Romanos 7: significado, temas y aplicación

Hermanos, ustedes conocen la ley y saben que la ley solo tiene poder sobre una persona mientras esa persona vive.

Por ejemplo, una mujer casada está ligada por la ley a su esposo mientras él vive; pero si el esposo muere, la mujer queda libre de la ley que la ligaba a él.

Por tanto, si ella se une a otro hombre mientras su esposo vive, comete adulterio; pero si su esposo muere, queda libre de esa ley y puede unirse a otro hombre sin cometer adulterio.

Así también ustedes, hermanos míos, al incorporarse a Cristo, han muerto con él a la ley para quedar unidos a otro, es decir, a aquel que resucitó después de morir. De este modo, podremos dar una cosecha agradable a Dios.

Porque cuando vivíamos como pecadores, la ley sirvió para despertar en nuestro cuerpo los malos deseos, y lo único que cosechamos fue la muerte.

Pero ahora hemos muerto a la ley que nos tenía bajo su poder, y así hemos quedado libres para servir a Dios en la nueva vida del Espíritu y no bajo una ley ya anticuada.

¿Diremos por esto que la ley es pecado? ¡Claro que no! Sin embargo, si no fuera por la ley, yo no habría sabido qué es el pecado. Jamás habría sabido qué es codiciar si la ley no hubiera dicho: «No codicies».

Pero el pecado se aprovechó de esto y, valiéndose del propio mandamiento, despertó en mí toda clase de malos deseos. Pues cuando no hay ley, el pecado es cosa muerta.

Hubo un tiempo en que yo tenía vida sin la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado cobró vida,

y yo morí. Así resultó que aquel mandamiento que debía darme la vida me llevó a la muerte,

porque el pecado se aprovechó del mandamiento, me engañó y, por medio del mismo mandamiento, me dio muerte.

En resumen, la ley en sí misma es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.

Pero entonces, ¿eso que es bueno me llevó a la muerte? ¡Claro que no! Lo que sucedió fue que el pecado, para demostrar que verdaderamente es pecado, me causó la muerte valiéndose de lo bueno. Así, por medio del mandamiento, quedó demostrado lo terriblemente malo que es el pecado.

Sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy débil y he sido vendido como esclavo al pecado.

No entiendo el resultado de mis acciones, pues no hago lo que quiero; en cambio, hago precisamente aquello que odio.

Pero si hago lo que no quiero hacer, con ello reconozco que la ley es buena.

Así que ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que está en mí.

Porque sé que en mí, es decir, en mi naturaleza débil, no reside el bien; pues, aunque tengo el deseo de hacer lo bueno, no soy capaz de hacerlo.

No hago lo bueno que quiero hacer, sino lo malo que no quiero hacer.

Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que está en mí.

Me doy cuenta de que, aun cuando quiero hacer el bien, solo encuentro el mal a mi alcance.

En mi interior me agrada la ley de Dios,

pero veo en mí algo que se opone a mi capacidad de razonar: es la ley del pecado, que está en mí y me mantiene preso.

¡Desdichado de mí! ¿Quién me librará del poder de la muerte que está en mi cuerpo?

Solamente Dios, a quien doy gracias por medio de nuestro Señor Jesucristo. En conclusión, entiendo que debo someterme a la ley de Dios, pero en mi debilidad estoy sometido a la ley del pecado.