Versículo destacado

2 Reyes 12:17 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Entonces Hazael, rey de Siria, subió, peleó contra Gat y la tomó. Después Hazael dirigió su rostro a subir a Jerusalén. "

2 Reyes 12:17

menu_book El versículo en contexto

15 Además, no pedían cuentas a los hombres en cuyas manos entregaban el dinero para que se gastara en los trabajadores, porque actuaban con fidelidad.

16 El dinero por la culpa y el dinero por el pecado no se llevaba a la casa del SEÑOR; pertenecía a los sacerdotes.

17 Entonces Hazael, rey de Siria, subió, peleó contra Gat y la tomó. Después Hazael dirigió su rostro a subir a Jerusalén.

18 Joás, rey de Judá, tomó todas las cosas consagradas que Josafat, Joram y Ocozías, sus padres y reyes de Judá, habían dedicado, junto con sus propias cosas consagradas y todo el oro hallado en los tesoros de la casa del SEÑOR y en la casa del rey, y lo envió a Hazael, rey de Siria. Entonces este se alejó de Jerusalén.

19 Los demás hechos de Joás y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Cuando Joás se apartó de Dios y se convirtió tanto en idólatra como en perseguidor, la mano del Señor se levantó contra él. Su estado final llegó a ser peor que el primero.

Entonces sus riquezas y su honor quedaron expuestos como presa fácil para sus vecinos. Hazael, después de haber disciplinado a Israel (2 Reyes 10:32), también amenazó a Judá y a Jerusalén. Capturó Gat, una ciudad fuerte (2 Reyes 12:17), y se dispuso a marchar con su ejército contra Jerusalén, la ciudad real y santa, cuya protección se había apartado a causa del pecado. Joás no tuvo ni el valor ni la fuerza para enfrentarlo, así que le entregó todas las cosas consagradas, junto con todo el oro que se encontraba en el tesoro real y en los tesoros del templo (2 Reyes 12:18), para persuadirlo de que tomara otro camino.

Si esto era legítimo para preservar la seguridad pública, era mejor entregar el oro del templo que permitir que el templo mismo quedara expuesto. Aun así, sobresalen cuatro cosas. Primero, si Joás no hubiera abandonado a Dios ni perdido su protección, sus asuntos nunca habrían llegado a una situación tan desesperada, y quizá habría obligado a Hazael a retirarse. Segundo, se humilló y se hizo parecer muy pequeño, perdiendo el honor propio de un príncipe, un soldado y un israelita al regalar cosas consagradas a Dios. Tercero, empobreció tanto su propia vida como a su reino. Cuarto, animó a Hazael a regresar, pues podía llevarse un botín tan grande sin tener que luchar por él. Eso fue precisamente lo que ocurrió: al año siguiente, el ejército sirio subió contra Jerusalén, mató a los príncipes y saqueó la ciudad (2 Crónicas 24:23-24).

Su vida también quedó expuesta como presa fácil para sus propios siervos. Ellos conspiraron contra él y lo mataron (2 Reyes 12:20-21). No intentaban apoderarse del reino, pues no impidieron que su hijo lo sucediera. Su propósito era vengar algún mal que Joás había cometido, y 2 Crónicas dice que el asesinato del hijo de Joiada, el profeta, fue la razón de su enojo. Cualquiera que haya sido la injusticia que pretendían castigar con ese acto, la venganza pertenecía únicamente a Dios, no a ellos. Aun así, Dios fue justo al juzgar a Joás, y no era la primera vez que mostraba a los reyes que era peligroso hacer daño a sus siervos escogidos y a sus profetas. Cuando Dios pide cuentas por la sangre derramada, la sangre de los profetas pesa mucho en ese juicio.

Así cayó Joás, el hombre que comenzó en el Espíritu y terminó en la carne. Con frecuencia, Dios marca a los apóstatas —aquellos que se apartan después de haberlo conocido— con señales de su desaprobación aun en esta vida, porque entre todos los pecadores son quienes traen mayor vergüenza al Señor.

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