1 Crónicas 29:23 - Significado y aplicación

Estos versículos llevan a Salomón al trono y a David a la tumba. La generación más joven ocupa el lugar de la anterior y dice: «Hágannos espacio». Cada persona tiene su propio día.

Ahora Salomón es establecido en el trono. Que «Salomón se sentó en el trono del SEÑOR» significa que se sentó en el trono de Israel, no en el trono de Dios en el cielo. Se le llama el trono del SEÑOR porque Dios es el Rey de todas las naciones, y especialmente de Israel, como le dijo a Samuel: «El SEÑOR escogió el reino» (1 Samuel 12:12). Dios también les dio sus leyes a los reyes de Israel mediante instrucciones directas. El Urim y los profetas eran los consejeros particulares de sus gobernantes; por eso, con razón, su trono era llamado el trono del SEÑOR.

El reino de Salomón también señalaba de antemano el reino del Mesías, y el trono de Cristo es verdaderamente el trono del SEÑOR. El Padre le ha dado todo el juicio, y por eso Dios lo llama «mi Rey» (Salmo 2:6). Como Salomón fue puesto en el trono que Dios le había asignado, prosperó. Quienes siguen la dirección de Dios pueden esperar su bendición.

Salomón prosperó de dos maneras. Primero, su pueblo le dio el honor que le correspondía. Que «todo Israel lo obedeció» significa que estaban dispuestos a jurarle lealtad. Los príncipes, los guerreros y hasta los hijos de David se sometieron a él, aunque algunos de ellos, por su edad, podrían haber reclamado la corona antes que él. Dios había escogido a Salomón y lo había capacitado para gobernar, así que lo aceptaron. Dios también inclinó sus corazones a hacerlo, para que su reinado comenzara en paz.

David había sido un hombre mejor que Salomón; sin embargo, llegó al trono con muchas más dificultades, después de una larga espera y de muchos pasos lentos. David tenía más fe, y por eso su fe fue puesta a prueba en mayor medida. Ellos «se sometieron», o, como dice el hebreo, «pusieron la mano debajo de Salomón». Esa era una manera antigua de jurar lealtad, semejante a poner la mano debajo del muslo al hacer un juramento. También puede significar que estaban tan completamente dedicados a él que habrían puesto la mano bajo sus pies para servirlo.

Segundo, Dios mismo honró a Salomón. Al que honra a Dios, Dios lo honrará. El SEÑOR engrandeció mucho a Salomón. Al parecer, su misma mirada y presencia transmitían algo imponente y asombroso. Lo que decía y hacía inspiraba respeto. Ninguno de los jueces ni de los reyes de Israel anteriores a él había mostrado semejante esplendor.

Ahora David es sepultado, y ese gran hombre deja la escena. El historiador lo lleva al final de sus días, lo deja como a alguien que duerme y corre las cortinas sobre él.

Se ofrece un breve relato de la duración de su reinado. Gobernó durante cuarenta años, al igual que Moisés, Otoniel, Débora, Gedeón, Elí, Samuel y Saúl antes que él, y Salomón después de él.

También se ofrece un breve relato de su muerte. Murió «lleno de días, riquezas y honor». Esto significa dos cosas. Primero, estaba colmado de todo ello. Era muy anciano, muy rico y sumamente honrado tanto por Dios como por el pueblo. Había sido un hombre de guerra desde su juventud y siempre había estado en peligro; sin embargo, no fue cortado en la mitad de su vida. Dios lo sostuvo en los peligros de la batalla, le concedió una buena vejez y le permitió morir en paz, en su cama, pero con honor.

Segundo, estaba satisfecho con todo ello. Había tenido suficiente de este mundo, de sus riquezas y de sus honores, y lo sabía. Estaba dispuesto a morir y dejarlo todo, como había dicho: «Dios me recibirá» (Salmo 49:15), y: «Tú estarás conmigo» (Salmo 23:4). Un buen hombre puede llenarse pronto de días, riquezas y honor, pero nunca queda satisfecho con esas cosas. Solo el amor fiel de Dios puede satisfacerlo.

Para conocer un relato más completo de la vida y el reinado de David, el escritor remite a los registros de aquellos tiempos. Samuel comenzó a escribirlos mientras vivía, y Natán y Gad los continuaron después de su muerte. Ellos narraron lo que valía la pena destacar del gobierno de David en el país y de sus guerras en el extranjero; es decir, los acontecimientos que le sucedieron. Esos registros existían entonces, pero ahora se han perdido. Aun así, podemos aprovechar las historias de la iglesia que son confiables, aunque no sean la Sagrada Escritura ni hayan sido inspiradas por Dios.