2 Reyes 22:1 - Significado y aplicación

Acerca de Josías se nos dice, en primer lugar, que era muy joven cuando comenzó a reinar: tenía apenas ocho años (2 Reyes 22:1). Salomón dice: «¡Ay de la tierra cuando su rey es un niño!», pero también puede haber un rey niño de buen carácter, y Josías fue uno de ellos. Por ser joven, Josías todavía no había adoptado el mal ejemplo de su padre y de su abuelo. Pronto vio sus pecados, y Dios le dio la gracia de aprender de ellos. Compárese esto con Ezequiel 18:14 y los versículos siguientes.

En segundo lugar, hizo lo recto ante los ojos del Señor (2 Reyes 22:2). Aquí vemos el poder de la gracia gratuita de Dios, es decir, de su favor inmerecido. Al padre se le dejó de lado y se le permitió perecer en su pecado, pero el hijo llegó a ser un instrumento escogido, una persona que Dios usó para cumplir sus propósitos. Josías nació de un padre malvado, no recibió una formación piadosa y tuvo pocos buenos ejemplos a su alrededor. Sin duda, muchos lo animaban a seguir el camino de su padre, y pocos le daban consejos sabios. Aun así, la gracia de Dios lo convirtió en un gran santo: lo separó del olivo silvestre y lo injertó en el buen olivo (Romanos 11:24). Nada es demasiado difícil para esa gracia. Josías caminó por un buen camino y no se apartó ni a la derecha ni a la izquierda. Hay peligros a ambos lados, pero Dios lo mantuvo en el camino correcto, de modo que no cayó ni en la superstición ni en la irreverencia abierta.

En tercer lugar, se ocupó de reparar el templo. Lo hizo en el año dieciocho de su reinado (2 Reyes 22:3; compárese con 2 Crónicas 34:8). Había comenzado a buscar al Señor antes de ese momento (2 Crónicas 34:3), pero es probable que la obra de reforma avanzara lentamente y encontrara una fuerte resistencia. Por eso quizá no pudo llevar a cabo lo que deseaba hasta que su autoridad quedó firmemente establecida. Los años desperdiciados en nuestra juventud deben impulsarnos a servir a Dios con mayor energía cuando llegamos a la madurez. Como comenzamos tarde, tenemos que esforzarnos más.

Josías envió a Safán, el secretario real, al sumo sacerdote Hilcías para recibir un informe del dinero que los porteros habían recogido para esta obra (2 Reyes 22:4). Esto parece haber sido parecido a la manera en que Joás había recaudado dinero anteriormente (2 Reyes 12:9). Cuando las personas daban poco a poco, la carga casi no se sentía y, como la ofrenda era voluntaria, nadie se quejaba. Entonces Josías ordenó que ese dinero se usara para reparar el templo (2 Reyes 22:5-6). Los trabajadores parecen haber cumplido su tarea con tanta fidelidad que no se les exigió rendir cuentas (2 Reyes 22:7). Esto elogia a los trabajadores, que se habían ganado una reputación de honestidad. Sin embargo, no estoy seguro de que elogiara a quienes los contrataron, pues aun así habría sido prudente llevar un registro del dinero.

En cuarto lugar, mientras se reparaba el templo, encontraron el libro de la Ley y se lo llevaron al rey (2 Reyes 22:8, 10). Algunos piensan que era el manuscrito original de los cinco libros de Moisés, escrito por el propio Moisés. Otros creen que era una copia antigua y confiable. Lo más probable es que fuera el libro que Moisés había ordenado colocar junto al arca, en el lugar santísimo (Deuteronomio 31:24 y siguientes).

