2 Macabeos 2: significado, temas y aplicación

En los documentos se dice que el profeta Jeremías ordenó a los desterrados que tomaran el fuego, como ya se ha dicho,

y que, al darles la ley, les mandó que no se olvidaran de los mandamientos del Señor ni se dejaran engañar al ver las estatuas de oro y plata de los falsos dioses y los adornos que las cubrían.

También les dijo muchas otras cosas para recomendarles que no abandonaran la ley.

También estaba escrito en ese documento que el profeta, siguiendo instrucciones de Dios, se había hecho acompañar por la tienda del encuentro con Dios y el arca de la alianza, y que se había dirigido al monte desde el cual Moisés había visto la tierra prometida por Dios,

y que, al llegar allí, Jeremías había encontrado una cueva en la que depositó el arca de la alianza, la tienda y el altar de los inciensos, después de lo cual tapó la entrada.

Algunos de los acompañantes volvieron después para poner señales en el camino, pero ya no pudieron encontrarlo.

Cuando Jeremías supo esto, los reprendió diciéndoles: “Ese lugar debe permanecer desconocido hasta que Dios tenga compasión de su pueblo y vuelva a reunirlo.

Entonces el Señor volverá a dar a conocer esos objetos, y aparecerán la gloria del Señor y la nube, como aparecieron en tiempos de Moisés y cuando Salomón pidió al Señor que el templo fuera consagrado gloriosamente.”

En ese documento también se contaba cómo Salomón, que poseía la sabiduría, ofreció el sacrificio de la consagración e inauguración del templo,

y que, así como Moisés oró al Señor y del cielo bajó un fuego que consumió el sacrificio, del mismo modo Salomón oró y del cielo bajó un fuego que consumió todos los animales ofrecidos en holocausto.

Moisés había dicho: “Como el sacrificio ofrecido por el pecado no fue comido, ha sido consumido por el fuego.”

Asimismo, Salomón celebró ocho días de fiesta.

Esto también se contaba en los documentos y memorias de Nehemías. Además, se contaba cómo este reunió la colección de los libros que contenían las crónicas de los reyes, los escritos de los profetas, los salmos de David y las cartas de los reyes acerca de las ofrendas.

De igual manera, Judas ha reunido todos los libros dispersos por causa de la guerra que nos han hecho, y ahora esos libros están en nuestras manos.

Si ustedes los necesitan, envíen algunas personas para que se los lleven.

Ya que nos estamos preparando para celebrar la purificación del templo, les escribimos para recomendarles que ustedes también celebren esta fiesta.

Dios ha salvado a todo su pueblo, ha dado a todos la herencia, el reino y el sacerdocio, y nos ha consagrado a él,

como lo había prometido por medio de la ley. Por eso, confiamos en que también tendrá compasión de nosotros y nos reunirá en la tierra consagrada a él, llevándonos desde todos los lugares del mundo, pues él nos ha librado de muchas calamidades y ha purificado el templo.

Jasón de Cirene escribió la historia de Judas Macabeo y sus hermanos, de la purificación del gran templo y de la consagración del altar,

de las guerras contra el rey Antíoco Epífanes y su hijo Eupátor,

y de las gloriosas manifestaciones de Dios en favor de los valientes que lucharon varonilmente por el judaísmo, las cuales hicieron posible que estos, aunque eran pocos, devastaran todo el país e hicieran huir a los ejércitos extranjeros.

Recuperaron el templo, famoso en todo el mundo; liberaron la ciudad de Jerusalén y restablecieron las leyes que iban a ser suprimidas, pues el Señor fue sumamente bondadoso con ellos.

Pero nosotros procuraremos resumir en un solo libro lo que Jasón escribió en cinco.

Considerando la cantidad de números y la dificultad que, debido a la abundancia de materia, se les presenta a quienes quieren seguir minuciosamente las narraciones de la historia,

nos esforzaremos por ofrecer entretenimiento a quienes leen por el solo gusto de leer; facilidad a quienes quieren aprender de memoria y, finalmente, utilidad a todos los que lean este libro.

Para nosotros, que emprendimos la dura tarea de resumir la obra, fue una labor difícil que nos costó mucho sudor y muchas noches sin dormir,

tanto como el trabajo de quien prepara un banquete y quiere agradar a los demás. Por nuestra parte, para ser útiles a todos, soportaremos gustosamente la fatiga.

Dejaremos al historiador la discusión minuciosa de los detalles y nos limitaremos a seguir las normas del resumen.

Así como el arquitecto de una casa nueva se preocupa por todo el edificio, mientras que a los pintores y decoradores les corresponde lo referente a la ornamentación, así nos parece que debe ser nuestra tarea:

al autor original de una historia le corresponde profundizar en la materia, tratar ampliamente los temas y descender a los detalles;

pero quien hace un resumen debe expresarse brevemente y no tratar de hacer una exposición completa de los hechos.

Comencemos, pues, nuestra narración sin añadir más cosas a lo que ya hemos dicho, porque sería absurdo extendernos en la introducción y luego acortar la historia misma.