Génesis 11:5 - Significado y aplicación

Aquí vemos el fracaso del plan de los constructores de Babel y cómo Dios frustró el proyecto de aquellos hombres obstinados para que su propósito permaneciera a pesar de ellos.

Primero, vemos que Dios se fijó en lo que estaban haciendo: «El SEÑOR descendió para ver la ciudad» (Génesis 11:5). Este es un modo humano de hablar, porque Dios ya conocía plenamente el asunto. Significa que lo conoció con la misma claridad con que las personas conocen aquello que han ido a inspeccionar personalmente.

Antes de dictar sentencia, Dios examinó su caso. Él siempre actúa con justicia y rectitud al tratar con el pecado y con los pecadores, y nunca condena sin escuchar. Esto también muestra su bondad, porque se digna prestar atención incluso a este orgulloso proyecto de construcción. Él observa los acontecimientos de este mundo inferior, aun los más importantes (Salmo 113:6).

El texto dice que era la torre que habían construido «los hijos de los hombres». Esa expresión señala su debilidad, su pecado y su separación del pueblo de Dios. Era una insensatez que simples criaturas humanas, débiles como el polvo, desafiaran al cielo y provocaran al SEÑOR.

También eran hijos de Adán, es decir, de aquel hombre pecador y desobediente. Por naturaleza, sus descendientes también son desobedientes y tienden a corromper lo que es recto. En cambio, Eber, un hombre fiel de la línea del pueblo de Dios, no aparece entre ellos. Él y su familia son llamados hijos de Dios, y no se unirían a aquella compañía orgullosa.

En segundo lugar, vemos la sabia decisión de Dios respecto a este asunto. Él no descendió solamente como espectador, sino como juez y gobernante, dispuesto a derribar a los orgullosos (Job 40:11-14). Les permitió avanzar cierta distancia en su proyecto antes de detenerlos. Así les dio tiempo para arrepentirse, si aún conservaban algo de sensatez, y también hizo mayor su vergüenza cuando fracasaron.

A menudo Dios permite que quienes se oponen a su gloria avancen mucho en sus planes antes de derribarlos. De esa manera, su derrota se vuelve más pública y su propia obra se convierte en una deshonra duradera. Ellos esperaban obtener honor por medio de su construcción, pero esta se convertiría en una señal de vergüenza.

Cuando ya habían progresado considerablemente después de mucho esfuerzo, Dios decidió quebrantar sus planes y dispersarlos. Primero consideró su unidad: «He aquí, el pueblo es uno y todos tienen un solo idioma» (Génesis 11:6). Si permanecían unidos en su rebelión, gran parte de la tierra seguiría deshabitada, su poder pronto sería demasiado grande y el pecado se extendería con mayor facilidad porque se fortalecerían unos a otros para hacer el mal.

También había un peligro más profundo. Si aquel grupo unido seguía creciendo, el pequeño remanente del pueblo de Dios podía ser absorbido. Por eso Dios decretó que no debían permanecer unidos. La unidad puede servir a un propósito, pero no demuestra que exista una iglesia verdadera. Es una vergüenza que los constructores de Babel, aunque diferían en familias e intereses, estuvieran tan unidos contra Dios, mientras que los constructores de Sion a menudo están divididos al servirlo. Sin embargo, esto no debería sorprendernos. Cristo no vino a traer paz en ese sentido.

Dios también tomó en cuenta su obstinación: «Ahora nada de lo que se propongan hacer les será imposible» (Génesis 11:6). Como habían rechazado sus mandatos y advertencias, él tomó otro camino. Esto muestra cuán pecaminoso es el pecado y cuán decididos pueden ser los pecadores. Desde que Adán se negó a mantenerse alejado del árbol prohibido, sus descendientes han aborrecido los límites y se han resistido a la corrección.

Esto también muestra por qué los juicios de Dios son necesarios en el mundo. Ayudan a mantener el orden y a refrenar a quienes no quieren escuchar la ley. Entonces Dios dijo: «Vamos, descendamos y confundamos su lenguaje» (Génesis 11:7). No les hablaba a los ángeles como si necesitara su ayuda. Más bien, este lenguaje señala el propio consejo y la acción de Dios. Así como el pueblo se había animado mutuamente diciendo: «Vamos, hagamos ladrillos» y «Vamos, edifiquemos», ahora Dios dice: «Vamos, confundamos su lenguaje».

Hay misericordia en este juicio. Dios no los castigó con la severidad que merecían. No los hirió con truenos y relámpagos ni los destruyó de inmediato. Tampoco abrió la tierra para tragárselos junto con su torre. En lugar de eso, los dispersó. Merecían la muerte, pero solo fueron enviados lejos en confusión. La paciencia de Dios hacia un mundo pecador es muy grande.

También hubo sabiduría en la manera en que los detuvo. Al confundir su lenguaje, hizo que ya no pudieran entenderse unos a otros. Entonces dejaron de poder trabajar bien juntos, porque las lenguas divididas hicieron que sus manos también se separaran. Esta fue una manera apropiada de detener la construcción y apartarlos, ya que ya no podían disfrutar de la compañía mutua. Dios tiene muchas maneras eficaces de frustrar los planes de las personas orgullosas que se levantan contra él, ya sea dividiendo sus pensamientos o su manera de hablar (Jueces 9:23; Salmo 55:9).

