2 Reyes 18:9 - Significado y aplicación

El reino de Asiria se había convertido en una gran potencia, aunque no oímos mucho de ella sino hasta el último reinado. Así cambian las cosas para las naciones y las familias: algunas que antes parecían débiles se vuelven peligrosas, mientras que otras que alguna vez parecían fuertes son humilladas.

Aquí vemos a Salmanasar, rey de Asiria, triunfar contra Israel. Sitió Samaria (2 Reyes 18:9), la tomó (2 Reyes 18:10) y llevó al pueblo al cautiverio (2 Reyes 18:11). La razón de este juicio se da en 2 Reyes 18:12: no obedecieron la voz del Señor su Dios. Esto ya se había explicado con más detalle en el capítulo anterior, pero aquí se repite por varias razones.

En primer lugar, esto impulsó a Ezequías y a su pueblo a eliminar la idolatría con mayor celo, porque vieron adónde había conducido a Israel. Cuando la casa de un vecino está en llamas y la propia también corre peligro, es momento de sacar de ella todo lo maldito. En segundo lugar, Ezequías lamentó profundamente esta caída, aunque no tenía el poder para detenerla. Las diez tribus se habían rebelado contra la casa de David y con frecuencia le habían causado problemas, incluso durante el reinado de su padre; sin embargo, Ezequías, como descendiente de Israel, no podía alegrarse de su sufrimiento. En tercer lugar, la caída de Israel dejó a Judá mucho más expuesta al ataque del rey de Asiria.

Aquí se dice que las diez tribus no quisieron escuchar los mandamientos de Dios ni ponerlos en práctica (2 Reyes 18:12). Muchos están dispuestos a oír hablar de Dios, pero no van más allá (Ezequiel 33:31). Ellos ya habían decidido no hacer lo correcto, por lo que tampoco les importaba escuchar acerca de ello.

Después viene el ataque de Senaquerib, el rey de Asiria que gobernó más tarde, contra Judá. El éxito de su antecesor contra Israel lo animó, y quiso igualar esas victorias y extenderlas aún más. Esta invasión causó grandes dificultades en Judá, y Dios la usó para poner a prueba la fe de Ezequías y corregir al pueblo. Se les llama una nación hipócrita (Isaías 10:6) porque en realidad no apoyaron la reforma de Ezequías. No estaban dispuestos a abandonar sus ídolos, sino que seguían aferrados a ellos en su corazón y quizá incluso los conservaban en sus casas, aunque se habían quitado los lugares altos.

Esta aflicción fue especialmente pesada para Ezequías de dos maneras. Primero, perdió gran parte de su territorio. El rey de Asiria capturó todas, o la mayoría, de las ciudades fortificadas de Judá: las ciudades fronterizas y las guarniciones. Después de eso, el resto fue más fácil de conquistar (2 Reyes 18:13). El profeta Isaías describe el pánico y la destrucción que provocó esta invasión (Isaías 10:28-31).

Segundo, Ezequías pagó un precio muy alto por la paz. Vio que la misma Jerusalén estaba en peligro, como lo había estado Samaria, y estuvo dispuesto a comprar seguridad enviando un mensaje humilde: reconoció su culpa por haberse negado a pagar el tributo acostumbrado y ofreció reparar la situación conforme a lo que se le exigiera (2 Reyes 18:14). Esto plantea preguntas difíciles sobre su valentía y su confianza en Dios, así como sobre por qué no pidió el consejo de Isaías antes de enviar un mensaje tan humillante.

También tuvo que pagar una enorme cantidad de dinero: 300 talentos de plata y 30 talentos de oro, más de 200,000 libras en términos modernos. No era un impuesto anual, sino un rescate pagado de una sola vez. Para reunirlo, tuvo que vaciar los tesoros públicos (2 Reyes 18:15) e incluso quitar el oro de las puertas del templo y de las columnas (2 Reyes 18:16).

Aunque ese oro había sido apartado para el uso sagrado del templo, la necesidad era urgente. Ezequías parece haber pensado que podía usarlo de manera semejante a como David usó el pan de la proposición, procurando preservar a toda la nación. Su padre, Acaz, había despojado el templo con desprecio (2 Crónicas 28:24). Ezequías ya había reparado plenamente, incluso con creces, lo que su padre había tomado. Ahora, con el debido respeto, solo pidió tomarlo prestado otra vez durante una emergencia, buscando un bien mayor y con la intención de devolverlo por completo tan pronto como pudiera.