Filipenses 4:10 - Significado y aplicación

En estos versículos, Pablo les agradece afectuosamente a los filipenses por la ayuda que le enviaron mientras estaba preso en Roma. También aprovecha el momento para recordar la bondad que le habían mostrado antes, especialmente en Filipenses 4:15-16. Pablo tenía un corazón agradecido. Aunque lo que le dieron era poco en comparación con la gratitud que le debían, él lo presenta como una ofrenda generosa.

Les recuerda que, cuando el evangelio llegó por primera vez a ellos, ninguna otra iglesia participó con él en dar y recibir, sino solo ellos (Filipenses 4:15). No lo apoyaron únicamente cuando estaba con ellos. Después de que salió de Macedonia, también le enviaron ayuda, y ninguna otra iglesia hizo lo mismo. Dieron de sus propios recursos como respuesta al bien espiritual que habían recibido de él. Muchas personas observan primero lo que hacen los demás antes de dar, pero los filipenses no actuaron así. Su fidelidad los hizo sobresalir aún más.

Pablo también dice que, incluso cuando estaba en Tesalónica, le enviaron ayuda una y otra vez para sus necesidades (Filipenses 4:16). Le enviaron lo que necesitaba, no excesos ni lujos. Eso hace que su ofrenda sea más hermosa, no menos. Es algo valioso que quienes han recibido abundantes dones espirituales respondan fielmente a los siervos de Dios, conforme a sus posibilidades y a la necesidad que tienen delante. Pablo menciona esto no solo por gratitud, sino también para animarlos.

Al mismo tiempo, Pablo justifica cualquier descuido que ellos pudieran haber tenido. Durante un tiempo no le habían enviado nada, pero ahora su preocupación por él había vuelto a crecer, como un árbol que parece muerto durante el invierno, pero vuelve a florecer en la primavera (Filipenses 4:10). Siguiendo el ejemplo de su Maestro, no los reprende. Más bien, dice: «Ustedes se preocupaban, pero les faltaba la oportunidad». Está dispuesto a pensar lo mejor de ellos. Muchas personas se apresuran a resentir explicaciones que en realidad son razonables, pero Pablo actúa de manera opuesta.

También elogia la ofrenda reciente de los filipenses: «Hicieron bien en compartir conmigo en mi dificultad» (Filipenses 4:14). Ayudar a un ministro fiel durante el sufrimiento es una buena obra. La verdadera compasión cristiana es más que sentir lástima por alguien; hace lo que puede para ayudar. La ofrenda de ellos mostró un afecto genuino por Pablo y también demostró que su ministerio entre ellos había dado fruto. Cuando su generosidad se desbordó hacia él, quedó demostrado que su trabajo entre ellos no había sido en vano.

Pablo se asegura entonces de que nadie malinterprete sus palabras. No estaba hablando desde la queja ni desde la desconfianza en el cuidado de Dios (Filipenses 4:11). No estaba molesto por la escasez ni temeroso de una necesidad futura. Había aprendido a estar contento en cualquier situación. Ese contentamiento no lo aprendió de maestros humanos, sino de Cristo. Había aprendido a ajustar su corazón a la condición que enfrentara. Sabía vivir con poco y pasar necesidad sin perder la confianza en Dios ni recurrir a caminos incorrectos para satisfacer sus necesidades.

También sabía vivir en abundancia, con lo suficiente y aun con mucho, sin volverse orgulloso, descuidado o indulgente (Filipenses 4:12). Esa lección es tan difícil como aprender a soportar la pobreza. La abundancia y la comodidad traen sus propias tentaciones. Pero Pablo afirma: «Todo lo puedo por medio de Cristo que me fortalece» (Filipenses 4:13). Se refiere a que Cristo le da fuerzas no solo para cumplir deberes cristianos extraordinarios, sino para cada aspecto de una vida fiel, incluido el contentamiento en toda circunstancia. Pablo podría parecer estar hablando de su propia capacidad, pero atribuye toda la gloria a Cristo. Es la fuerza de Cristo, no la suya, la que lo sostiene.

La forma gramatical griega que aparece aquí es un participio en tiempo presente, lo cual señala una acción continua. La idea es: «Por medio de Cristo, que me está fortaleciendo y continúa fortaleciéndome». Pablo está diciendo que Cristo le da fuerza constante para cada deber y que depende de él para recibir todo poder espiritual.

Esta bondad no nació de la avaricia ni del amor al dinero. Cuando Pablo dice: «No es que busque la dádiva» (Filipenses 4:17), quiere decir que recibió con agrado la ayuda de ellos, no porque hiciera más cómoda su vida, sino porque aumentaba la recompensa de ellos delante de Dios. Le importaba menos recibir algo para sí mismo que verlos bendecidos por su generosidad.

Pablo quería que ellos tuvieran fruto que aumentara en su cuenta, es decir, que usaran bien sus bienes terrenales y pudieran presentarse delante de Dios con alegría. Su propósito no era sacarles más, sino guiarlos a una generosidad que después recibiría una rica recompensa. En efecto, les estaba diciendo: «Lo tengo todo y tengo abundancia» (Filipenses 4:18). ¿Qué más puede desear una persona que tener lo suficiente? Pablo no estaba pidiendo una ofrenda solo por recibirla, porque la ayuda que le habían enviado por medio de Epafrodito, un hermano de confianza de la iglesia en Filipos, ya había suplido su necesidad.

Una persona buena pronto tiene suficiente de este mundo: no solo lo suficiente para vivir en él, sino también lo suficiente para recibir de él. Una persona codiciosa, por mucho que tenga, siempre quiere más. Pero un cristiano con la mirada puesta en el cielo, aun teniendo poco, puede estar contento con lo suficiente.

Después, Pablo les asegura que Dios había aceptado su bondad y que les respondería con provisión. Su ofrenda era «un olor fragante, un sacrificio aceptable y agradable a Dios» (Filipenses 4:18). No era un sacrificio que quitara el pecado, porque solo Cristo puede hacer eso. Era un sacrificio de agradecimiento y alabanza, y Dios se agradó de él. Ese tipo de sacrificios agrada a Dios (Hebreos 13:16).

También les promete que Dios les responderá: «Mi Dios suplirá todo lo que les falte conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús» (Filipenses 4:19). Pablo habla como si estuviera girando una orden contra el tesoro del cielo y dejando que Dios pagara lo que ellos habían dado por él. Dios lo hará no solo como el Dios de ellos, sino también como el Dios de Pablo, porque lo que hicieron por Pablo, Dios lo considera hecho para él mismo. Ellos suplieron las necesidades de Pablo conforme a sus propios recursos limitados, y Dios suplirá las de ellos conforme a sus riquezas.

Sin embargo, esta provisión viene por medio de Cristo Jesús. Por medio de él recibimos la gracia para hacer el bien, y por medio de él debemos esperar la recompensa. No es una recompensa que se gana como si Dios tuviera una deuda con nosotros, sino una recompensa concedida por gracia. Cuanto más hacemos por Dios, más le debemos, porque seguimos recibiendo cada vez más de él.