Finalmente, vemos cómo se llevó a cabo el plan de Dios, arruinando y derrotando los planes humanos (Génesis 11:8-9). Dios hizo que aprendieran de quién prevalecería la palabra: de él o de ellos (Jeremías 44:28).

Aunque estaban unidos en su orgullosa obstinación, Dios era más fuerte que ellos. Precisamente en aquello de lo que se jactaban, él demostró estar por encima de ellos. Nadie que endurezca su corazón contra Dios puede prosperar.

Sucedieron tres cosas. Primero, su lenguaje fue confundido. Dios, quien les había dado el habla a los seres humanos cuando los creó, hizo ahora que estos constructores olvidaran su idioma anterior y hablaran uno nuevo. Las personas de una misma familia o colonia todavía podían entenderse entre sí, pero ya no podían entender a las personas de los otros grupos. Esto fue un gran milagro, que mostró que Dios puede gobernar la mente y la lengua de las personas y dirigirlas con la misma facilidad con que vuelve el curso de las corrientes de agua.

También fue un juicio grave contra aquellos constructores. Cuando perdieron el idioma antiguo y santo, quedaron separados de la verdadera iglesia, que lo conservaba. Probablemente eso también contribuyó a que perdieran el conocimiento del Dios verdadero. Todavía sentimos hoy los efectos de este hecho en todos los problemas causados por la existencia de tantos idiomas y en el tiempo y esfuerzo necesarios para aprender los que usamos. Incluso algunas disputas provocadas por la mala comprensión de las palabras pueden remontarse a la confusión de Babel. Algunas personas han esperado crear un sistema escrito universal o un idioma universal, pero eso parece oponerse a la sentencia de Dios, pues los idiomas de las naciones permanecerán divididos mientras exista el mundo.

También podemos lamentar la pérdida del idioma hebreo como lengua de uso común para todos. A partir de este momento, solo lo hablaban los hebreos, y permaneció así hasta el cautiverio en Babilonia, cuando incluso entre ellos fue reemplazado por el arameo. Sin embargo, así como la confusión de las lenguas dispersó a los hijos de los hombres, el don de lenguas dado a los apóstoles (Hechos 2) ayudó grandemente a reunir a los hijos de Dios, que habían sido dispersados. Los unió en Cristo para que, con un mismo sentir y una misma voz, glorificaran a Dios (Romanos 15:6).

En segundo lugar, su obra fue detenida. Abandonaron la construcción de la ciudad. La confusión de su lenguaje les hizo imposible ayudarse adecuadamente unos a otros y probablemente también los desanimó, porque podían ver que la mano del SEÑOR estaba contra ellos. Es sabio detener aquello a lo que claramente vemos que Dios se opone. Dios puede arruinar y reducir a la nada todos los planes de los constructores de Babel. Él está sentado en los cielos y se ríe de los planes de los reyes de la tierra contra él y contra su Ungido, y los obligará a reconocer que no hay sabiduría ni consejo que pueda prevalecer contra el SEÑOR (Proverbios 21:30; Isaías 8:9-10).

En tercer lugar, los constructores fueron dispersados por toda la tierra (Génesis 11:8-9). Se fueron en grupos, según sus familias y sus idiomas (Génesis 10:5, 10:30-31), hacia las diferentes tierras que les habían sido asignadas. Ya sabían dónde debían establecerse, pero no quisieron irse voluntariamente hasta que fueron obligados. Lo mismo que habían temido les sobrevino. Al tratar de evitar ser dispersados, resistiéndose pecaminosamente a Dios, ellos mismos provocaron esa dispersión. Muchas veces terminamos cayendo precisamente en el problema del que intentamos escapar por medios equivocados.

Esto fue obra de Dios. El SEÑOR los dispersó. Debemos reconocer la mano de Dios en toda circunstancia que implique dispersión. Si una familia se dispersa, si los parientes se separan o si las iglesias se dividen, es el SEÑOR quien lo permite. Aunque estas personas estaban estrechamente unidas, el SEÑOR las dispersó, porque nadie puede mantener unido aquello que Dios se propone separar. De esta manera, Dios los castigó justamente por su esfuerzo conjunto para construir la torre con orgullo. La dispersión deshonrosa es el castigo legítimo por una unión pecaminosa. Simeón y Leví, que eran hermanos en la maldad, fueron divididos en Jacob (Génesis 49:5, 49:7; Salmo 83:3-13).

También dejaron un recordatorio duradero de su vergüenza en el nombre del lugar. Se llamó Babel, que significa «confusión». Quienes buscan hacerse un gran nombre con frecuencia terminan teniendo un mal nombre. Finalmente, los hijos de los hombres fueron dispersados. Nunca volvieron a reunirse todos, ni lo harán hasta aquel gran día en que el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria y todas las naciones sean reunidas delante de él (Mateo 25:31-32).