Génesis 1:3 - Significado y aplicación

Aquí tenemos un relato más detallado de la obra del primer día. Lo primero visible que Dios creó fue la luz; no porque la necesitara para ver y trabajar, pues para él las tinieblas y la luz son iguales, sino para que nosotros pudiéramos contemplar sus obras y su gloria en ellas. También hizo la luz para que pudiéramos realizar nuestro trabajo durante el día. Las obras de Satanás y de sus siervos son obras de las tinieblas, pero quien hace lo verdadero y lo bueno viene a la luz y la recibe con agrado, para que sus obras queden claramente manifiestas (Juan 3:21).

La luz es una de las mayores bendiciones y bellezas del mundo. Como un hijo primogénito, refleja de manera especial a su gran Creador en pureza, poder, resplandor y bondad. Está estrechamente relacionada con el espíritu y se acerca más que otras cosas a esa realidad; aunque por ella podemos ver lo demás y sabemos que existe, todavía no podemos explicar por completo qué es ni cómo se divide (Job 38:19, Job 38:24). Que la contemplación de la luz nos lleve a confiar con reverencia en aquel que es luz, luz eterna e interminable (1 Juan 1:5), el Padre de las luces (Santiago 1:17), que habita en una luz inaccesible (1 Timoteo 6:16).

En la nueva creación, la primera obra en el alma también es la luz. El Espíritu Santo toma el control de la voluntad y de los afectos al iluminar primero la mente. Entra en el corazón como el buen pastor, cuyas ovejas oyen su voz, mientras que el pecado y Satanás, como ladrones y salteadores, entran por otro camino. Quienes eran tinieblas a causa del pecado llegan a ser luz en el mundo por medio de la gracia.

La luz vino por la palabra del poder de Dios. Él dijo que hubiera luz, y sucedió de inmediato. Hubo luz, exactamente conforme a la idea que existía en la mente eterna de Dios. ¡Qué poder hay en la palabra de Dios! Él habló, y todo quedó hecho: verdaderamente, eficazmente y de manera permanente; no como una simple apariencia ni para un propósito pasajero. Él ordenó, y todo quedó firme. Para él, una palabra produjo un mundo. La voluntad y el beneplácito de Dios son vivos y poderosos.

Cristo es la Palabra, la Palabra eterna y esencial, y la luz vino por medio de él. En él estaba la vida, y él es la luz verdadera, la luz del mundo (Juan 1:9; Juan 9:5). La luz divina que resplandece en los santos también es producida por el poder de Dios, mediante su palabra y por medio del Espíritu de sabiduría y de revelación. El Espíritu abre el entendimiento, elimina la ignorancia y el error, y concede el conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo, así como Dios ordenó al principio que la luz resplandeciera de las tinieblas (2 Corintios 4:6). La humanidad caída habría permanecido en tinieblas interminables si el Hijo de Dios no hubiera venido para darnos entendimiento (1 Juan 5:20).

Cuando apareció la luz que Dios había querido, él la aprobó. Dios vio que la luz era buena. Era exactamente lo que había dispuesto y era apropiada para el propósito para el que la había creado. Era útil y valiosa. El mundo, que ahora parecía un palacio, habría sido una mazmorra sin ella. También era hermosa y agradable. La luz es dulce (Eclesiastés 11:7) y alegra el corazón (Proverbios 15:30). Lo que Dios ordena, también lo aprueba y lo recibe con agrado. Se complace en la obra de sus propias manos. Lo verdaderamente bueno es lo que es bueno a los ojos de Dios, porque él no ve como ven las personas.

Si la luz es buena, cuánto más bueno es aquel de quien procede. Recibimos la luz de él, y a él le debemos toda alabanza por ella y por todo servicio que realizamos gracias a ella.

Dios también separó la luz de las tinieblas, estableciendo una distinción entre ellas para que no pudieran unirse ni convertirse en una sola cosa. ¿Qué comunión puede haber entre la luz y las tinieblas? (2 Corintios 6:14). También dividió el tiempo entre ambas, dando el día a la luz y la noche a las tinieblas en un ritmo constante. Las tinieblas no fueron expulsadas para siempre, sino que se alternan con la luz porque también tienen su utilidad. La luz de la mañana favorece el trabajo del día, y las sombras de la tarde ayudan al descanso nocturno, corriendo las cortinas a nuestro alrededor para que podamos dormir mejor (Job 7:2).

Al dividir así el tiempo, Dios nos recuerda cada día que este mundo es cambiante y está mezclado. En el cielo hay una luz perfecta y permanente, sin ninguna oscuridad. En el infierno hay oscuridad completa, sin ninguna luz. Entre ambos existe un gran abismo establecido. Pero en este mundo la luz y las tinieblas se alternan. Pasamos diariamente de una a otra para aprender a esperar cambios semejantes en la providencia de Dios: paz y dificultad, alegría y tristeza. Debemos poner unas cosas en perspectiva frente a las otras y adaptarnos a ambas, como lo hacemos con el día y la noche, recibiendo cada una y aprovechándola de la mejor manera.

Dios también las separó al darles nombres. Llamó Día a la luz y Noche a las tinieblas. Les puso nombre como Señor de ambas, porque suyo es el día y suya también es la noche (Salmo 74:16). Él es el Señor del tiempo y seguirá siéndolo hasta que el día y la noche lleguen a su fin, y el tiempo quede absorbido por la eternidad.

Debemos reconocer a Dios en la constante alternancia del día y la noche. Dediquemos ambos a su honra: trabajemos para él cada día, descansemos en él cada noche y meditemos en su ley de día y de noche.

Esta fue la obra del primer día, y fue una buena obra. La tarde y la mañana fueron el primer día. Las tinieblas vinieron antes que la luz, para servirle de fondo oscuro y hacer que la luz resplandeciera con mayor claridad. Este no solo fue el primer día del mundo, sino también el primer día de la semana. Eso honra ese día, porque el mundo nuevo también comenzó el primer día de la semana, con la resurrección de Cristo, la luz del mundo, temprano por la mañana. En él, el sol naciente de lo alto visitó al mundo. Bienaventurados somos, y eternamente bendecidos, si ese lucero de la mañana se levanta en nuestros corazones.