Jeremías 49:34 - Significado y aplicación

Esta profecía está fechada al principio del reinado de Sedequías, y es probable que las otras profecías contra las naciones que aparecen antes también hayan sido dadas en ese mismo tiempo. Los elamitas eran los persas, descendientes de Elam, hijo de Sem (Génesis 10:22). Algunos piensan que aquí se hace referencia solamente a la región de Persia cercana a los judíos, llamada Elymais, que limitaba con Media. Ellos habían actuado contra el pueblo de Dios y habían llevado la aljaba en la guerra contra él (Isaías 22:6), por lo que aquí se cuentan entre las otras naciones.

En términos generales, la profecía anuncia que Dios traerá desastre sobre ellos, incluso el ardor de su ira. Eso por sí solo es suficientemente terrible, porque contiene todos los demás males (Jeremías 49:37). En particular, su poder será quebrado y quedará inutilizado. Los elamitas eran famosos por sus arqueros, pero Dios declara que quebrará el arco de Elam (Jeremías 49:35). Arruinará sus armas, y así desaparecerá la parte principal de su fuerza. Dios muchas veces permite que falle primero aquello en lo que más confiamos, de modo que lo que parecía ser nuestra mayor fortaleza se convierte en nuestra ayuda más débil.

Su pueblo también será dispersado. Los enemigos vendrán contra ellos desde todas direcciones y llevarán a algunos como cautivos a sus propias tierras. Otros huirán en distintas direcciones para salvarse, de modo que no habrá nación donde no se encuentren los desterrados de Elam (Jeremías 49:36). La tormenta vendrá de los cuatro vientos, primero de un lado y luego de otro, y los sacudirá por completo. No sabemos de qué dirección puede venir la aflicción, pero si Dios nos rodea con su favor, estamos seguros y podemos descansar, sin importar hacia dónde sople la tormenta. El temor los llevará a otros países y temblarán delante de sus enemigos. Sin embargo, Dios declara que enviará la espada tras ellos (Jeremías 49:37). Dios puede hacer que sus juicios alcancen a quienes creen que pueden escapar huyendo. El mal sigue persiguiendo a los pecadores.

Sus príncipes serán destruidos y su gobierno será transformado por completo (Jeremías 49:38). Dios dice que establecerá su trono en Elam. Esto puede referirse al trono de Nabucodonosor, rey de Babilonia, o al trono de Ciro, quien comenzó sus conquistas con Elymais. También puede señalar al propio trono de juicio de Dios. En ese caso, Dios les mostraría que él gobierna, que juzga la tierra y que los reyes y gobernantes le rinden cuentas. Mucho tiempo antes, el rey de Elam era conocido y poderoso, como Quedorlaomer, rey de Elam, en Génesis 14:1. En sus días fue un hombre poderoso y las naciones a su alrededor le servían. Pero para Dios, el rey de Elam no es diferente de cualquier otro ser humano. Cuando Dios establezca su trono en Elam, quitará de allí al rey y a los príncipes, y levantará a quien él quiera.

Sin embargo, la ruina de Elam no durará para siempre (Jeremías 49:39). En los últimos días, Dios hará volver a los cautivos de Elam. Cuando Ciro destruyó Babilonia y puso el imperio bajo el dominio persa, es probable que los elamitas regresaran con honor de las tierras donde habían sido dispersados y volvieran a establecerse en su propio país. Pero esta promesa tendría su cumplimiento pleno y principal en los días del Mesías. Entonces encontramos elamitas entre quienes, cuando se derramó el Espíritu Santo, escucharon en su propio idioma las maravillas de Dios (Hechos 2:9, 11). Ese es el regreso más deseable de la cautividad. Si el Hijo los libera, serán verdaderamente libres.