Este libro se había perdido o, por lo menos, había quedado oculto. Tal vez lo habían guardado descuidadamente y luego lo habían olvidado, como algunas personas desechan sus Biblias. Quizá los reyes idólatras, o quienes actuaban en su nombre, lo habían escondido; no habían podido quemarlo, pero esperaban que nunca volviera a verse. También es posible que personas fieles lo hubieran guardado cuidadosamente para protegerlo de sus enemigos. Cualquiera que haya sido el medio por el que se conservó, debemos reconocer la mano de Dios. Si esta era la única copia verdadera del Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, entonces estuvo muy cerca de perderse para siempre. Debemos darle gracias a Dios por su providencia, es decir, por la manera cuidadosa en que gobierna los acontecimientos, mediante la cual Hilcías lo encontró cuando ni siquiera lo estaba buscando (Isaías 65:1). Si las Sagradas Escrituras no provinieran de Dios, no seguirían existiendo hoy. El cuidado de Dios por la Biblia es una señal poderosa de cuánto la valora.

Fuera o no la única copia verdadera, parece que tanto el rey como el sumo sacerdote desconocían su contenido, pues cuando el rey oyó que se lo leían rasgó sus vestidos. Es probable que durante mucho tiempo se hubieran descuidado el mandato de que el rey escribiera su propia copia de la Ley y el mandato de leerla públicamente cada siete años (Deuteronomio 17:18; 31:10-11). Cuando se descuidan los medios establecidos para mantener viva la fe, la fe misma pronto decae. Por otro lado, si el libro de la Ley realmente había desaparecido, es difícil decir según qué norma Josías había hecho lo recto ante los ojos del Señor, o cómo los sacerdotes y el pueblo habían mantenido su adoración. Pienso que el pueblo se había conformado con resúmenes de la Ley, como libros abreviados de leyes. Es posible que los sacerdotes se los hubieran entregado para evitar el trabajo de copiar el libro completo y para ahorrarles a las personas la lectura de todo su contenido. Probablemente esos resúmenes omitían lo que quisieran, especialmente las promesas y advertencias de Levítico 26 y Deuteronomio 28 y siguientes. Esas eran las partes de la Ley que conmovieron profundamente a Josías (2 Reyes 22:13), y eran nuevas para él.

Sin embargo, ningún resumen o recopilación de la Biblia, por útil que sea, puede comunicar ni conservar el conocimiento de Dios y de su voluntad tan bien como la Biblia misma. No sorprende que el pueblo estuviera tan corrompido cuando el libro de la Ley era tan escaso entre ellos. Cuando falta esa visión, el pueblo perece. Sin duda, quienes querían conducirlo al pecado usaron todos los recursos posibles para sacar ese libro de sus manos. La Iglesia de Roma no habría podido mantener el uso de las imágenes si no hubiera prohibido las Escrituras.

Fue una gran señal del favor de Dios, y una señal de bien para Josías y su pueblo, que el libro de la Ley saliera a la luz justo a tiempo para guiar y fortalecer la reforma que Josías había comenzado. Es señal de que Dios todavía tiene misericordia de un pueblo cuando hace que su Ley sea honrada entre ellos y les da medios para crecer en el conocimiento de las Escrituras. La traducción de las Escrituras a los idiomas comunes fue la gloria, la fuerza y el gozo de la Reforma frente al papado. También vale la pena notar que estaban ocupados en una buena obra, la reparación del templo, cuando encontraron el libro de la Ley.

Quienes cumplen con su deber conforme a la luz que tienen recibirán más luz. «Al que tiene, se le dará más». El libro de la Ley fue una rica recompensa por todo el cuidado y el gasto dedicados a reparar el templo.

El sacerdote Hilcías se alegró mucho al descubrirlo. Le dijo a Safán: «Comparte mi alegría, porque he encontrado el libro de la Ley. Lo he encontrado», como podría decir alguien lleno de entusiasmo al descubrir «ese tesoro de incalculable valor». Lo consideraba la joya más valiosa de la corona del rey. Quería que Safán se lo llevara al rey y lo leyera en voz alta delante de él.

Josías caminaba por el camino de David, su antepasado, y si verdaderamente era como David, amaría el libro de la Ley y lo recibiría con alegría. Sería su gozo y su guía.