2 Tesalonicenses 2:16 - Significado y aplicación

En estas palabras vemos la oración ferviente del apóstol por ellos. Primero, notemos a quién dirige su oración: «nuestro mismo Señor Jesucristo, y Dios, nuestro Padre». Podemos y debemos dirigir nuestras oraciones no solo a Dios el Padre, por medio de Cristo, nuestro mediador —es decir, quien intercede por nosotros—, sino también al Señor Jesucristo mismo. Debemos orar en su nombre a Dios, no solo como el Padre de Cristo, sino como nuestro Padre en Cristo y por medio de él.

En segundo lugar, notemos qué le da confianza a Pablo al orar: lo que Dios ya había hecho por él y por ellos, pues los amó y les dio consolación eterna y buena esperanza por gracia (2 Tesalonicenses 2:16). El amor de Dios es la fuente de todo lo bueno que tenemos o esperamos. Nuestra elección, llamado, justificación y salvación proceden del amor de Dios en Cristo Jesús. La justificación significa que Dios considera justo delante de él al pecador por causa de Cristo.

De esa misma fuente fluye todo consuelo verdadero. El consuelo de los creyentes es duradero; no es algo que se desvanece. El consuelo espiritual que Dios da no puede serles arrebatado, y Dios no se los quitará. Puesto que los ama con amor eterno, tendrán consuelo eterno.

Su consuelo está fundamentado en la esperanza de la vida eterna. Se alegran en la esperanza de la gloria de Dios y pueden perseverar, incluso con gozo, en medio de las dificultades. Hay una buena razón para un consuelo tan firme: los creyentes tienen una buena esperanza. Su esperanza descansa en el amor de Dios, en su promesa y en la experiencia que han tenido de su poder, bondad y fidelidad. Es una buena esperanza por gracia, es decir, por el favor gratuito y la misericordia de Dios, no por ningún valor o mérito propio.

En tercer lugar, notemos lo que Pablo le pide a Dios que haga por ellos: que consuele sus corazones y los establezca en toda buena palabra y obra (2 Tesalonicenses 2:17). Dios ya les había dado consuelo, y Pablo ora para que lo reciban con mayor plenitud. Había una buena esperanza, por gracia, de que serían guardados a salvo, y Pablo ora para que queden firmemente establecidos.

Es importante notar cómo aquí se unen el consuelo y la firmeza. El consuelo ayuda a que el creyente permanezca firme, porque cuanto más nos deleitamos en la palabra, la obra y los caminos de Dios, más dispuestos estamos a perseverar en ellos. A la vez, permanecer firmes en los caminos de Dios también contribuye al consuelo. Si somos inestables en la fe, inseguros en nuestros pensamientos o inconstantes en nuestro deber, no debería sorprendernos que nos falte el gozo de la vida cristiana.

Gran parte de nuestra inquietud tiene su raíz en la falta de firmeza en la vida cristiana. Debemos estar establecidos en toda buena palabra y obra: en la palabra de verdad y en la obra de justicia. Cristo debe ser honrado por nuestras buenas palabras y nuestras buenas acciones. Quienes son sinceros procurarán hacer ambas cosas. Al hacerlo, pueden esperar consuelo y estabilidad, hasta que finalmente su santidad y felicidad lleguen a su plenitud.