1 Reyes 3:1 - Significado y aplicación

Aquí se nos muestra tanto lo bueno que había en Salomón como lo que podía cuestionarse en él.

En primer lugar, había mucho en él que era claramente bueno, y por eso debía ser elogiado y tomado como ejemplo. Amaba al Señor (1 Reyes 3:3). Dios ya había mostrado su amor por Salomón e incluso le había dado el nombre de Jedidías, que significa «amado por el Señor» (2 Samuel 12:24). Ahora Salomón correspondía a ese amor. Era un hombre sabio y rico, pero lo mejor que se dice de él es lo mismo que se dice de todo el pueblo de Dios, incluso de los más pobres: que amaba al Señor.

Todos los que aman a Dios también aman adorarlo. Desean escucharlo, hablar con él y disfrutar de la comunión con él. Salomón también caminaba conforme a los estatutos de David su padre; esto puede referirse a los mandatos que David le había dado cerca del final de su vida (1 Reyes 2:2, 1 Reyes 2:3; 1 Crónicas 28:9, 1 Crónicas 28:10), o bien a los caminos de Dios que el mismo David había seguido. Salomón permanecía cerca de las ordenanzas de Dios y las obedecía con cuidado. Quienes verdaderamente aman a Dios harán de caminar en sus caminos una prioridad.

Salomón también era muy generoso al honrar a Dios. Cuando ofrecía sacrificios, lo hacía como un rey: presentó mil holocaustos (1 Reyes 3:4). Cuando Dios bendice abundantemente a alguien, espera una respuesta acorde con esas bendiciones. Quienes verdaderamente aman a Dios y su adoración no se quejarán por el costo de servirle. Podríamos sentirnos tentados a preguntar: «¿No fue esto un desperdicio? ¿No se podían haber dado esos animales a los pobres?». Pero nada se desperdicia cuando se entrega al servicio de Dios.

Parece sorprendente que tantos animales pudieran quemarse sobre un solo altar durante una misma celebración, incluso a lo largo de siete días. Sin embargo, es probable que el fuego del altar haya sido mucho más intenso y fuerte que un fuego común. Representaba el juicio ardiente de Dios cayendo sobre los sacrificios, para que quienes adoraban pudieran escapar de ese juicio. Nuestro Dios es fuego consumidor. El obispo Patrick menciona una tradición judía según la cual el humo de esos sacrificios subía directamente en forma de columna y no se dispersaba, porque de otro modo habría asfixiado a quienes estaban cerca.

También había algo en la vida de Salomón que podía cuestionarse. Se casó con la hija del faraón (1 Reyes 3:1). Supondremos que ella se había convertido en creyente, porque de otro modo el matrimonio no habría sido legítimo. Aun así, no parece una decisión sabia. Un hombre que amaba al Señor debió haber escogido, por amor al Señor, una esposa entre el pueblo del Señor. Estos matrimonios desiguales entre el pueblo de Dios y quienes no creen en él a menudo han causado mucho daño.

Algunos piensan que Salomón hizo esto siguiendo el consejo de sus amigos y que la hija del faraón se convirtió verdaderamente. Señalan que los dioses de Egipto no aparecen entre los dioses extranjeros que más tarde llevaron por mal camino a las otras esposas de Salomón (1 Reyes 11:5, 1 Reyes 11:6). También creen que el Cantar de los Cantares y el Salmo 45 pudieron haber sido escritos acerca de este matrimonio, convirtiéndolo en una imagen del matrimonio espiritual de la iglesia con Cristo, especialmente de la iglesia gentil.

Otro aspecto dudoso era que adorara en los lugares altos, lo cual también animaba al pueblo a hacer lo mismo (1 Reyes 3:2, 1 Reyes 3:3). Abraham había construido altares en los montes (Génesis 12:8; Génesis 22:2) y había adorado en un bosque (Génesis 21:33). Esa costumbre venía de él y era aceptable hasta que, posteriormente, la ley de Dios estableció un solo lugar para la adoración (Deuteronomio 12:5, Deuteronomio 12:6). David permaneció cerca del arca y no mostraba interés por los lugares altos, pero Salomón, aunque seguía los estatutos de su padre en otros asuntos, falló en esto.

Su gran celo por ofrecer sacrificios es evidente, pero la obediencia habría sido mejor. Era una práctica irregular. Aunque el templo todavía no se había construido, había una tienda apartada para el nombre del Señor, y el arca debía ser el centro de la adoración. Dios lo había establecido así. Los lugares altos representaban una desviación de ese orden. Aun así, mientras adoraban únicamente a Dios y seguían en lo demás la norma establecida, Dios pasó por alto con misericordia su debilidad y aceptó su servicio. Aquí incluso se dice que Salomón amaba al Señor, aunque quemaba incienso en los lugares altos, y nosotros no debemos ser más severos que Dios mismo.