Salmos 145:10 - Significado y aplicación

La grandeza y la bondad de aquel que es el mejor y más grande de todos los seres fueron alabadas en la primera parte del salmo. Aquí se nos enseña a darle la gloria de su reino, donde su grandeza y bondad resplandecen todavía con mayor claridad. Observemos primero quiénes deben ofrecer esta alabanza en el versículo 10: «Todas tus obras te alabarán». Todas las obras de Dios nos dan razones para alabarlo y, de ese modo, lo alaban conforme a lo que pueden hacer. Incluso quienes se niegan a honrarlo terminarán honrándolo.

Pero sus santos lo bendicen de una manera más plena. Ellos no solo reciben bendiciones especiales de parte de Dios, a diferencia del resto de la creación; también lo alaban con entendimiento y propósito, mientras que las demás obras de Dios lo alaban únicamente al mostrar su poder y sabiduría. Sus santos reúnen el tributo de alabanza de las criaturas inferiores y lo presentan delante de Dios. Todas las obras de Dios lo alaban como un edificio hermoso alaba a su constructor o como una pintura alaba a su artista. Pero los santos lo bendicen como los hijos se levantan para llamar dichosos a sus padres amorosos. De todas las obras de Dios, sus santos —la obra de su gracia y las primicias de sus criaturas— son quienes tienen más razones para bendecirlo.

Consideremos, en segundo lugar, de qué trata esta alabanza: «Hablarán de la gloria de tu reino». El reino de Dios entre los seres humanos es algo en lo que debemos pensar con frecuencia y de lo que debemos hablar con frecuencia. Antes, el salmo alabó la grandeza y la bondad de Dios en términos generales. Aquí, esas mismas cualidades se muestran en relación con su reino. Pensemos entonces en la grandeza de su reino. Es verdaderamente grande, porque todos los reyes y reinos de la tierra están bajo su control.

Para mostrar cuán grande es el reino de Dios, el escritor señala su gloria. Si pudiéramos mirar al cielo por la fe, veríamos —y luego hablaríamos— de la gloria de su reino, de su gloriosa majestad (versículos 11-12). Él ha establecido su trono en los cielos, elevado y sublime, rodeado de incontables ángeles. Los palacios de Salomón y de Asuero eran espléndidos, pero comparados con la gloriosa majestad de Dios, eran como luciérnagas junto al sol. Pensar en esto debe llevarnos a acercarnos a Dios con reverencia.

También señala el poder del reino de Dios. Cuando hablamos de la gloria de su reino, debemos hablar también de su poder: de su alcance y sus efectos, del poder por el cual puede hacer todo y hace todo lo que quiere (versículo 11). Como prueba, debemos dar a conocer sus hechos poderosos (versículo 12), para invitar a las personas a convertirse en sus súbditos dispuestos y ponerse bajo la protección de un gobernante tan poderoso.

Luego está la permanencia de su reino, en el versículo 13. Los tronos de los gobernantes terrenales tiemblan, sus coronas se marchitan y sus reinos llegan a su fin. Pero «tu reino es un reino eterno». Dios gobernará el mundo hasta el fin de los tiempos. Entonces el Mediador, Cristo, a quien ahora se le ha confiado la administración de su reino, lo entregará a Dios el Padre, para que Dios sea todo en todos para siempre. Su gobierno permanece de generación en generación, porque él mismo es eterno y sus propósitos nunca cambian. Satanás, que estableció un reino contra él, ha sido derrotado y encadenado.

Consideremos ahora la bondad de su reino. Su título real es «el Señor Dios, clemente y compasivo», y su gobierno corresponde a ese título. La bondad de Dios se manifiesta, en general, en lo que hace por toda la creación, como muestran los versículos 15 y 16. Él provee alimento para todo ser viviente, y en eso vemos su misericordia constante (Salmo 136:25). Todas las criaturas viven gracias a Dios. Así como recibieron de él la vida al principio, dependen de él para cada sustento y para continuar con vida.

Los ojos de todos esperan en él: «Los ojos de todos esperan en ti». Las criaturas inferiores no conocen a Dios ni tienen la capacidad de conocerlo. Sin embargo, se dice que esperan en Dios porque buscan su alimento mediante el instinto que él puso en ellas, tal como dijo Jesús: no siembran ni cosechan (Mateo 6:26). También reciben lo que Dios ha provisto, en el momento y de la manera que él ha establecido, y quedan satisfechas con ello. La mano generosa de Dios está abierta para ellas: «Les das su alimento a su debido tiempo». Él les da el alimento adecuado en el momento adecuado, cuando lo necesitan. Por eso, como regla general, ninguna criatura perece por falta de alimento, ni siquiera durante el invierno. Dios abre su mano con libertad y generosidad, y satisface el deseo de todo ser viviente, excepto el de algunas personas insensatas, que nunca están satisfechas y siguen clamando: «¡Dame, dame!».

