Romanos 15:13 - Significado y aplicación

Aquí encontramos otra oración dirigida a Dios, esta vez como el Dios de la esperanza. Al igual que la oración anterior (Romanos 15:5-6), pide bendiciones espirituales, y estas son las mejores bendiciones. Por eso deben ocupar el primer lugar en nuestras oraciones.

Observemos cómo Pablo se dirige a Dios como el Dios de la esperanza. En la oración, es sabio usar los nombres, títulos y atributos de Dios que correspondan a nuestra petición y fortalezcan nuestra fe. Cada palabra de la oración debe apoyar nuestra súplica. Debemos presentar nuestro caso con cuidado y tener la boca llena de razones. Dios es el Dios de la esperanza: es el fundamento sobre el cual descansa nuestra esperanza y quien la produce en nosotros. Él es tanto el objeto de nuestra esperanza como quien nos la concede.

Toda esperanza que no está puesta en Dios, como el bien que anhelamos y en quien verdaderamente confiamos, no es más que una conjetura. Nos fallará si Dios no obra esa esperanza en nosotros. Vemos ambas verdades juntas en Salmo 119:49: «tu palabra» presenta a Dios como el objeto de la esperanza, mientras que «me has hecho esperar» lo presenta como quien concede la esperanza. Pedro enseña lo mismo (1 Pedro 1:3).

Pablo no pide esto para sí mismo, sino para los creyentes a quienes escribe. Ora para que sean llenos de todo gozo y paz al creer. El gozo y la paz son dos elementos del reino de Dios, como dice Romanos 14:17. El gozo en Dios y la paz de conciencia surgen de saber que hemos sido hechos justos delante de Dios, como se muestra en Romanos 5:1-2. Además, el gozo y la paz en nuestro corazón nos ayudan a vivir en una unidad alegre con los demás creyentes.

Observemos cuán deseables son este gozo y esta paz: llenan el alma. El gozo terrenal puede ensanchar el corazón, pero no puede llenarlo. Por eso una persona puede reír y, aun así, llevar tristeza por dentro. En cambio, el verdadero gozo celestial llena el alma porque corresponde a sus deseos más profundos y legítimos. Así, Dios satisface y renueva el alma cansada. El creyente no desea nada más que este gozo, excepto recibirlo en mayor medida, hasta alcanzar su perfección plena en la gloria, como muestran Salmo 4:6-7, Salmo 36:8, Salmo 63:5 y Salmo 65:4.

También debemos observar cómo se encuentran este gozo y esta paz. Tenemos que buscarlos en Dios por medio de la oración, porque es necesario pedirle estos dones. La oración hace que el gozo y la paz espirituales lleguen a nuestra vida. También debemos buscarlos creyendo, porque la fe es el medio que Dios ha establecido. El gozo que nace de la simple imaginación es superficial y pasajero; el gozo verdadero y duradero es fruto de la fe. Como dice 1 Pedro 1:8, creer produce un «gozo indescriptible». Muchas veces nuestra falta de gozo y paz se debe a una fe débil. Solo necesitamos creer: creer en la bondad de Cristo, en su amor, en las promesas del pacto y en los gozos y la gloria del cielo. Cuando la fe considera estas realidades firmes y verdaderas, el gozo y la paz necesariamente siguen.

Pablo pide «todo» gozo y paz, es decir, toda clase de gozo y paz verdaderos. Cuando acudimos a Dios en oración, debemos pedir con confianza y amplitud. En Dios no estamos limitados; por eso no debemos limitar nuestras peticiones. Pidamos todo gozo, abramos bien la boca, y él la llenará.

Pablo también ora para que los creyentes abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo. El gozo y la paz de los creyentes provienen principalmente de su esperanza. Lo que ya han recibido es pequeño en comparación con lo que Dios tiene reservado para ellos. Por eso, cuanto mayor sea su esperanza, mayor será también su gozo y su paz. Abundamos en esperanza cuando esperamos grandes cosas de Dios y permanecemos firmemente establecidos en esas expectativas. Los cristianos deben desear y procurar una esperanza abundante, una esperanza que no los avergonzará. Esto sucede por el poder del Espíritu Santo. El mismo poder todopoderoso que concede la gracia también crea y fortalece la esperanza. Nuestra propia fuerza nunca puede producirla. Por eso, cuando esta esperanza crece y desborda, toda la gloria pertenece al bendito Espíritu.