1 Reyes 22:41 - Significado y aplicación

Este es un breve relato de Josafat, rey de Judá. En Crónicas oiremos mucho más acerca de él, y allí veremos tanto su grandeza como su bondad. Sin embargo, hubo algo que disminuyó su honra: su estrecha amistad con la casa de Acab. Esa alianza le hizo daño de más de una manera.

Su asociación con Acab en la guerra ya lo había puesto en peligro, y su trato comercial con Ocozías, hijo de Acab, tampoco terminó bien. Josafat aceptó asociarse con él en una flota de barcos mercantes que traería oro de Ofir, como lo habían hecho los barcos de Salomón (1 Reyes 22:49). Pero mientras preparaban los barcos, una tormenta los dañó gravemente en Ezión-geber. Más adelante, un profeta le mostró a Josafat que aquello era la reprensión de Dios por haberse aliado con Ocozías, un hombre perverso (2 Crónicas 20:37).

Por eso, cuando Ocozías volvió a pedirle que compartieran el comercio, o incluso que sus siervos viajaran en algunos de los barcos de Josafat, este se negó: «Josafat no quiso» (1 Reyes 22:49). La disciplina de Dios, explicada por la palabra de Dios, lo había apartado por completo de aquel rey impío y desdichado. Es mejor pagar un alto precio por obtener sabiduría que vivir sin ella. A los necios se les llama así porque no quieren aprender hasta que la experiencia les enseña, especialmente acerca del peligro de mantener compañía con personas perversas.

El reinado de Josafat no fue muy largo, pero fue uno de los mejores. Gobernó durante veinticinco años (1 Reyes 22:42), y esos años transcurrieron en la plenitud de su vida, entre los treinta y cinco y los sesenta años. Si sumamos los cuarenta y un años del próspero reinado de su padre a los veinticinco años de Josafat, obtenemos una imagen alentadora de cuánto tiempo Judá disfrutó de un reino floreciente y de la verdadera adoración a Dios, aun mientras Israel se encontraba en una condición muy lamentable. Josafat no reinó tanto tiempo como su padre, pero tampoco terminó con los vergonzosos fracasos que marcaron los últimos años de su padre (2 Crónicas 16:9, 2 Crónicas 16:10, 2 Crónicas 16:12). Es mejor que una persona conocida por su sabiduría y honra muera mientras su buen nombre todavía está fresco, que vivir tanto tiempo que termine sobreviviendo a su propia reputación.

Aun así, su reinado fue uno de los mejores, tanto en piedad como en prosperidad. Hizo lo recto ante los ojos del Señor (1 Reyes 22:43). Guardó los mandamientos de Dios, siguió los pasos de su buen padre y permaneció en ese camino. Sin embargo, su carácter tenía un defecto, como sucede con el de toda persona: no se quitaron los lugares altos, ni siquiera en Judá y Benjamín, aunque esas tribus estaban cerca de Jerusalén y podían llevar fácilmente allí sus ofrendas e incienso.

Las antiguas malas costumbres son difíciles de arrancar, especialmente cuando alguna vez se vio que quienes eran buenos las respaldaban. Samuel, Salomón y otros habían usado los lugares altos, y eso hizo más difícil eliminarlos. En sus asuntos públicos, Josafat también actuó bien. Mantuvo la paz de manera duradera, poniendo fin a los conflictos que habían surgido por la guerra con Israel (1 Reyes 22:44). Esa paz habría sido una bendición aún mayor si se hubiera detenido allí y no hubiera seguido adelante para establecer vínculos familiares con Israel.

También puso en Edom a un gobernador, de modo que Edom le pagaba tributo (1 Reyes 22:47). De esa manera se cumplió la profecía acerca de Esaú y Jacob: el mayor serviría al menor. En términos más generales, la Escritura menciona su poder y sus guerras (1 Reyes 22:45). Josafat agradó a Dios, y Dios le dio fuerza y éxito. Su muerte se menciona para concluir su historia (1 Reyes 22:50), aunque más adelante vuelve a aparecer en la historia de los reyes de Israel (2 Reyes 3:7).

Luego el capítulo comienza el relato de Ocozías, hijo de Acab (1 Reyes 22:51-53). Su reinado fue muy corto, ni siquiera de dos años. A veces Dios trae un juicio rápido sobre los pecadores. El registro presenta a Ocozías bajo una luz muy negativa. Conservó la idolatría de Jeroboam y también continuó adorando a Baal, aunque había oído cómo fue destruida la familia de Jeroboam y había visto a su propio padre ser llevado a la ruina por los profetas de Baal, quienes con frecuencia habían demostrado ser profetas falsos.

Aun así, no aprendió ninguna lección ni prestó atención a ninguna advertencia. Siguió el ejemplo de su padre perverso y el consejo de su madre, todavía más perversa: Jezabel, que aún vivía. Es una desgracia que los hijos no solo hereden de sus padres una naturaleza pecaminosa, sino que también reciban de ellos enseñanzas sobre cómo usar esa corrupción. Y es algo muy triste, lo más triste de todo, cuando los padres ayudan a encaminar el alma de sus hijos hacia la ruina.