Levítico 21:16 - Significado y aplicación

Puesto que el sacerdocio pertenecía a una sola familia y pasaba a todos sus descendientes varones, era muy probable que, con el paso de las generaciones, algunos sacerdotes nacieran con defectos físicos o malformaciones. El honor del sacerdocio no los protegía de las dificultades comunes que afectan a todas las personas. Algunos de los defectos mencionados aquí eran permanentes, como la ceguera. Otros podían ser temporales, como una enfermedad de la piel o una costra; cuando sanaban, la restricción terminaba.

La ley para los sacerdotes que tenían esos defectos era la siguiente: todavía podían mantenerse de lo que se ofrecía en el altar, como dice Levítico 21:22. Podían comer de los sacrificios junto con los demás sacerdotes, incluso de las ofrendas santísimas, como los panes de la proposición y las ofrendas por el pecado, así como de las ofrendas sagradas, como los diezmos, las primicias y la parte de los sacerdotes en las ofrendas de paz. Esos defectos no eran culpa de ellos; por eso, aunque no podían desempeñar el servicio, no debían quedar sin sustento. Nadie debía ser maltratado por causa de una debilidad natural. Incluso el hijo de una familia que naciera con una malformación debía recibir la parte que le correspondía como hijo.

Sin embargo, no se les permitía servir en el altar, en ninguno de los dos altares, ni asistir o ayudar a los demás sacerdotes al ofrecer sacrificios o quemar incienso (Levítico 21:17, Levítico 21:21, Levítico 21:23). Las personas importantes suelen querer servidores de apariencia digna, y en aquel tiempo era apropiado que el gran Dios tuviera servidores así en su casa, pues había decidido manifestar su gloria mediante señales externas. Era especialmente apropiado que los hombres que ministraban en las cosas santas fueran físicamente aptos, porque el pueblo tendía a juzgar por las apariencias. Si los sacerdotes tenían una apariencia descuidada o se movían con dificultad, podían llegar a tener en poco el servicio mismo, aunque Dios le hubiera dado honor.

Dios estableció esta norma para proteger el honor de su altar, a fin de que no fuera despreciado. Era bueno para la dignidad del santuario que nadie se presentara allí con una desfiguración, ya fuera de nacimiento o causada por un accidente.

Bajo el evangelio, quienes tienen tales defectos físicos deben dar gracias a Dios porque, por esa razón, no quedan excluidos de ofrecerle sacrificios espirituales. Si por lo demás son aptos, tampoco quedan excluidos del ministerio. Muchas personas de alma vigorosa y hermosa viven en un cuerpo débil y deformado. Aun así, esto también debe enseñarnos algo más.

Muestra cuán incapaces son las personas de servir bien a Dios cuando su mente está deformada por un pecado dominante. No son aptos para llamarse cristianos ni para ser ministros quienes son espiritualmente ciegos, cojos y torcidos, y cuyos pecados hacen que la fe sea despreciada. Su conducta puede hacer que las ofrendas del Señor sean aborrecidas por causa de ellos. Ofni y Finees, los hijos corruptos de Elí, tenían deformidades peores que cualquiera de las mencionadas aquí.

Que quienes practican abiertamente la maldad sean apartados del sacerdocio como personas contaminadas. Y que todos los que han sido hechos sacerdotes espirituales de nuestro Dios sean santos y sin mancha delante de él. También pueden hallar consuelo en esto: aunque en esta vida imperfecta todavía llevan las marcas propias de los hijos de Dios, pronto estarán delante del trono de Dios sin mancha, arruga ni cosa semejante.