2 Samuel 11:6 - Significado y aplicación

Es probable que Urías hubiera estado varias semanas lejos de su esposa, sirviendo en la campaña en territorio amonita, y que no esperara regresar sino hasta que terminara. Cuando se supiera el estado de Betsabé, el pecado oculto saldría a la luz. Y cuando Urías regresara y descubriera la ofensa que se había cometido contra él, era natural esperar dos tipos de problemas.

En primer lugar, podría llevar a su esposa ante el tribunal y hacer que la ejecutaran conforme a la ley. Los celos pueden hacer que un hombre se enfurezca, especialmente si es un hombre honorable; y quien ha sido profundamente herido puede no contenerse cuando llega el momento de vengarse (Proverbios 6:34). Parece que Betsabé temía esto cuando le informó a David que estaba embarazada, y probablemente le estaba pidiendo que la protegiera. Si David no le hubiera prometido ya hacerlo, y si no hubiera abusado tan vergonzosamente de su poder real, quizá ella no habría aceptado la relación. La esperanza de salirse con la suya después de pecar suele impulsar a cometer más pecado.

En segundo lugar, quizá Urías no podía acusar a David ante un tribunal por una ofensa así, pero aun así podía buscar venganza de otra manera, incluso provocando una rebelión. Ha habido casos en los que los reyes perdieron sus coronas después de insultar de esa manera a hombres poderosos. Para evitar ambos peligros, David trató de hacer parecer que el niño era de Urías. Por eso mandó traer a Urías a casa y procuró que pasara una o dos noches con su esposa.

Ese era el plan. Trajeron a Urías del ejército con el pretexto de que le informara a David sobre la guerra y el sitio de Rabbá (2 Samuel 11:7). David actuó como si se preocupara profundamente por el ejército, aunque esa era la última de sus preocupaciones. Si de verdad solo hubiera querido recibir un informe, un mensajero mucho menos importante podría haberlo llevado. Después de hablar con Urías el tiempo suficiente para ocultar su verdadero propósito, David lo envió a su casa. Incluso mandó que le llevaran comida, con la esperanza de que una buena cena hiciera más agradable la noche con la esposa de su juventud (2 Samuel 11:8).

Cuando el plan fracasó la primera noche, pues Urías estaba cansado del viaje y prefirió dormir en vez de comer, David lo intentó de nuevo. La noche siguiente hizo que se emborrachara, o al menos lo animó a beber más de lo debido, con la esperanza de que olvidara su compromiso y se fuera a dormir a su casa (2 Samuel 11:13, 11:11). Si David hubiera logrado emborracharlo por completo, quizá planeaba hacer que lo llevaran a su casa. Es muy malvado emborrachar a alguien por cualquier motivo. ¡Ay de quien hace eso! (Habacuc 2:15-16). Dios dará una copa de temblor a quienes ofrecen a otros una copa de borrachera. Quitarle a una persona la capacidad de razonar es peor que quitarle su dinero, y empujarla a pecar es peor que llevarla a una situación difícil. Toda persona buena, especialmente todo gobernante, debería procurar detener este pecado: advertir a la gente, poner límites y negarse a proporcionar más bebida a quienes ya están bebiendo en exceso. Fomentar la borrachera es hacer la obra del diablo.

Pero el plan fue frustrado por la firme decisión de Urías de no ir a su propia casa. Ambas noches durmió con la guardia del rey y no regresó a su casa, aunque es probable que su esposa se lo pidiera con tanto empeño como David (2 Samuel 11:9, 11:12). Algunos piensan que sospechaba lo que había sucedido porque había oído que su esposa había estado en el palacio. Si así fuera, seguramente no habría llevado la carta de David a Joab sin leerla. Haya sospechado algo o no, la providencia de Dios afirmó esa decisión en su corazón y lo mantuvo firme en ella. Esto ayudó a sacar a la luz el pecado de David y frustró su intento de ocultarlo, para que la conciencia de David pudiera despertarse y él confesara y se arrepintiera.

Urías dio una razón noble para negarse (2 Samuel 11:11). Mientras el ejército estaba acampado en el campo de batalla, él no viviría cómodamente en su casa. El arca, el cofre sagrado que representaba la presencia de Dios, estaba todavía en una tienda en Jerusalén o con Joab en el campamento. Joab y todos los valientes de Israel dormían en condiciones difíciles, expuestos al clima y a los enemigos; por eso Urías no disfrutaría de la comodidad de su propia casa. Su respuesta mostró un verdadero interés por el bien común. Era valiente, fuerte y disciplinado, y había aprendido a negarse los placeres ordinarios. Cuando el pueblo de Dios está bajo presión, está mal que nos refugiemos en la comodidad y el placer como si nada estuviera sucediendo. Debemos estar dispuestos a soportar dificultades cuando la iglesia de Dios tiene que soportarlas.

Su conducta también pudo haber despertado la conciencia de David. Primero, David había tratado de manera vergonzosa a un hombre tan valiente y leal. Urías se preocupaba profundamente por David y por su reino, pero David lo había utilizado para satisfacer su propio pecado. Segundo, David quedaba en un contraste vergonzoso con Urías. La preocupación de Urías por la necesidad del pueblo le impedía disfrutar de comodidades legítimas, mientras que David, quien tenía una responsabilidad personal mucho mayor, no pudo apartarse de un placer ilegítimo. La abnegación de Urías debió haber avergonzado la indulgencia de David. La ley decía que cuando el ejército salía a luchar contra el enemigo, cada hombre debía apartarse de toda cosa mala de una manera especial (Deuteronomio 23:9). Urías fue más allá de lo que exigía esa ley, pero David la quebrantó.