2 Reyes 22:11 - Significado y aplicación

Aquí ya no se dice nada más sobre las reparaciones del templo. Sin duda, esa buena obra continuó y se llevó a cabo con esmero, pero ahora el libro de la ley que se había encontrado allí ocupa el centro de la escena, y con toda razón. No se lo guardó en una habitación privada del rey como una curiosidad antigua, algo raro digno de admiración. Lo leyeron delante del rey. Quienes verdaderamente honran la Biblia son los que la estudian, viven con ella cada día, se alimentan de ese pan y caminan guiados por esa luz. Las personas de autoridad y quienes tienen muchas responsabilidades deberían considerar que conocer íntimamente la palabra de Dios es su mayor deber y honor.

Aquí vemos primero el efecto que la lectura de la ley tuvo en Josías. Rasgó sus ropas, como alguien avergonzado por el pecado de su pueblo y temeroso de la ira de Dios. Desde hacía tiempo sabía que su reino estaba en malas condiciones por la idolatría y la maldad que había entre ellos, pero no se había dado cuenta de cuán grave era la situación hasta que escuchó leer la ley. Al rasgarse la ropa, mostró que también se le estaba desgarrando el corazón, porque Dios había sido deshonrado y la desgracia estaba por venir sobre su pueblo.

Después vemos cómo, a causa de esto, se volvió a Dios. Dijo: «Vayan a consultar al Señor por mí» (2 Reyes 22:13). Podemos suponer que quería saber dos cosas. Primero, qué debían hacer para apartar la ira de Dios y evitar que cayeran sobre ellos los castigos que sus pecados merecían. Cuando las personas son convencidas de su pecado y del juicio que se acerca, deben buscar qué hacer para ser salvas y cómo presentarse delante del Señor. Si surge esa necesidad, hay que buscar la respuesta sin demora, antes de que sea demasiado tarde.

Segundo, Josías quería saber qué debían esperar y cómo prepararse. Reconoció: «Nuestros antepasados no obedecieron las palabras de este libro». Si esta es la norma correcta, entonces sus antepasados habían estado claramente equivocados. Cuando llegó el mandamiento, el pecado cobró vida y quedó expuesto tal como era. En el espejo de la ley, Josías vio que los pecados de su pueblo eran más numerosos, más graves y más profundamente pecaminosos de lo que antes había comprendido.

Por eso concluyó que una gran ira debía estar ardiendo contra ellos. Si ese era verdaderamente el mensaje de Dios, y si Dios sería fiel a su palabra, como ciertamente lo es, entonces todos estaban perdidos. Josías nunca había pensado que las advertencias de la ley fueran tan severas ni que las maldiciones del pacto fueran tan terribles como ahora le parecían. Era el momento de considerar seriamente si todo aquello estaba dirigido contra ellos. Quienes verdaderamente sienten el peso de la ira de Dios no pueden evitar anhelar su favor y buscar cómo reconciliarse con él. Los gobernantes deben interceder por su pueblo y procurar evitar los juicios de Dios que ven acercarse.

Josías envió esta consulta por medio de algunos de sus principales funcionarios, cuyos nombres aparecen en (2 Reyes 22:12) y nuevamente en (2 Reyes 22:14). De ese modo honró el mensaje de Dios al enviar a personas de la más alta posición para atenderlo. Los envió a consultar a la profetisa Huldá (2 Reyes 22:14). El don de profecía, ese tesoro de incalculable valor, a veces se concedía no solo a quienes se consideraban instrumentos fuertes, sino también a personas consideradas más débiles, para que quedara claro que el poder provenía de Dios. Miriam ayudó a guiar a Israel cuando salió de Egipto (Miqueas 6:4), Débora gobernó al pueblo, y ahora Huldá les enseñaba lo que Dios pensaba. El hecho de que fuera una mujer casada no disminuía su llamado como profetisa, porque el matrimonio es honorable para todos.

Fue una misericordia para Jerusalén que, cuando las Biblias eran escasas, contaran con profetas. Más adelante, cuando cesó la profecía, tuvieron más Biblias. Dios nunca se queda sin testigos, porque no dejará a los pecadores sin excusa. En ese tiempo profetizaban Jeremías y Sofonías, pero los mensajeros del rey escogieron a Huldá como portavoz de Dios. Tal vez lo hicieron porque su esposo, Salum, ocupaba un cargo en la corte como encargado del vestuario; por eso quizá la conocían mejor y tenían más confianza en su llamado que en el de cualquier otra persona. Probablemente ya le habían pedido consejo antes y habían comprobado que la palabra de Dios en su boca era verdadera. Ella vivía en Jerusalén, en el segundo distrito de la ciudad, llamado Mishné. Los judíos dicen que profetizaba entre las mujeres, las damas de la corte, pues ella misma pertenecía a ese grupo y probablemente tenían allí sus habitaciones.

