Génesis 20:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos, en primer lugar, que Abraham se alejó de Mamré, donde había vivido durante casi veinte años, y se dirigió a la tierra de los filisteos. Se estableció en Gerar (Génesis 20:1). No se nos dice por qué se mudó: quizá temía la destrucción de Sodoma, quizá la gente de los alrededores había comenzado a sospechar a causa de lo ocurrido, o quizá, como dicen algunos escritores judíos, estaba afligido por el incesto de Lot con sus hijas y por la vergüenza que el pecado de su pariente había causado entre los cananeos tanto a él como a su religión. Sin duda, tuvo alguna buena razón para mudarse. Debemos recordar que, en este mundo donde somos extranjeros y peregrinos, no podemos esperar quedarnos para siempre en un solo lugar. Dondequiera que estemos, debemos considerarnos residentes temporales.

En segundo lugar, Abraham pecó al negar que Sara era su esposa, tal como lo había hecho antes (Génesis 12:13). Esto fue más que una verdad a medias; se acercaba mucho a una mentira. Si ese tipo de expresión fuera aceptable, la conversación honesta se derrumbaría y la falsedad se extendería por todas partes. Además, puso en riesgo la pureza y el honor de Sara, y Abraham debió protegerla. Este pecado fue aún más grave porque ya había caído en él, había sido corregido por ello y ya había visto lo insensata que era la idea que lo había llevado a actuar así. Sin embargo, volvió a caer en lo mismo. Una persona buena todavía puede caer en pecado, e incluso volver a caer en el mismo pecado, porque la tentación puede ser fuerte y la debilidad humana es real. Por eso, quienes se han apartado deben arrepentirse, pero no deben perder la esperanza (Jeremías 3:22).

En tercer lugar, parece que Sara era especialmente vulnerable en ese momento. Al parecer, ya estaba embarazada del hijo prometido o, por lo menos, esperaba estarlo pronto, conforme a la palabra de Dios. Por esa razón, Abraham debió cuidarla con especial atención, como en el caso de la madre de Sansón (Jueces 13:4). En cambio, sus acciones la pusieron en peligro. El rey de Gerar mandó que la llevaran y la tomó en su casa, con la intención de hacerla su esposa o su concubina. Debemos notar cuántas veces el pecado de una persona conduce a otras personas al pecado. Cualquiera que atraviesa los límites de los mandamientos de Dios abre una brecha por la que pueden precipitarse muchos otros pecados. El comienzo del pecado es como dejar que el agua salga de una represa.