Marcos 12:18 - Significado y aplicación

Los saduceos, que eran como los deístas de aquella época, se acercaron para atacar a Jesús. Parece que no intentaban herir su cuerpo, como más tarde lo hicieron los escribas, los fariseos y los principales sacerdotes. No eran principalmente fanáticos ni perseguidores, sino escépticos e incrédulos; su objetivo era debilitar la enseñanza de Jesús e impedir que se extendiera.

Negaban la resurrección, el mundo espiritual y cualquier recompensa o castigo futuro después de la muerte. Jesús se había dedicado a demostrar y defender estas grandes verdades, y había desarrollado esta enseñanza mucho más de lo que se había hecho antes. Por eso trataron de atraparlo con una pregunta.

Se valieron de la antigua ley que establecía que, si un hombre moría sin hijos, su hermano debía casarse con la viuda (Marcos 12:19). Después imaginaron el caso de siete hermanos que, uno tras otro, se casaban con la misma mujer (Marcos 12:20). Probablemente querían burlarse de esa ley y hacer que toda la ley de Moisés pareciera absurda e impráctica.

Quienes niegan la verdad de Dios con frecuencia también intentan presentar sus leyes y ordenanzas como algo malo. Pero, en este caso, su propósito principal era hacer que la resurrección pareciera absurda. Imaginaban que, si existe una vida futura, necesariamente debe ser igual a la vida presente, y entonces creían haber encontrado un problema. Según ellos, la mujer tendría siete esposos en el mundo venidero, algo que consideraban ridículo, o nadie podría saber de quién sería esposa.

Observemos con qué cuidado actuaron contra la verdad. No dijeron abiertamente: «No hay resurrección». Ni siquiera parecían cuestionarla de manera directa. Más bien, actuaron como si la creyeran y solo necesitaran ayuda para comprenderla. Fingieron ser estudiantes sinceros, cuando en realidad intentaban asestar un golpe mortal a esa doctrina. Esta es una estrategia común de los herejes y de los saduceos: confunden y enredan la verdad que no se atreven a negar.

Cristo les respondió con claridad y firmeza. Era un asunto importante, así que no lo pasó por alto. Habló extensamente para que, aunque ellos no fueran corregidos, otras personas pudieran ser fortalecidas.

Primero les dijo a los saduceos que estaban equivocados y señaló que su error provenía de la ignorancia. Quienes se burlan de la resurrección a menudo intentan parecer los únicos inteligentes, porque se llaman a sí mismos pensadores libres. En realidad, son ellos quienes están esclavizados y quienes piensan con más prejuicios.

Jesús les hizo ver que estaban equivocados por dos razones. La primera era que no conocían las Escrituras. Esto no significa que nunca las hubieran leído o que no estuvieran familiarizados con ellas, sino que no las entendían correctamente. Distorsionaban su significado o se negaban a aceptarlas como la palabra de Dios, poniendo su propio razonamiento por encima de las Escrituras.

El conocimiento correcto de las Escrituras, fuente y fundamento de la religión revelada, es la mejor protección contra el error. Conserva la verdad de las Escrituras, y ella te conservará.

La segunda razón era que no conocían el poder de Dios. No podían negar que Dios es todopoderoso, pero no estaban dispuestos a aplicar esa verdad a este asunto. Cedían ante objeciones que solo parecen fuertes cuando se olvida el poder de Dios. Si se hubieran aferrado a su poder omnipotente, esas objeciones se habrían desvanecido. El poder pertenece a Dios (Salmo 62:11; Romanos 4:19-21).

El mismo poder que creó el alma y el cuerpo y los mantuvo unidos durante la vida puede preservar el cuerpo y mantener activa el alma cuando estén separados. También puede volver a unirlos. El brazo del Señor no es demasiado corto. Vemos el poder de Dios en el regreso de la primavera (Salmo 104:30), en el grano que vuelve a brotar de una semilla que parece morir (Juan 12:24), en la restauración de un pueblo quebrantado a la paz y la prosperidad (Ezequiel 37:12-14) y en las muchas personas que fueron resucitadas en ambos Testamentos. Lo vemos con mayor claridad en la resurrección de Cristo (Efesios 1:19-20). Todo esto señala nuestra propia resurrección por medio de ese mismo poder (Filipenses 3:21).

En segundo lugar, Jesús quitó fuerza a la objeción de ellos al mostrar la verdadera naturaleza de la vida futura (Marcos 12:25). Cuando las personas resuciten de entre los muertos, no se casarán ni serán dadas en matrimonio. Por eso no tiene sentido preguntar de quién será esposa aquella mujer. El vínculo matrimonial, aunque fue establecido para la vida terrenal, no existirá en el cielo.

Los turcos y los incrédulos pueden imaginar placeres sensuales en su falso paraíso, pero los cristianos saben que la realidad es otra. «La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios» (1 Corintios 15:50). Esperamos algo mucho más grande: la satisfacción plena en el amor y la semejanza de Dios (Salmo 17:15). En el cielo, el pueblo de Dios será como los ángeles del cielo, y los ángeles no se casan ni tienen hijos.

No es de extrañar que terminemos en una confusión interminable cuando medimos el mundo espiritual con las cosas de este mundo. Por eso Cristo eleva nuestra mente por encima de las ideas terrenales y muestra que la vida futura pertenece a un orden diferente.

En tercer lugar, Jesús demuestra la realidad de la vida futura y la felicidad de los justos en ella a partir del pacto de Dios con Abraham. Dios honró ese pacto después de que Abraham murió (Marcos 12:26-27). Jesús apeló a las Escrituras: «¿No han leído en el libro de Moisés?». Tenemos una ventaja al hablar con personas que han leído la Biblia, aunque muchos que la leen la distorsionan, tal como lo hicieron estos saduceos, para su propia destrucción.

Jesús los dirigió a lo que Dios le dijo a Moisés junto a la zarza: «Yo soy el Dios de Abraham». Dios no dijo: «Yo era su Dios», sino: «Yo soy su Dios». Dios seguía siendo la porción y la felicidad de Abraham, su Dios plenamente suficiente.

No tendría sentido que Dios mantuviera esa relación con Abraham y la declarara de manera tan solemne si Abraham hubiera dejado de existir por completo. Tampoco el Dios viviente podría ser la porción y la felicidad de alguien que estuviera muerto para siempre. Por tanto, debemos concluir que el alma de Abraham todavía vive y actúa en un estado separado después de la muerte.

Esto significa que el cuerpo debe resucitar en algún momento, porque el alma humana tiene un vínculo tan profundo y natural con el cuerpo que una separación completa y permanente no sería compatible con la paz y el descanso, y mucho menos con el gozo bendito, de aquellas almas que tienen al Señor como su Dios. Al final, Jesús concluye que los saduceos estaban profundamente equivocados. Quienes niegan la resurrección están muy equivocados, y es necesario decírselo.