1 Crónicas 2:1 - Significado y aplicación

Aquí se presenta la familia de Jacob. Sus doce hijos aparecen nombrados, ese grupo tan conocido que se celebra a lo largo de toda la Biblia, desde el principio hasta el final. Adondequiera que miremos, encontramos las doce tribus que surgieron de estos doce patriarcas. Algunos de estos hombres tenían un carácter muy deficiente, especialmente los primeros cuatro; sin embargo, Dios aún pasó la promesa de su pacto a sus descendientes. Esto se debió a la gracia, al favor inmerecido, no a algo que se ganara por las obras; por eso nadie podía jactarse.

También se presenta la familia de Judá. Esa tribu fue más elogiada, más numerosa y más honrada que cualquier otra, así que su genealogía aparece primero y con mayor detalle. En las primeras ramas de este noble árbol, del cual habría de venir Cristo, encontramos personas muy malvadas. Er, el hijo mayor de Judá, era malo ante los ojos del Señor, y Dios lo eliminó prematuramente mediante su juicio, pues el Señor le quitó la vida (1 Crónicas 2:3). Su hermano Onán no fue mejor y tuvo el mismo fin. También encontramos a Tamar, la nuera de Judá, con quien él cometió incesto (1 Crónicas 2:4). Y encontramos a Acán, también llamado Acar, nombre que significa «causante de problemas», quien trajo dificultades sobre Israel al tomar lo que estaba destinado a la destrucción (1 Crónicas 2:7). Esto nos recuerda que incluso las familias más respetadas y honorables pueden tener personas que las deshonren.

Junto a estos nombres vergonzosos, también encontramos hombres muy sabios y buenos, como Hemán, Etán, Calcol y Dara. Probablemente no eran hijos directos de Zera, sino descendientes posteriores; se les menciona porque dieron honor a su familia. Cuando el Espíritu Santo quiso mostrar la sabiduría de Salomón, dijo que Salomón era más sabio que estos cuatro hombres, llamados ezraíes, es decir, descendientes de Zera (1 Reyes 4:31). Que cuatro hermanos fueran conocidos por su sabiduría y piedad era algo verdaderamente excepcional.

También encontramos a hombres importantes, como Naasón, quien era jefe de Judá cuando Israel se organizó en el desierto y dirigió a la tribu al frente de la marcha. También encontramos a Salmón, o Salmá, quien ocupaba ese lugar de honor cuando Israel entró en Canaán (1 Crónicas 2:10-11).

Después aparece la familia de Isaí, registrada cuidadosamente por causa de David y del Hijo mayor de David, el Mesías, quien sería un retoño del tronco de Isaí (Isaías 11:1). Esto muestra que David era el séptimo hijo de Isaí. También muestra que sus tres grandes comandantes —Joab, Abisai y Asael— eran hijos de una misma hermana, y que Amasa era hijo de otra. Tres de esos cuatro murieron violentamente, aunque en otro tiempo hasta los poderosos les habían temido.