Lucas 6:37 - Significado y aplicación

Todas estas palabras de Cristo ya habían aparecido antes en Mateo: algunas en el capítulo 7 y otras en diferentes pasajes. Eran expresiones que él usaba con frecuencia, así que aquí solo fue necesario repetirlas, pues eran fáciles de aplicar. Grocio considera que no debemos esforzarnos demasiado por encontrar una conexión perfecta entre todas ellas, porque se parecen a los proverbios o parábolas de Salomón: dichos breves llenos de sabiduría.

Debemos ser muy justos al juzgar a los demás, porque nosotros mismos necesitamos bondad y paciencia. «No juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados» (Lucas 6:37). Mostremos a los demás una bondad que no piense lo peor, que soporte las faltas y que crea y espere lo mejor. Si tratamos así a las personas, muchas veces ellas también nos tratarán de esa manera, y Dios no nos juzgará ni nos condenará con dureza.

Si tenemos un espíritu generoso y dispuesto a perdonar, nosotros mismos recibiremos beneficio. «Perdonen, y serán perdonados». Si perdonamos las ofensas que nos hacen, los demás pasarán por alto nuestras pequeñas faltas, y Dios perdonará nuestros pecados contra él. También observa a las personas generosas, a quienes se proponen hacer el bien (Lucas 6:38). «Den, y se les dará». Dios recompensará esa generosidad por medio de su providencia, como algo que se le presta; él no es injusto para olvidarlo (Hebreos 6:10). Él lo devolverá.

Muchas veces otras personas también nos darán a nosotros, porque Dios usa a las personas como instrumentos de su cuidado bondadoso y recompensador. Si damos correctamente a los demás cuando necesitan ayuda, Dios puede mover a otros a ayudarnos cuando nosotros lo necesitemos. Puede darnos «una medida buena, apretada, sacudida y rebosando», es decir, más que suficiente. Quienes siembran generosamente cosecharán generosamente.

Debemos esperar que nos traten de una manera que corresponda a cómo tratamos a los demás. «Con la medida con que ustedes midan, serán medidos» (Lucas 6:38). Quienes tratan a los demás con dureza deben reconocer, como lo hizo Adoni-bezec, rey cananeo (Jueces 1:7), que Dios es justo si otros los tratan con dureza. Pueden esperar recibir un trato semejante. En cambio, quienes tratan a los demás con bondad tienen buenas razones para esperar que Dios levante amigos que los ayuden en su necesidad. La providencia no siempre actúa así de manera completa y exacta, porque la recompensa y el castigo definitivos están reservados para el mundo venidero. Aun así, por lo general mantiene suficiente equilibrio como para advertirnos contra la dureza y animarnos a ser generosos.

Quienes se ponen bajo la dirección de líderes ignorantes y equivocados probablemente caerán junto con ellos (Lucas 6:39). «¿Puede acaso un ciego guiar a otro ciego?». ¿Podían los fariseos, cegados por el orgullo, los prejuicios y una obstinada parcialidad religiosa, guiar por el camino correcto a un pueblo ciego? ¿No caerían ambos en el hoyo? Por supuesto que sí. Quienes siguen ciegamente las opiniones, los hábitos y las costumbres comunes de este mundo también están ciegos, y son guiados por ciegos. Perecerán junto con el mundo que permanece en oscuridad. Quienes siguen a la multitud ciegamente hacia el mal siguen a los ciegos por el camino ancho que lleva a muchos a la destrucción.

Los seguidores de Cristo no pueden esperar recibir en el mundo un trato mejor que el que recibió su Maestro (Lucas 6:40). No deben prometerse más honor o placer del que Cristo tuvo, ni perseguir la gloria exterior y la posición elevada que él nunca quiso y siempre rechazó. Tampoco deben buscar un poder en los asuntos del mundo que él no habría aceptado. Al contrario, quien quiera ser un discípulo maduro y firme debe parecerse a su Maestro: estar muerto al mundo y a todo lo que hay en él. Debe vivir con esfuerzo y negación propia, como lo hizo su Maestro, y hacerse servidor de todos. Debe humillarse, trabajar arduamente y hacer todo el bien que pueda. Así será un discípulo completo.

Quienes procuran reprender y corregir a los demás deben tener cuidado de ser irreprochables, inofensivos y estar fuera de toda acusación (Lucas 6:41, 42). Es una mala señal que alguien condene las faltas de otros mientras no ve las suyas. Es absurdo pretender tener una gran agudeza para notar una falta diminuta en otra persona, «la paja», mientras no se percibe «la viga» que está en el propio ojo. Una persona así no está capacitada para ayudar a corregir a los demás.

Las personas tampoco están capacitadas para ayudar a corregir a otros si su deseo de reformarlos no comienza en casa. ¿Cómo puedes ofrecerte a ayudar a tu hermano a sacar la paja de su ojo —algo que requiere un ojo sano y una mano firme— cuando tienes una viga en el tuyo y no te preocupa? Quien quiera ayudar a cuidar el alma de los demás debe primero demostrar que cuida la suya. Sacar la paja del ojo de un hermano es una buena obra, pero debemos prepararnos para hacerla tratando primero con nosotros mismos. Cuando reformamos nuestra propia vida, nuestro ejemplo también puede ayudar a otros a reformar la suya.

Debemos esperar que las palabras y las acciones de las personas correspondan a lo que son, a la condición de su corazón y a sus principios. El corazón es como el árbol, y las palabras y acciones son su fruto (Lucas 6:43, 44). Si una persona es verdaderamente buena, si tiene la gracia en el corazón y una inclinación sincera hacia Dios y el cielo, quizá en ocasiones no produzca mucho fruto y parte de ese fruto no sea perfecto. Incluso puede parecer un árbol en invierno. Sin embargo, no producirá fruto podrido. Tal vez no haga todo el bien que debería, pero no causará un daño grave. Si no puede corregir una mala conducta, no corromperá una buena conducta.

