2 Samuel 5:6 - Significado y aplicación

Si Salem, la ciudad donde reinaba Melquisedec, era la misma Jerusalén, como parece indicar el Salmo 76:2, entonces Jerusalén ya era un lugar importante en tiempos de Abraham. Más adelante, Josué la encontró como la ciudad principal de la región sur de Canaán (Josué 10:1-3). Fue asignada a la tribu de Benjamín (Josué 18:28), aunque estaba justo en el límite con el territorio de Judá (Josué 15:8). Judá la había capturado por un tiempo (Jueces 1:8), pero Benjamín permitió que los jebuseos vivieran entre ellos (Jueces 1:21), y con el tiempo la ciudad llegó a ser conocida como una fortaleza jebusea (Jueces 19:11).

Ahora, el primer gran acto de David después de ser ungido como rey de todo Israel fue tomar Jerusalén de manos de los jebuseos. Como la ciudad pertenecía a Benjamín, David no podía atacarla fácilmente mientras esa tribu, que durante mucho tiempo había permanecido leal a la familia de Saúl (1 Crónicas 12:29), no estuviera bajo su autoridad. Aquí vemos, en primer lugar, cómo los jebuseos se burlaron con atrevimiento de David y de su ejército. Le dijeron: «A menos que quites a los ciegos y a los cojos, no entrarás aquí» (2 Samuel 5:6). Enviaron este mensaje provocador porque, al igual que el pueblo descrito después en otra ocasión, no podían imaginar que un enemigo llegara a entrar por las puertas de Jerusalén (Lamentaciones 4:12).

Confiaban ya fuera en sus dioses —a los que David había despreciado llamándolos ciegos y cojos, porque los ídolos tienen ojos, pero no ven; tienen pies, pero no caminan—, o en la fuerza de sus defensas. Algunos piensan que habían colocado imágenes de bronce en la fortaleza y las trataban como guardianes de la ciudad. Llamaban a sus ídolos sus fortalezas, sus «Mauzim» (Daniel 11:38), y se apoyaban en ellos como si pudieran salvarlos. Pero el nombre del Señor es una torre fuerte, y su poder no es ciego. Sus ojos ven con claridad y su brazo es fuerte.

Otra posibilidad es que los jebuseos confiaran en la fortaleza natural de las murallas y la altura de Jerusalén. Pensaban que la ciudad era tan fuerte por su ubicación y por la habilidad con que había sido fortificada, que hasta los ciegos y los cojos bastarían para defenderla contra cualquier atacante. Su confianza principal estaba en la fortaleza de Sion, que creían que nadie podía tomar por la fuerza. Incluso pudieron haber colocado en las murallas a hombres ciegos o cojos, o a soldados heridos, para burlarse de David y de sus hombres, como si personas así pudieran hacerlos retroceder. Aunque solo quedaran hombres heridos, pensaban que aun ellos bastarían para expulsar a los sitiadores. Los enemigos del pueblo de Dios suelen estar llenos de confianza en sus propias fuerzas y se sienten más seguros precisamente cuando su caída está cerca.

En segundo lugar, David conquistó a los jebuseos. El orgullo de ellos no lo atemorizó, sino que lo impulsó a actuar. Cuando ordenó un ataque total, les indicó a sus hombres que quien derrotara a los jebuseos también derribara a los ciegos y a los cojos que habían sido colocados en la muralla para insultarlos a ellos y a su Dios. Es probable que los jebuseos también hubieran pronunciado palabras blasfemas, lo que hizo que David los aborreciera de corazón. Esta interpretación concuerda con 2 Samuel 5:8, mientras que 1 Crónicas 11:6 solo habla de derrotar a los jebuseos, sin mencionar a los ciegos ni a los cojos. Los jebuseos habían dicho que, si esas imágenes no los protegían, los ciegos y los cojos nunca entrarían en la fortaleza. Después de tomarla, David habló de esas imágenes en el mismo sentido. Como no podían defender a quienes las adoraban, ya no tendrían allí ningún lugar.

En tercer lugar, David hizo de Sion su residencia real. Vivió en la misma fortaleza, y la fortaleza que antes se le había opuesto se convirtió ahora en su protección. También construyó casas a su alrededor para sus siervos y guardias (2 Samuel 5:9), desde Milo —probablemente el centro público o estatal— hacia el interior. Siguió avanzando y prosperó en todo lo que hacía. Creció en honor, fuerza y riqueza; llegó a ser más respetado por su propio pueblo y más temido por sus enemigos, porque el Señor, Dios de los ejércitos, estaba con él.

Dios gobierna sobre todas las criaturas y las usa como quiere para llevar a cabo sus propósitos. Él estuvo con David para guiarlo, protegerlo y darle éxito. Quienes tienen de su lado al Señor de los ejércitos no deben temer lo que los ejércitos humanos ni los demonios puedan hacer contra ellos. Y quienes alcanzan grandeza deben darle a Dios el mérito, porque es su presencia con ellos la que los eleva. La iglesia es llamada Sion y la ciudad del Dios viviente. De la misma manera, los enemigos de Cristo, como los jebuseos, primero deben ser vencidos y expulsados. Los ciegos y los cojos deben ser removidos; entonces Cristo toma el botín, establece allí su trono y hace de ese lugar su morada por medio de su Espíritu.