Versículo destacado

2 Reyes 12:1 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" En el séptimo año de Jehú, Joás comenzó a reinar, y reinó cuarenta años en Jerusalén. Su madre se llamaba Sibia, de Beerseba. "

2 Reyes 12:1

menu_book El versículo en contexto

1 En el séptimo año de Jehú, Joás comenzó a reinar, y reinó cuarenta años en Jerusalén. Su madre se llamaba Sibia, de Beerseba.

2 Joás hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR durante todos los días en que el sacerdote Joiada lo instruyó.

3 Pero los lugares altos no fueron quitados; el pueblo todavía ofrecía sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

El relato de Joás aquí nos comunica tres cosas principales. Reinó durante cuarenta años. Como llegó a ser rey cuando todavía era muy joven, según los parámetros humanos comunes podría haber vivido y gobernado mucho más tiempo; sin embargo, murió a los cuarenta y siete años (2 Reyes 12:1).

También dice que hizo lo recto mientras vivió Joiada, el sacerdote que lo guiaba y le enseñaba (2 Reyes 12:2). Muchos jóvenes reciben riquezas, poder y libertad demasiado pronto, antes de saber cómo manejarlos, y eso a menudo termina mal. Joás fue librado de ese peligro porque tenía en Joiada un guía sabio, experimentado y fiel, y porque estuvo dispuesto a escucharlo incluso después de haber crecido.

Es una gran misericordia para los jóvenes, especialmente para los gobernantes y otros hombres jóvenes con influencia, estar bajo una buena dirección. Es una bendición tener a su alrededor personas que les enseñen a hacer lo recto ante los ojos del Señor. Les va bien cuando están dispuestos a recibir el consejo y la dirección de personas así. Un hijo abandonado a su propia voluntad avergüenza a su madre, pero un hijo bien instruido puede traer honra y consuelo.

Los lugares altos no fueron quitados (2 Reyes 12:3). Eran altares locales distribuidos por el territorio, usados para ofrecer sacrificios e incienso únicamente al Dios de Israel; pero seguían compitiendo con el altar de Jerusalén y, al menos de manera silenciosa, mostraban falta de respeto hacia él. Es posible que estos altares privados se hubieran usado más durante los años malos anteriores, porque no había sido seguro subir a Jerusalén y el culto del templo no se estaba llevando a cabo como debía.

Es posible que Joiada los haya permitido por un tiempo, porque algunas personas sinceras agradecían tenerlos cuando no podían contar con algo mejor. Tal vez esperaba que, una vez reparado el templo y restablecido allí el culto, la gente abandonara gradualmente los lugares altos y estos desaparecieran por sí solos. O quizá ni el rey ni el sacerdote tuvieron suficiente celo para llevar la reforma hasta ese punto, ni la fuerza y el valor necesarios para acabar con una costumbre tan arraigada.

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