Pero si el fruto está podrido; si la religión de una persona conduce a una vida corrompida; si su conducta es perversa; si es borracho, inmoral, malhablado, mentiroso o injusto de una manera evidente, entonces el fruto está dañado y esa persona no es un buen árbol. Del mismo modo, un árbol corrupto no produce buen fruto, aunque tenga hojas verdes. Nadie recoge higos de los espinos ni uvas de una zarza. Se podrían atar higos a los espinos o colgar uvas de una zarza, pero no serían el fruto natural de esas plantas. De igual manera, no se puede esperar una buena conducta de personas cuyo carácter es verdaderamente malo.

Si el fruto es bueno, se puede concluir que el árbol también es bueno. Si la vida de una persona es santa, orientada al cielo y ordenada, aunque no podamos conocer su corazón con absoluta certeza, podemos esperar razonablemente que sea íntegra delante de Dios. Cada árbol se conoce por su fruto.

Pero la persona vil hablará cosas viles (Isaías 32:6), y la experiencia de hoy confirma el antiguo proverbio de que la maldad procede de los malvados (1 Samuel 24:13). El corazón es como un tesoro, y las palabras y acciones son lo que sale de él, como los bienes que se sacan de ese depósito (Lucas 6:45). Encontramos el mismo pensamiento en (Mateo 12:34-35). Si el amor de Dios y de Cristo gobierna el corazón de una persona, esa persona es buena, y de un buen tesoro saldrán cosas buenas.

Pero si el amor al mundo y a la carne gobierna, hay un tesoro malo en el corazón, y la persona mala seguirá produciendo cosas malas. Lo que sale de una persona muestra lo que hay dentro, así como se sabe si un recipiente contiene agua o vino por lo que se vierte de él (Juan 2:8). «De la abundancia del corazón habla la boca». Lo que una persona suele decir, y dice con facilidad y gusto, por lo general corresponde a lo más profundo y dominante de su corazón. Quien habla de las cosas terrenales es terrenal (Juan 3:31).

Por supuesto, una persona buena puede decir algo malo en alguna ocasión, y una persona malvada puede usar palabras buenas con un propósito perverso. Sin embargo, en general, el corazón y las palabras corresponden entre sí, ya sea que el corazón esté vacío y lleno de necedad, o que sea serio y esté lleno de fe. Por eso debemos procurar llenar el corazón no solo de cosas buenas, sino de una abundante provisión de ellas.

No basta con escuchar las palabras de Cristo; debemos ponerlas en práctica. No basta con afirmar que le pertenecemos: como sus siervos, debemos obedecerlo cuidadosamente. Lo insultamos si lo llamamos «Señor, Señor», como si estuviéramos plenamente bajo su autoridad y nos hubiéramos entregado a su servicio, pero no nos importa seguir su voluntad ni servir a los intereses de su reino. Solo nos burlamos de Cristo, como quienes decían con desprecio: «¡Salve, rey de los judíos!», si seguimos diciendo «Señor, Señor» mientras caminamos según los deseos de nuestro propio corazón y nuestros propios ojos. ¿Por qué lo llamamos Señor en oración si no obedecemos sus mandamientos? La oración de quien se niega a escuchar la ley será detestable (ver también Mateo 7:21-22).

También nos engañamos si pensamos que una simple profesión de fe nos salvará, o que escuchar las palabras de Cristo nos llevará al cielo sin ponerlas en práctica. Él lo explica con una imagen (Lucas 6:47-49). Quienes realmente cuidan de su alma y de la eternidad son los que vienen a Cristo como aprendices, escuchan sus palabras y las ponen en práctica. Piensan, hablan y actúan de acuerdo con las normas firmes de su santa religión. Son como una casa construida sobre la roca. Se esfuerzan en su vida de fe, cavan profundamente y ponen su esperanza en Cristo, la Roca de los siglos. Nadie puede poner otro fundamento. Estas son las personas que se preparan para el futuro, incluso para lo peor, y acumulan un buen fundamento para la vida venidera (1 Timoteo 6:19).

Quienes hacen esto reciben ayuda de tres maneras. Conservan su honestidad y su fe cuando llegan la tentación y la persecución. Mientras otros se apartan como la semilla que cayó en terreno pedregoso, ellos permanecen firmes en el Señor. Conservan su consuelo, su paz, su esperanza y su gozo aun en las pruebas más difíciles. Las tormentas y las inundaciones del sufrimiento no los sacuden, porque sus pies están puestos sobre una roca, una roca más alta que ellos. Y su seguridad final está garantizada: en la muerte y en el juicio están a salvo. Los creyentes obedientes son guardados por el poder de Cristo mediante la fe para salvación, y jamás perecerán.

Pero quienes se conforman con escuchar las palabras de Cristo y no viven conforme a ellas se están preparando para una terrible decepción. El que escucha y no actúa, el que conoce su deber pero lo descuida, es como un hombre que construyó una casa sin fundamento. Disfruta de esperanzas que no tienen un apoyo real, y esas esperanzas le fallarán cuando más las necesite y espere que coronen su vida. Cuando la inundación golpea con fuerza aquella casa, desaparece. La arena sobre la que estaba construida es arrastrada, y la casa cae de inmediato. Así es la esperanza del hipócrita. Aunque haya obtenido mucho, cuando Dios le quita la vida, todo es como una tela de araña y como exhalar el último aliento.