse practicado con todos los reyes de la casa de David. Su reinado señalaba hacia Cristo, quien sería ungido por encima de todos los demás, por encima de todos los hijos de David.

Finalmente, el pueblo demostró que lo aceptaba y se sometía a su gobierno. Aplaudieron de alegría y gritaron: «¡Viva el rey!». De esta manera lo hicieron rey o, más bien, estuvieron de acuerdo con la elección de Dios y la recibieron públicamente. Tenían toda razón para alegrarse de que la tiranía de Atalía estuviera llegando a su fin y de que la religión pudiera ser restaurada y fortalecida bajo un rey guiado por un hombre tan bueno como Joiada. También tenían toda razón para recibir en el trono al que verdaderamente tenía derecho a ocuparlo y para pedir que viviera, pues había llegado a ellos como vida surgida de la muerte, y por medio de él viviría la casa de David. De la misma manera, el reino de Cristo debe ser recibido con alegría en nuestro corazón cuando su trono se establece allí y Satanás, el usurpador, es expulsado.

¡Hosanna! Bendito el que viene. Aplaudan y digan: «¡Viva el Rey Jesús! ¡Que viva para siempre y reine en mi alma y en todo el mundo!». Esto es lo que fue prometido en el Salmo 72:15: «Vivirá, y se orará continuamente por él».