La bondad de Dios también se manifiesta de manera particular hacia los seres humanos, a quienes gobierna como criaturas racionales. Él no hace mal a ninguno, porque «el Señor es justo en todos sus caminos» y nunca actúa injustamente en ninguno de ellos, como dice el versículo 17. Él es santo y actúa de acuerdo con su propio carácter, con perfecta justicia en todo lo que hace. En todo su gobierno es justo: no perjudica a nadie, sino que da a cada uno lo que es justo. Los caminos del Señor son rectos, aun cuando los nuestros sean torcidos. Al dar leyes, resolver disputas, recompensar el servicio y castigar el pecado, él demuestra claramente su justicia, y debemos reconocerla.

También hace el bien a todos, y de manera especial a su propio pueblo. Primero, sostiene a quienes están cayendo, y es un honor para él ayudar a los débiles, como dice el versículo 14. «El Señor sostiene a todos los que caen», de modo que, aunque caigan, no quedan destruidos. Muchas personas son llevadas a una situación muy difícil por la enfermedad y otros sufrimientos, y parecen estar a punto de morir; sin embargo, el cuidado de Dios las sostiene de manera maravillosa y las levanta. Si todos hubieran muerto cuando por primera vez parecían estar cerca de la muerte, el mundo estaría mucho más vacío. Muchos de los hijos de Dios también han estado a punto de caer en el pecado o la desesperación, pero han experimentado su bondad, que evitó su caída o los restauró pronto por medio de su gracia y consuelo; así, aunque cayeron, no fueron destruidos (Salmo 37:24). Si quienes están doblegados por la opresión y el sufrimiento son levantados, es Dios quien los levanta. Y a todos los que están cargados por el pecado, si vienen a Cristo por la fe, él les dará descanso y los levantará.

En segundo lugar, Dios está muy dispuesto a escuchar y responder las oraciones de su pueblo, como muestran los versículos 18 y 19. Esto demuestra la gracia de su reino, porque sus súbditos no solo tienen permiso para pedir, sino también toda razón para hacerlo con libertad. La promesa es abundante: Dios está cerca de todos los que lo invocan. Siempre está al alcance de sus oraciones, y ellos siempre están al alcance de su ayuda. Si un vecino cercano puede ser mejor que un hermano lejano (Proverbios 27:10), ¡cuánto mejor es un Dios que está cerca!

No solo se acercará a ellos para que disfruten del consuelo de ser escuchados. También les concederá sus peticiones, para que reciban lo que piden y encuentren lo que buscan. Ya se había dicho que él satisface el deseo de todo ser viviente (Salmo 145:16), y ciertamente hará mucho más por quienes le temen. El que alimenta a las aves no dejará sin alimento a sus hijos.

Él escuchará su clamor y los salvará. Esa es una verdadera respuesta: escuchar de una manera que trae ayuda. Dios escuchó a David —es decir, lo salvó— del poder de los toros salvajes, el gran peligro mencionado en el Salmo 22:21. La condición es muy razonable. Él nos escuchará y ayudará si le tememos, es decir, si lo adoramos y servimos con santo respeto. De lo contrario, ¿cómo podríamos esperar que nos acepte?

También nos escuchará si lo invocamos con sinceridad, porque él desea la verdad en lo profundo de nuestro ser. Debemos ser fieles a Dios y sinceros cuando decimos que dependemos de él y que le pertenecemos. En cada acto de adoración, lo que sentimos por dentro debe corresponder a lo que decimos y hacemos por fuera. Si no es así, nuestra adoración no es verdadera.

El Señor brinda protección especial a quienes lo aman, como dice el Salmo 145:20. Tal vez parezcan estar expuestos en este mundo, pero al conservarlos íntegros, él realmente los mantiene seguros, de modo que ningún daño verdadero los alcanzará finalmente. Si alguien es destruido, solo puede culparse a sí mismo. Dios destruirá a todos los malvados, pero su propia maldad los ha preparado para la destrucción.

Esto muestra cuán grande es la bondad de Dios al proteger a los justos. Los malvados recibirán un castigo justo, como se verá en el Salmo 91:8. De esta manera, Dios también protege a su pueblo al quitar de en medio a quienes le harían daño. El salmo termina con la determinación de David de darle gloria a Dios personalmente: «Mi boca hablará la alabanza del Señor» (Salmo 145:21).

Cuando hemos dicho todo lo que podemos para alabar a Dios, todavía queda más por decir. Por eso, no solo debemos comenzar nuestro agradecimiento con este propósito, como lo hizo David en el Salmo 145:1, sino también terminarlo de la misma manera. Pronto tendremos otra razón para comenzar de nuevo, porque una misericordia conduce a otra. Mientras tenga aliento, mi boca debe seguir hablando de la alabanza de Dios.

David también invita a los demás a hacer lo mismo: «Que todos los seres humanos, es decir, todas las personas, bendigan su santo nombre por los siglos de los siglos» (Salmo 145:21). Algunas personas bendecirán a Dios para siempre, y es lamentable que toda la humanidad no se una a ellas.