Isaías 42:13 - Significado y aplicación

Poco importa si entendemos estos versículos como el cántico mismo que entonará el mundo gentil, o como una profecía de lo que Dios hará para preparar ese cántico, la nueva canción del evangelio.

Él manifestará su poder y su gloria con mayor claridad que nunca. Lo hizo mediante la predicación del evangelio, por el poder divino que la acompañó y por su gran éxito al quebrantar el dominio de Satanás (Isaías 42:13-14). Durante mucho tiempo guardó silencio y se contuvo mientras pasaba por alto los tiempos en que el mundo gentil vivía en ignorancia (Hechos 17:30) y permitía que todas las naciones siguieran sus propios caminos (Hechos 14:16). Pero ahora sale como un guerrero poderoso, como un hombre de guerra, para atacar el reino del diablo e infligirle un golpe mortal.

La expansión del evangelio se presenta de esta manera en Apocalipsis 6:2. Cristo salió venciendo y para vencer. El ministerio de los apóstoles se describe como una guerra, y ellos eran soldados de Jesucristo. Él despertará un celo santo, mostrando una preocupación mayor que nunca por el honor de su propio nombre y contra la idolatría.

Él clamará por medio de la predicación de su palabra, como una mujer que está dando a luz. Los ministros de Cristo predicaron con profunda seriedad, esforzándose hasta ver a Cristo formado en la vida de las personas (Gálatas 4:19). Él clamará, sí, rugirá, mediante las advertencias del evangelio, que son más aterradoras que el rugido de un león. Esas advertencias deben predicarse junto con las bendiciones del evangelio para despertar a un mundo dormido.

Él vencerá por el poder de su Espíritu. Derrotará a sus enemigos y los convertirá en amigos (Colosenses 1:21). A quienes resistan y blasfemen contra su evangelio los silenciará y los dejará avergonzados. Destruirá y devorará de una vez todos los poderes de las tinieblas. Satanás caerá del cielo como un relámpago, y será destruido aquel que tenía el poder de la muerte.

Como una representación de esto, y para preparar la liberación de los judíos de Babilonia, Dios humillaría el orgullo y quebrantaría el poder de sus opresores. Destruiría de inmediato el imperio babilónico. Al llevar a cabo esta destrucción por medio del ejército persa bajo el mando de Ciro, Dios allanaría montañas y colinas, secaría su vegetación y quitaría todo obstáculo. El ejército se llevaría el forraje o lo destruiría; y al construir puentes de barcos sobre los ríos, convertiría las aguas en pasos transitables y drenaría los pantanos y los lugares bajos, dejando despejado el camino para su marcha. De la misma manera, cuando se predique el evangelio, avanzará libremente y se quitará todo lo que lo obstaculice.

También mostrará su favor y su gracia a aquellos cuyos corazones haya movido para seguirlo, como en Esdras 1:5. A quienes pregunten por el camino a Sion les mostrará el camino y los guiará por él (Isaías 42:16). Dios guiará a quienes son ciegos por naturaleza y a quienes, al ser convencidos de pecado y de juicio, quedan confundidos y no saben qué hacer. Les mostrará el camino a la vida y a la felicidad por medio de Jesucristo, quien es el camino, y los llevará por esa senda, aunque antes les resultara desconocida.

Esto se ve en la conversión de Pablo: primero quedó ciego, y después Dios le reveló a su Hijo y le quitó las escamas de los ojos. Con frecuencia las personas son débiles en conocimiento, y al principio las verdades de Dios parecen difíciles de entender; pero Dios hará que la oscuridad se vuelva luz delante de ellas y que el conocimiento sea claro. También son débiles en el cumplimiento de su deber, porque los mandamientos de Dios parecen imposibles y la obediencia parece estar llena de obstáculos. Sin embargo, Dios enderezará los lugares torcidos, hará claro su camino y volverá fácil el yugo.

A quienes Dios introduzca en el camino correcto los seguirá guiando por él. Como representación de esto, llevaría a los judíos de regreso del cautiverio por un camino seguro y directo hasta su propia tierra, sin nada que los perturbara o confundiera durante el viaje. Estas son cosas grandes y bondadosas, muy grandes y muy bondadosas. Pero para que nadie diga que son demasiado grandes y demasiado bondadosas como para esperarlas de Dios en favor de un pueblo tan indigno como los judíos, o de un mundo gentil igualmente indigno, añade: «Esto haré por ellos». Que acepten su palabra: él lo hará. Y no los abandonará. Aquel que comienza esta gran misericordia seguirá haciéndoles bien.

En especial, avergonzará a quienes continúen aferrándose a los ídolos, aun después de que el evangelio intente apartarlos de ellos (Isaías 42:17). Retrocederán y quedarán profundamente avergonzados los que confían en imágenes talladas. Los babilonios experimentarían esto al ver que los judíos, quienes despreciaban sus imágenes, eran recibidos y liberados por el Dios al que adoraban sin imágenes. Los gentiles lo experimentarían al ver caer la idolatría ante la predicación del evangelio, dispersada como la oscuridad delante del sol y derretida como la nieve bajo su calor.

Se avergonzarán de haberles dicho alguna vez a esas imágenes de metal: «Ustedes son nuestros dioses». ¿Cómo podrían ayudar a sus adoradores quienes no pueden ayudarse ni salvarse a sí mismos de la vergüenza? En tiempos de reforma, cuando muchos se apartan del pecado y el pecado deja de ser aceptado, hay razón para esperar que incluso quienes no cambien en ningún otro aspecto puedan ser movidos por la vergüenza a apartarse de él.