2 Samuel 11:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos el honor de David al continuar la guerra contra los amonitas (2 Samuel 11:1). No podemos contemplar esta gran hazaña con el mismo agrado que sus victorias anteriores, porque el pecado la ha manchado. Aun así, podemos reconocer la sabiduría y el valor de David al dar seguimiento a su victoria. Después de derrotar al ejército amonita en el campo, envió más tropas tan pronto como la temporada lo permitió, para devastar el territorio y vengar aún más el insulto hecho a sus mensajeros. Rabá, su ciudad capital, resistió durante mucho tiempo. Joab la sitió estrechamente, y fue durante ese sitio que David cayó en este pecado.

Aquí también vemos la vergüenza de David: fue vencido y arrastrado por su propio deseo. El pecado que cometió fue adulterio, una transgresión directa del séptimo mandamiento. Según el juicio de la antigua época patriarcal, era un crimen grave que merecía el castigo de los jueces (Job 31:11). Es una clase de pecado que quita la paz, trae deshonra y deja una mancha duradera.

Observemos las cosas que lo llevaron a este pecado. Primero, descuidó su deber. Cuando debía estar con su ejército, peleando las batallas del Señor, dejó el trabajo en manos de otros y se quedó en Jerusalén (2 Samuel 11:1). Cuando David había ido personalmente a pelear contra los sirios (2 Samuel 10:17), se había mantenido fuera del camino de esta tentación. Cuando nos apartamos de nuestro deber, nos exponemos al peligro. Segundo, amó la comodidad y cedió a un espíritu perezoso. Se levantó de su cama por la tarde (2 Samuel 11:2), lo que indica que había pasado la tarde dormitando en la ociosidad. Debió haber usado ese tiempo para trabajar en algo bueno, crecer personalmente o ayudar a otros. La ociosidad le da una gran ventaja al tentador. Las aguas estancadas acumulan suciedad, y una cama de pereza con frecuencia se convierte en una cama de lujuria. Tercero, permitió que sus ojos vagaran. Vio a una mujer que se estaba bañando, probablemente a causa de alguna impureza ceremonial establecida por la ley. El pecado entró por los ojos, como ocurrió con Eva. David no protegió sus ojos como debía, ya fuera siguiendo la petición de apartar la mirada de las cosas inútiles o el ejemplo de Job, quien hizo un pacto con sus ojos.

Después, el pecado avanzó paso a paso. Cuando David la vio, el deseo ya estaba actuando. Preguntó quién era (2 Samuel 11:3), quizá pensando que, si ella no estaba casada, podría tomarla como esposa, tal como ya había tomado a otras mujeres. Pero cuando le dijeron que era casada y quién era su esposo, aun así mandó a buscarla. Tal vez al principio solo pretendía disfrutar de su compañía y conversación. Sin embargo, cuando ella llegó, se acostó con ella. Parece que ella cedió con demasiada facilidad, quizá porque él era un hombre poderoso y también conocido por su bondad. Es posible que pensara que lo que un hombre así proponía no podía ser pecado. Esto muestra cómo el pecado desciende cada vez más. Una vez que las personas comienzan a hacer el mal, con frecuencia no pueden detenerse rápidamente. La lujuria, como la contienda, empieza como una pequeña filtración que pronto se convierte en una inundación. La sabiduría enseña a apartarse antes de siquiera tocarla. Una polilla insensata vuela hacia la llama y se quema hasta morir.

El pecado se agravó por varias razones. David ya era un hombre mayor, de al menos cincuenta años, y quizá más. Por lo general, se considera que estas pasiones pertenecen a la juventud, no a una edad como la suya. Además, ya tenía muchas esposas y concubinas, como se señala más adelante (2 Samuel 12:8). Urías, el hombre a quien perjudicó, era uno de los valientes de David, un hombre honorable y virtuoso. Estaba cumpliendo con su deber, arriesgando la vida en lo más intenso de la batalla por el reino de David, precisamente donde el propio David debía haber estado.

Betsabé, la mujer a quien David arrastró a la corrupción, era una mujer de buena reputación y, hasta que David la involucró en esta maldad, probablemente se había mantenido pura. Es posible que jamás hubiera imaginado que podía ser llevada a semejante maldad, abandonando el camino de su juventud y olvidando el pacto de su Dios. Pocos, aparte de David, habrían podido vencerla de esa manera debido a su posición y su influencia. El adúltero no solo daña su propia alma, sino que, en la medida de lo posible, también daña el alma de otra persona.

David también era rey, y Dios le había dado la espada de la justicia junto con el deber de hacer cumplir la ley a los demás, especialmente a los adúlteros, quienes según la ley debían morir. Que él mismo cometiera semejante pecado lo convirtió en un ejemplo de maldad cuando debía haber sido una advertencia contra ella. No podía reprender ni castigar en otros aquello de lo que él mismo sabía que era culpable (Romanos 2:22). Hay mucho más que podría decirse para mostrar la gravedad de este pecado. Lo único que lo atenúa un poco es que no era su práctica habitual. Fue una caída aislada, no un hábito establecido. David no era uno de esos hombres descritos por el profeta, que codician a la esposa de su prójimo como caballos bien alimentados (Jeremías 5:8).

Más bien, en esta ocasión Dios lo dejó entregado a sí mismo, como después hizo con Ezequías, para mostrarle lo que había en su corazón (2 Crónicas 32:31). Si David hubiera sido advertido de antemano, probablemente habría respondido como Hazael, considerándose incapaz de semejante conducta. Pero este acontecimiento nos enseña cuánto necesitamos orar cada día: «Padre celestial, no nos dejes caer en tentación», y mantenernos vigilantes para no entrar en ella.