Dichosa era aquella corte, que tenía cerca a una profetisa y sabía valorar su ministerio. Huldá no respondió con el lenguaje refinado de una funcionaria de la corte, diciendo: «Por favor, presenten mis humildes respetos al rey». Habló como profetisa, en nombre de aquel ante quien todas las personas son iguales: «Díganle al hombre que los envió a mí» (2 Reyes 22:15). Aunque los reyes puedan parecer dioses para nosotros, delante de Dios no son más que hombres, y él los trata como tales. Dios no muestra favoritismo por causa de la posición de una persona.

Primero le comunicó a Josías los juicios que Dios había reservado para Judá y Jerusalén (2 Reyes 22:16, 2 Reyes 22:17). «Mi ira se encenderá contra este lugar», declaró. ¿Y qué es el infierno sino el fuego de la ira de Dios contra los pecadores? Observemos dos cosas. En primer lugar, su fuerza y duración: se enciende con tal intensidad que no puede apagarse. El decreto ya ha salido. Ya es demasiado tarde para intentar detenerlo. La culpa de Jerusalén no sería quitada mediante sacrificios u ofrendas. El infierno es un fuego inextinguible.

En segundo lugar, Huldá mostró cómo ese juicio se relacionaba con el pecado del pueblo y con las advertencias de Dios. Ellos habían hecho esas cosas deliberadamente, como si quisieran provocarlo. Era un fuego que ellos mismos habían encendido. Continuaron provocándolo hasta que finalmente provocaron su ira. La desgracia vendría exactamente conforme a las palabras del libro que había leído el rey de Judá. La Escritura se cumpliría. Quienes no quisieran someterse al mandamiento quedarían sometidos a la pena. Dios demostrará ser tan terrible con los pecadores impenitentes como su palabra dice que es.

Luego le comunicó la misericordia que Dios había reservado para él. Destacó su gran sensibilidad y su preocupación por la gloria de Dios y por el bien de su reino (2 Reyes 22:19): «Tu corazón se conmovió». Dios hará distinción entre quienes se apartan del pecado y quienes no lo hacen. La mayoría del pueblo se había endurecido y no había humillado su corazón, al igual que los reyes malvados que habían gobernado antes que Josías. Pero el corazón de Josías era sensible. Sintió el impacto de la palabra de Dios, tembló ante ella y se sometió a su autoridad.

Josías se entristeció profundamente por la deshonra que los pecados de sus antepasados y de su pueblo habían causado a Dios. Tuvo miedo de los juicios de Dios que veía venir sobre Jerusalén y rogó con urgencia que fueran apartados. Eso es tener un corazón sensible. Se humilló ante el Señor y lo demostró al rasgarse la ropa y llorar delante de Dios, probablemente en su habitación privada. Pero Dios, que ve lo que sucede en secreto, lo vio, lo oyó y guardó cada lágrima de ternura en su odre. Quienes temen más profundamente la ira de Dios son los menos propensos a experimentarla.

Parece que estas palabras: «Convertiré el país en una desolación» (Levítico 26:32), conmovieron profundamente a Josías. Cuando escuchó hablar de la desolación y la maldición —es decir, de que Dios los abandonaría y los entregaría al mal—, rasgó sus ropas. Hasta ese momento el pueblo todavía no estaba completamente desolado ni sometido por completo a la maldición, pero la advertencia llegó directamente a su corazón.

Dios también le concedió un retraso hasta después de su muerte (2 Reyes 22:20): «Te reuniré con tus antepasados». Los santos de aquel tiempo esperaban claramente la felicidad después de la muerte, porque la expresión «reunirte con tus antepasados» se usaba con frecuencia como una promesa. Josías no podía detener el juicio, pero Dios prometió que no viviría para verlo.

Esta fue una pequeña recompensa terrenal por una devoción tan extraordinaria, especialmente porque Josías murió a mitad de su vida, antes de cumplir cuarenta años. Si no existiera una vida futura, esta promesa habría sido demasiado poco para recompensar su fidelidad. Pero como existe otro mundo, allí recibiría una recompensa abundante (Hebreos 11:16). Cuando al justo se le quita la vida para librarlo de la calamidad que se acerca, entra en la paz (Isaías 57:1, 2).

Esa es la promesa que se le hizo aquí a Josías: «Morirás en paz». Esto no describe la manera en que murió, porque murió en una batalla. Señala el momento de su muerte. Murió poco antes del cautiverio en Babilonia, la gran calamidad que hizo que todas las demás parecieran pequeñas.

Por eso podía decirse verdaderamente que murió en paz, porque no vivió para compartir aquella desgracia. Murió bajo el amor y el favor de Dios, y eso le dio una paz que ninguna dificultad externa, ni siquiera morir en una batalla, podía quitarle.