1 Crónicas 27:16 - Significado y aplicación

Aquí encontramos una relación de los príncipes de las tribus. Todavía se conservaba parte del antiguo orden establecido por Moisés en el desierto, de modo que cada tribu tenía su propio príncipe o jefe. Es probable que esto se mantuviera a lo largo del tiempo, ya fuera por elección o porque el cargo se heredaba dentro de la misma familia. Los hombres mencionados aquí eran quienes ocupaban ese puesto cuando se hizo este registro.

Eliú, o Eliab, príncipe de Judá, era el hijo mayor de Isaí y descendía directamente de Naasón y Salmón, quienes fueron príncipes de esta tribu en los días de Moisés. No está claro si estos príncipes actuaban como líderes militares, guiando al pueblo en la guerra, o como jueces principales, presidiendo los tribunales. Es probable que ahora tuvieran mucho menos poder, puesto que todas las tribus estaban unidas bajo un solo rey, que cuando actuaban en gran medida por su propia cuenta. Aun así, nuestra fe nos llama a someternos no solo al rey como autoridad suprema, sino también a los gobernantes que están bajo su autoridad (1 Pedro 2:13-14), es decir, a quienes administran justicia.

El príncipe de Benjamín era Jaaziel hijo de Abner, como se menciona en 1 Crónicas 27:21. Aunque Abner había sido enemigo de David y se había opuesto a que llegara al trono, David no se opuso al ascenso de su hijo. Incluso pudo haberlo elegido para este puesto de honor. Esto nos enseña a responder al mal haciendo el bien.

También se menciona el censo del pueblo en 1 Crónicas 27:23-24. Cuando David ordenó contar al pueblo, no incluyó a los menores de veinte años. Tal vez pensó que así evitaría cualquier crítica de que su acción parecía negar la promesa de que Israel sería tan numeroso que no podría contarse. Sin embargo, esa era una excusa débil, porque nunca había sido costumbre contar a los menores de veinte años, y la promesa se refería principalmente a los hombres capaces de servir.

El censo de David, realizado por el orgullo de su corazón, no produjo ningún beneficio verdadero. Nunca se completó debidamente, nunca se hizo con exactitud ni se conservó como un registro oficial. Joab estaba disgustado con él y solo lo llevó a cabo parcialmente. David se avergonzó de lo que había hecho y quiso que se olvidara, porque a causa de ello vino la ira sobre Israel. Una persona verdaderamente buena no puede disfrutar de algo que sabe que desagrada a Dios. No puede construir sobre lo que obtuvo por medio del pecado.

También se mencionan los funcionarios de la corte. Algunos estaban a cargo de las propiedades del rey, como se indica en 1 Crónicas 27:31. Supervisaban sus campos, viñedos, olivares, ganado, camellos, burros y rebaños. No aparecen aquí funcionarios encargados del lujo, las ceremonias o el entretenimiento: no había jefe del guardarropa, maestro de ceremonias, encargado de los caballos ni encargado de los perros de caza. Todo estaba orientado al servicio, lo cual correspondía a la sencillez de aquellos tiempos. David fue un gran soldado, un gran estudioso y un gran rey, pero también administraba cuidadosamente sus bienes. Conservaba muchas tierras bajo su propia administración y las hacía producir, no para su placer, sino para obtener ganancias, porque el rey mismo se beneficia del campo (Eclesiastés 5:9). Los gobernantes que quieren que su pueblo trabaje deben dar el ejemplo trabajando ellos mismos con diligencia.

Más adelante, se consideró que los pobres de la tierra eran aptos para trabajar como viñadores y agricultores (2 Reyes 25:12). Pero David puso a sus hombres importantes a cargo de esas tareas. Los servidores del rey también eran hombres reconocidos por su sabiduría, porque estaban destinados a conversar y aconsejar. Su tío, un hombre sabio y escriba, bien preparado en asuntos políticos y conocedor de las Escrituras, servía como su consejero (1 Crónicas 27:32). Otro hombre, que probablemente sobresalía por sus conocimientos y buen juicio, instruía a sus hijos. Ahitofel, un hombre muy inteligente, también era su consejero, mientras que Husai, un hombre honrado, era su compañero y amigo de confianza. David no parece haber tenido muchos consejeros, pero los que tenía eran hombres realmente capaces. Gran parte de la sabiduría de un gobernante se muestra en la manera en que elige a sus colaboradores.

Aun así, David, rodeado de todos estos familiares y consejeros de confianza, valoraba su Biblia por encima de todos ellos: «Tus testimonios son mi deleite; ellos son mis consejeros» (Salmo 119:24).