2 Macabeos 1: significado, temas y aplicación

Los judíos de Jerusalén y de la región de Judea saludan a sus hermanos judíos de Egipto y les desean pleno bienestar.

Que Dios los llene de sus beneficios al recordar la alianza que hizo con Abraham, Isaac y Jacob, sus siervos fieles;

que les dé a todos la disposición de honrarlo y cumplir su voluntad con un corazón grande y un ánimo generoso,

que prepare sus corazones para cumplir su ley y sus mandatos, y que les dé paz,

y que escuche sus oraciones, se reconcilie con ustedes y no los abandone en sus dificultades.

Esto es lo que ahora pedimos por ustedes en nuestra oración.

Ya en el año ciento sesenta y nueve, durante el reinado de Demetrio, nosotros, los judíos, les escribimos a ustedes. En aquel tiempo nos encontrábamos en medio de la gran persecución y crisis que se desataron en esos años, después de que Jasón y sus seguidores traicionaron la tierra santa y su gobierno,

incendiaron la puerta principal del templo y asesinaron a gente inocente. Pero suplicamos al Señor, y él nos escuchó; le presentamos un sacrificio y una ofrenda de cereales, encendimos las lámparas y colocamos sobre la mesa los panes consagrados.

Ahora les escribimos de nuevo a ustedes para recomendarles que celebren la fiesta de las Enramadas en el mes de Quisleu. Escrita en el año ciento ochenta y ocho.

Los habitantes de Jerusalén y de Judea, el consejo de ancianos y Judas saludan a Aristóbulo, consejero del rey Tolomeo y miembro de la familia de los sacerdotes consagrados, así como a los demás judíos que viven en Egipto, y les desean prosperidad.

Librados por Dios de grandes peligros, le damos gracias de todo corazón, pues él combate contra el rey en nuestro favor,

porque expulsó a quienes luchaban contra la ciudad santa.

En efecto, cuando el rey fue a Persia con un ejército que parecía invencible, fueron descuartizados en el templo de la diosa Nanea, después de ser engañados por los sacerdotes de la diosa.

Pues, fingiendo que celebraría su matrimonio con la diosa, el rey Antíoco, acompañado por sus amigos, fue a ese lugar para tomar las enormes riquezas del templo como regalo de bodas.

Los sacerdotes de Nanea las expusieron, y el rey Antíoco entró con unas pocas personas en el interior del templo. Cuando estuvo dentro, los sacerdotes cerraron las puertas.

Entonces abrieron una ventana secreta que había en el techo y mataron a pedradas al rey y a sus amigos. Después les cortaron la cabeza, los brazos y las piernas, y los arrojaron a los que estaban afuera.

¡Bendito sea siempre nuestro Dios, que entregó a los impíos a la muerte!

Como estamos a punto de celebrar la purificación del templo el día veinticinco del mes de Quisleu, hemos considerado conveniente escribirles para recomendarles que también ustedes celebren la fiesta de las Enramadas, en honor del fuego que apareció cuando Nehemías, después de reconstruir el templo y el altar, ofreció sacrificios.

Pues cuando nuestros antepasados fueron llevados a Persia, los sacerdotes piadosos que había entonces tomaron el fuego del altar y lo escondieron en una cisterna sin agua; allí lo guardaron tan bien que nadie supo dónde estaba.

Muchos años después, en el momento dispuesto por Dios, Nehemías fue enviado a Judea por el rey de Persia y mandó a los descendientes de los sacerdotes que habían escondido el fuego que fueran a buscarlo. Pero ellos informaron que no habían encontrado el fuego, sino un líquido espeso. Nehemías les ordenó sacar de aquel líquido y llevárselo.

Cuando todo estuvo listo para el sacrificio, Nehemías ordenó a los sacerdotes que rociaran con ese líquido la leña y lo que estaba colocado sobre ella.

Así se hizo, y después de un rato brilló el sol, que había estado oculto tras una nube; entonces se encendió un gran fuego que causó la admiración de todos.

Mientras el sacrificio se consumía, los sacerdotes oraban, y todos los demás se unieron a ellos. Jonatán comenzaba la oración, y los demás, encabezados por Nehemías, respondían.

La oración decía: “Señor, Señor y Dios, creador de todas las cosas, temible y fuerte, justo y compasivo, el único Rey, el único bienhechor,

el único generoso, el único justo, todopoderoso y eterno, que salvas a Israel de toda calamidad, que escogiste a nuestros antepasados y los consagraste a ti:

acepta este sacrificio que te ofrecemos en favor de todo Israel. Él es el pueblo que te pertenece: protégelo y conságralo a ti.

Reúne a aquellos de nosotros que están desterrados, libera a quienes están esclavizados en medio de las naciones paganas y mira con bondad a los despreciados y odiados, para que las naciones paganas reconozcan que solo tú eres nuestro Dios.

Castiga a quienes nos oprimen y nos insultan con insolencia,

y arraiga a tu pueblo en la tierra consagrada a ti, como lo dijo Moisés.”

Mientras tanto, los sacerdotes cantaban los salmos.

Cuando el sacrificio terminó de consumirse, Nehemías ordenó que derramaran el líquido sobrante sobre unas piedras grandes.

Cuando lo hicieron, se encendió una llama que fue absorbida por la luz que brillaba en el altar.

El hecho se hizo público, y hasta el rey de Persia se enteró de que, en el lugar donde los sacerdotes llevados cautivos habían escondido el fuego, había aparecido un líquido que Nehemías y sus compañeros habían usado para quemar los animales del sacrificio.

Entonces el rey, después de comprobar el hecho, mandó construir un muro alrededor de aquel lugar y lo declaró sagrado;

y daba a los encargados de cuidar el lugar valiosos regalos de las ofrendas que recibía.

Los compañeros de Nehemías llamaron a aquel líquido “neftar”, que significa purificación, pero la mayoría de la gente lo llama “nafta”.