1 Crónicas 23:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos cómo se transmite la corona, tal como Dios lo había dispuesto (1 Crónicas 23:1). David hizo rey a Salomón, no para que gobernara junto con él o bajo su autoridad, sino para que reinara después de él. Lo hizo cuando ya era anciano y estaba lleno de días. Solo tenía setenta años cuando murió, pero estaba satisfecho con la vida en este mundo.

Al ver que su tiempo se acercaba a su fin, trabajó por el bien del reino aun después de su muerte. Eso le dio paz, porque podía mirar hacia el futuro y ver estabilidad tanto para la iglesia como para el estado. También hizo esto en una asamblea pública, delante de todos los príncipes de Israel. Por eso, el intento de Adonías de apoderarse del trono y dejar de lado el derecho de Salomón fue todavía más descarado, pecaminoso y absurdo. Es una gran bendición para el pueblo que el trono quede asegurado de una manera que respalde el templo, y eso trae verdadero consuelo a quienes están por dejar este mundo.

Entonces se hizo un censo de los levitas conforme a la norma establecida en los días de Moisés: desde los treinta hasta los cincuenta años, como se indica en Números 4:2-3. En los días de Moisés eran 8,580 (Números 4:47-48), pero ahora su número había aumentado más de cuatro veces. La tribu de Leví había crecido mucho más que las otras tribus, al menos entre los que estaban capacitados para el servicio. Joab no había contado a los levitas (1 Crónicas 21:6), pero David ahora lo hizo con un buen propósito, no por orgullo. Como su intención era correcta, no tenía que temer el juicio por haberlos contado.

Luego se asignó a los levitas sus deberes correspondientes, para que cada persona pudiera ser útil y cada parte del trabajo se realizara bien (1 Crónicas 23:4-5). Un levita ocioso era una triste imagen, y se necesitaban muchos trabajadores para servir con cuidado en la casa de Dios. Era una señal del honor de Dios que tantos siervos atendieran su casa y sus labores. La grandeza de un hombre importante suele verse en el tamaño de su casa, y cuando Dios estableció su casa en Israel, tenía una gran familia, bien alimentada y enseñada. Sin embargo, todo eso era apenas una sombra de los innumerables ángeles que atienden su trono en el cielo.

Esto también era una bendición para Israel, porque contaban con un gran grupo de hombres cuya responsabilidad era sostener y mantener la adoración entre ellos. Si la adoración decaía en Israel, nadie podía decir honestamente que era porque Dios no había hecho provisión para ella. La verdadera culpa recaería en quienes debían servir fielmente, pero no cumplieron con su deber. Los levitas tenían cuatro clases principales de trabajo.

En primer lugar, la mayoría, 24,000, fueron designados para ayudar con las labores de la casa del Señor. Ayudaban a los sacerdotes con los sacrificios: preparaban y manejaban las ofrendas, y mantenían el templo limpio y ordenado. Su trabajo incluía matar los animales del sacrificio, quitarles la piel, lavarlos, cortarlos, quemarlos y preparar las ofrendas de grano y de bebida. También retiraban los desperdicios y mantenían los utensilios y las herramientas en sus lugares correspondientes, para que el servicio pudiera realizarse con rapidez y precisión. Estos hombres servían en grupos semanales, de modo que los turnos se sucedieran en orden. Incluso es posible que algunos de ellos, mientras se construía el templo, también ayudaran en esa obra, apoyando a los constructores y manteniendo allí el buen orden.

En segundo lugar, algunos eran oficiales y jueces. No atendían los conflictos relacionados con el templo, donde podemos suponer que los sacerdotes tenían la autoridad principal, sino los asuntos del campo. Actuaban como magistrados civiles, enseñaban la ley de Dios, aclaraban los asuntos difíciles y resolvían las disputas que llegaban ante ellos. Había 6,000 de estos hombres en las distintas regiones del reino, ayudando a los príncipes y ancianos de cada tribu a administrar justicia.

En tercer lugar, algunos eran porteros. Vigilaban las entradas de la casa de Dios, examinaban a quienes querían entrar y detenían a los que intentaban entrar por la fuerza. Eran como los guardias del templo y probablemente llevaban armas para cumplir con ese deber.

En cuarto lugar, algunos eran cantores y músicos. Su tarea era mantener esa parte de la adoración, y este era un servicio establecido recientemente.

Los levitas también fueron organizados por familias y clanes, para llevar un registro más cuidadoso y detectar con mayor facilidad cualquier negligencia en el cumplimiento del deber. Cada familia podía responder por sí misma cuando se mencionaba su nombre. Además, cuando las personas de una misma familia trabajaban juntas, eso las ayudaba a amarse y apoyarse unas a otras. Cuando Cristo envió a sus discípulos, los envió de dos en dos y puso juntos a hermanos.

En el versículo 11, dos familias fueron agrupadas como una sola porque no tenían muchos hijos. Quienes son pocos y débiles por sí solos pueden unirse y entonces adquirir importancia. Algo notable en esta lista es que los descendientes de Moisés, aquel gran hombre, estaban al mismo nivel que los levitas comunes y no tenían un rango ni un privilegio especial. En cambio, los descendientes de Aarón fueron elevados al sacerdocio para consagrar las cosas santísimas (1 Crónicas 23:13).

Se dice que Rehabías, nieto de Moisés, tuvo muchos hijos, con lo que su familia se multiplicó grandemente (1 Crónicas 23:17, nota al margen). Cuando Dios le ofreció a Moisés la posibilidad de dejar de interceder por Israel y convertirse él mismo en una gran nación, Moisés se negó generosamente. Como resultado, su familia ahora aumentó mucho, compensando en número lo que le faltaba en rango entre los levitas.

La igualdad de la familia de Moisés con las demás muestra su abnegación. Tenía tanta influencia con Dios y con el pueblo que, si hubiera querido favorecer a su propia familia, fácilmente podría haberlo hecho. Pero no era un hombre que buscara su propio beneficio. No dejó a sus hijos ninguna señal especial de honor, lo cual demuestra que tenía el espíritu de Dios y no el espíritu del mundo. El hecho de que la familia de Aarón fuera elevada por encima de las demás fue la recompensa de Dios por la propia abnegación de Aarón. Cuando Moisés, su hermano menor, fue hecho como un dios para el faraón, mientras que Aarón solo servía como su profeta y portavoz, Aarón no discutió ni insistió en sus derechos como hermano mayor. Aceptó con gusto el lugar inferior que Dios le había dado e incluso llamó a Moisés su señor cuando fue necesario. Como se sometió a su hermano menor por obediencia a Dios, Dios exaltó grandemente a su familia, incluso por encima de la familia de Moisés. Quienes están dispuestos a humillarse se encuentran en el mejor camino para ser exaltados, porque antes del honor viene la humildad.