2 Samuel 8:1 - Significado y aplicación

Dios le había dado descanso a David de todos sus enemigos, los que se le habían opuesto y habían tratado de detenerlo. David aprovechó bien ese tiempo de paz, y ahora Dios le dio la orden de pasar a la ofensiva, vengar los agravios de Israel y recuperar sus derechos. Israel todavía no poseía por completo la tierra que Dios le había prometido.

David derrotó completamente a los filisteos (2 Samuel 8:1). Ellos lo habían atacado cuando pensaban que era débil, pero fueron derrotados (2 Samuel 5:17). Ahora que David era más fuerte, los atacó y tomó el control de su territorio. Los filisteos habían sido durante mucho tiempo una carga dolorosa para Israel. Saúl no había logrado nada contra ellos, pero David completó la liberación que Sansón había comenzado mucho tiempo atrás (Jueces 13:5). Meteg-ama era Gat, la principal ciudad filistea y sede de su realeza, junto con las ciudades que la rodeaban. David tomó de sus manos aquello que había sido un freno para Israel y lo volvió contra ellos.

De esta manera, cuando se desarma a un hombre fuerte, se le quita la armadura en la que confiaba y se usa contra él (Lucas 11:22). Lo mismo sucederá después de todas las largas luchas del pueblo de Dios contra los poderes de las tinieblas, así como Israel luchó contra los filisteos. El Hijo de David pondrá a todos sus enemigos bajo sus pies y hará que los santos sean más que vencedores.

También derrotó a los moabitas y los obligó a pagar tributo a Israel (2 Samuel 8:2). Dividió su territorio en tres partes, destruyó dos de ellas, derribó las fortalezas y pasó a espada a todos los que estaban allí. Dejó con vida a la tercera parte para que trabajara la tierra y sirviera a Israel. El doctor Lightfoot dice que David los hizo acostarse en el suelo y los midió con una cuerda, decidiendo quién moriría y quién viviría; a esto se le llama medir el valle de Sucot (Salmo 60:6).

Los judíos dicen que David trató con tanta severidad a los moabitas porque ellos habían matado a su padre y a sus hermanos, a quienes David había puesto bajo la protección del rey de Moab durante su exilio (1 Samuel 22:3-4). David actuó con justicia, porque los moabitas habían sido enemigos peligrosos del pueblo de Dios. También actuó con sabiduría, porque si se les hubiera dejado fuertes, habrían seguido siendo enemigos. Aun así, aunque dos terceras partes debían ser eliminadas, la medida que dejó con vida a una tercera parte seguía siendo una medida completa. La misericordia debe extenderse tanto como sea posible, en favor de la vida. Los actos de perdón deben entenderse de la manera más amplia posible, de modo que favorezcan la vida. Así se cumplió la profecía de Balaam: «De Israel surgirá un gobernante que derrotará a los jefes de Moab» (Números 24:17). Los moabitas permanecieron sometidos a Israel hasta después de la muerte de Acab; entonces se rebelaron y nunca volvieron a estar bajo el dominio de Israel (2 Reyes 3:4-5).

También derrotó a los sirios, o arameos. Había dos reinos distintos, como muestra el título del Salmo 60: Aram-Naharaim, la Siria de los ríos, cuya ciudad principal era Damasco, famosa por sus ríos (2 Reyes 5:12), y Aram-Zoba, que limitaba con ella y se extendía hacia el Éufrates. Estos eran los dos poderes del norte. David comenzó con los sirios de Zoba (2 Samuel 8:3-4). Mientras avanzaba para asegurar su frontera en el Éufrates, el rey de Zoba se le opuso, porque ocupaba un territorio que pertenecía a Israel, conforme a la promesa de Dios a Abraham y a sus descendientes (Génesis 15:18). David derrotó a su ejército y se apoderó de sus carros y jinetes.

El texto dice que tomó setecientos jinetes, pero 1 Crónicas 18:4 dice siete mil. Es probable que se hayan contado por grupos de diez: los capitanes y las compañías sumaban setecientos, mientras que el total de jinetes era de siete mil. David inutilizó los caballos, cortándoles los tendones de las patas para que ya no pudieran usarse en la guerra. Dios había prohibido que Israel multiplicara sus caballos (Deuteronomio 17:16). David conservó solamente cien carros de los mil que había capturado para su propio uso, porque no confiaba en carros ni caballos, sino en el Dios vivo (Salmo 20:7). También había aprendido por experiencia que el caballo no puede garantizar la seguridad (Salmo 33:16-17).

Entonces los sirios de Damasco acudieron en ayuda del rey de Zoba, pero cayeron junto con él. Veintidós mil hombres fueron muertos en el campo de batalla (2 Samuel 8:5). Después de eso, David tomó fácilmente el control del territorio y estableció allí guarniciones (2 Samuel 8:6). Los enemigos de la iglesia de Dios, que creen estar más seguros al unirse, con frecuencia provocan su propia ruina por medio de esas mismas alianzas. Dios dice: «Únanse, y serán hechos pedazos» (Isaías 8:9).

En todas estas guerras, David fue protegido. «El Señor lo preservaba por dondequiera que iba». Parece que él iba personalmente y arriesgaba su propia vida en la batalla por causa de Dios y de Israel. Sin embargo, Dios protegió su vida en el día del combate, y David habla con frecuencia de esto en sus salmos para honrar a Dios. También fue enriquecido. Tomó los escudos de oro de los oficiales de Hadad-ezer, rey de Zoba, que los llevaba, y obtuvo una gran cantidad de bronce de varias ciudades de Siria (2 Samuel 8:7-8). No solo tenía derecho a esas cosas por el derecho de la guerra, sino también por un mandato del cielo y por la antigua promesa de que aquellas tierras pertenecían a la descendencia de Abraham.