2 Samuel 8:9 - Significado y aplicación

Aquí vemos, en primer lugar, el favor que David recibió del rey de Hamat. Al parecer, este rey estaba en guerra con el rey de Zoba, y cuando oyó que David había vencido a su enemigo, envió a su propio hijo como embajador ante David (2 Samuel 8:9-10). Vino para felicitar a David por su victoria, agradecerle por haber debilitado un poder que lo amenazaba y pedir su amistad. De esta manera, el rey se protegió y también fortaleció su posición.

David no obtuvo ningún beneficio personal del apoyo de aquel pequeño gobernante, tal como los antiguos romanos procuraban obtenerlo mediante políticas semejantes. La riqueza que David había tomado de las naciones como botín ahora le llegaba como regalo: objetos de plata y de oro. Es mejor obtener algo mediante un acuerdo que por la fuerza.

En segundo lugar, David entregó a Dios el botín de las naciones y todos los ricos regalos que le habían llevado. Apartó todo para el Señor (2 Samuel 8:11-12). Esto hizo que sus victorias fueran mucho más nobles que las de Alejandro o César, porque ellos buscaban su propia fama, mientras que David procuraba la gloria de Dios. Todas las cosas preciosas que poseía quedaron consagradas y destinadas a la construcción del templo. Esto también era una señal de la bondad de Dios hacia los gentiles, es decir, las naciones no judías, cuando llegara la plenitud de los tiempos, y del propósito de que su casa llegara a ser una casa de oración para todos los pueblos. Así, el templo fue construido con el botín y los regalos de las naciones gentiles, lo cual apunta de antemano a los reyes de la tierra llevando su gloria a la nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:24).

David quemó sus ídolos de oro (2 Samuel 5:21), pero dedicó a Dios sus objetos de oro. De la misma manera, cuando la gracia conquista un alma por medio de Jesús, el Hijo de David, todo lo que se opone a Dios debe ser destruido. Todo deseo pecaminoso debe morir. Pero todo lo que pueda honrar a Dios debe apartarse para él, y su dueño debe cambiar. Incluso el comercio y los salarios deben llegar a ser santos para el Señor (Isaías 23:18), y las ganancias deben ser consagradas al Señor de toda la tierra (Miqueas 4:13). Entonces verdaderamente nos pertenecen, y podemos disfrutarlas de manera correcta.

En tercer lugar, David obtuvo un nombre duradero por su victoria sobre los sirios y sus aliados, los edomitas, que se unieron a ellos en la batalla, como lo muestra el título del Salmo 60. Ganó la reputación de ser un líder sabio y valiente, y recibió el honor que corresponde a un gran comandante. Probablemente ocurrió algo extraordinario en aquella batalla que aumentó mucho su fama. Aun así, David tuvo cuidado de darle el mérito a Dios, como lo muestra el salmo que compuso en esa ocasión. Por medio de Dios realizamos grandes hazañas.

En cuarto lugar, vemos el éxito de David contra los edomitas. Todos ellos se convirtieron en siervos de David (2 Samuel 8:14). Solo entonces se cumplió la bendición de Isaac, por medio de la cual Jacob fue hecho señor sobre Esaú (Génesis 27:37-40). Los edomitas permanecieron sometidos durante mucho tiempo a los reyes de Judá, así como los moabitas estuvieron sometidos a los reyes de Israel, hasta que se rebelaron en los días de Joram (2 Crónicas 21:8). Esto ocurrió tal como Isaac había anunciado: con el tiempo, Esaú se liberaría de su yugo.

Por tanto, las conquistas de David sirvieron para dos propósitos en favor de su hijo. Primero, aseguraron la paz, para que su hijo tuviera tiempo de construir el templo. Segundo, produjeron riquezas, para que tuviera los recursos necesarios para construirlo. Dios usa a sus siervos de distintas maneras. Algunos libran batallas espirituales y otros edifican la obra espiritual. Uno prepara el camino para el siguiente, de modo que Dios reciba la gloria en todo.

Todas las victorias de David apuntaban hacia el triunfo del evangelio sobre el reino de Satanás. Allí, Jesús, el Hijo de David, salió conquistando y para conquistar, y reinará hasta derribar todo gobierno, autoridad y poder que se le oponga. Él tiene, como David (2 Samuel 8:2), una línea para matar y otra para salvar, porque el mismo evangelio es para algunos un mensaje de vida que conduce a la vida, y para otros un mensaje de muerte que conduce a la muerte.