Salmos 106:34 - Significado y aplicación

Aquí, la historia termina con Israel en Canaán, y su conducta allí reflejó la que había tenido en el desierto. Dios trató con ellos tanto en justicia como en misericordia. Se apresuraban mucho a provocarlo, y los milagros y las misericordias que los establecieron en Canaán no dejaron una huella más profunda en ellos que las maravillas que los sacaron de Egipto.

Observemos los pasos de su alejamiento. Primero, perdonaron la vida a las naciones que Dios había condenado a la destrucción (Salmo 106:34). Después de recibir la buena tierra que Dios les había prometido, no mostraron celo contra los pueblos malvados que el Señor les había ordenado expulsar. Tal vez llamaron compasión a lo que hicieron, pero la misericordia de Dios ya es más que suficiente, y nadie necesita ser más bondadoso que él en sus mandamientos.

Después de perdonarles la vida, probablemente se dijeron que aun así mantendrían una distancia segura de ellos. Pero el pecado siempre va cuesta abajo. Un descuido abre la puerta a otro. Cuando no destruyeron a los pueblos paganos, pronto se mezclaron con ellos, hicieron alianzas y llegaron a tener una relación cercana. Con el tiempo, aprendieron sus costumbres (Salmo 106:35). Cuando la corrupción y la santidad se juntan, la corrupción se extiende más rápido.

Al principio quizá pensaron que solo algunas costumbres de las otras naciones eran inofensivas o incluso entretenidas. Pero poco a poco también aprendieron su manera de adorar (Salmo 106:36). Sirvieron a sus ídolos de la misma manera que esas naciones, y los ídolos se convirtieron en una trampa para ellos. Un pecado condujo a muchos más, y esto atrajo sobre ellos los juicios de Dios. Podían sentir esos juicios, pero no sabían cómo escapar de su propia ruina.

Después vino algo mucho peor. Tras participar en los aspectos aparentemente más ligeros de la idolatría, probablemente nunca imaginaron que llegarían a cometer el acto cruel de sacrificar a sus propios hijos a dioses falsos. Sin embargo, eso fue lo que terminaron haciendo (Salmo 106:37-38). Satanás fue honrado con la sangre y la matanza de quienes lo adoraban. Ofrecieron a sus hijos e hijas, partes de sí mismos, a los demonios, y añadieron a la idolatría el asesinato, el más antinatural de todos: el de sus propios hijos. Es estremecedor pensarlo.

Derramaron sangre inocente, y esa sangre era tan inocente como podía serlo: la sangre de sus propios hijos. Esto muestra el poder del espíritu que actúa en los hijos de desobediencia, y también muestra su odio. El comienzo de la idolatría y la superstición, al igual que el comienzo de las disputas, es como abrir una compuerta. Una vez que las personas entran en ese camino, no hay maldad de la que puedan estar seguras de que escaparán, porque Dios las entrega justamente a una mente corrupta (Romanos 1:28).

Su pecado también fue parte de su castigo. Con él hicieron daño a su propio país, porque la tierra quedó contaminada con sangre (Salmo 106:38). Aquella tierra hermosa y santa quedó inhabilitada para recibir las muestras bondadosas del favor y la presencia de Dios que estaban destinadas a honrarla. También hicieron daño a su propia conciencia. Siguieron sus propias invenciones pecaminosas y se contaminaron con sus propias obras, haciéndose detestables ante el Dios santo, y probablemente también ante sus propios ojos (Salmo 106:39).

Por eso Dios los juzgó, y ¿qué otra cosa podíamos esperar? Su nombre es Celoso, y él es un Dios celoso. Se enojó con ellos (Salmo 106:40). La ira de Dios, como un fuego consumidor, se encendió contra su pueblo, porque su pecado era más ofensivo e ingrato que el de los paganos que nunca lo habían conocido. Incluso dijo que aborrecía su propia herencia, el pueblo en el que antes se deleitaba. El cambio no estaba en él, sino en ellos.

Una de las peores cosas del pecado es que nos hace detestables ante Dios. Y cuanto más cerca están las personas de él por su religión externa, más detestables se vuelven si se rebelan contra él; son como un montón de estiércol frente a nuestra puerta. Entonces sus enemigos los atacaron y, como ya no tenían defensa, se convirtieron en una presa fácil (Salmo 106:41-42). Dios los entregó en manos de los paganos. Su castigo correspondía a su pecado. Se habían mezclado con los paganos y habían aprendido sus obras; de ellos habían aceptado voluntariamente la infección del pecado. Por eso Dios usó justamente a esas mismas personas como instrumentos para corregirlos.

Con frecuencia, los pecadores terminan arruinados por las mismas personas por medio de las cuales permitieron que se corrompieran. Satanás, que tienta, también atormenta. Los paganos los odiaban. Quienes se alejan de Dios pierden su amor y no reciben ningún amor de Satanás. Cuando los que los odiaban los gobernaron y los sometieron a su poder, no sorprende que los oprimieran y los trataran con dureza. De esa manera, Dios les hizo sentir la diferencia entre servirlo a él y servir a los reyes de las tierras vecinas (2 Crónicas 12:8).

Incluso cuando Dios les daba algún alivio, ellos seguían pecando, y por eso sus dificultades continuaban (Salmo 106:43). Esto apunta a la época de los jueces, cuando Dios levantaba con frecuencia libertadores y los rescataba, pero ellos volvían a la idolatría y ofendían a Dios con sus propios planes, sus invenciones pecaminosas. Así que él los entregaba a otro opresor y, al final, quedaban completamente humillados a causa de su pecado. Quienes se deshonran por el pecado y no quieren humillarse mediante el arrepentimiento son llevados justamente a la humillación por los juicios de Dios.

Finalmente clamaron a Dios, y él volvió a mostrarles su favor (Salmo 106:44-46). Fueron disciplinados por sus pecados, pero no destruidos; derribados, pero no rechazados. Dios mostró su misericordia. Miró su sufrimiento, vio su angustia y escuchó su clamor con tierna compasión (Éxodo 3:7). También pasó por alto su rebelión. Aunque tenía toda razón para decir que los destruiría, cedió conforme a la abundancia de su misericordia y revocó la sentencia.

También se mostró como un Dios fiel. Recordó su pacto por amor a ellos y cumplió cada palabra que había pronunciado. Por más pecadores que fueran, no rompería su relación con ellos, porque no rompería su propia promesa. También se mostró como un Dios poderoso, que tiene cada corazón en sus manos y puede dirigirlo adonde quiere. Incluso hizo que sus captores, quienes los habían odiado y tratado con dureza, sintieran compasión por ellos.

No solo contuvo la ira del resto de sus enemigos para que no los exterminaran. También puso compasión en corazones duros como la piedra e hizo que esos enemigos se ablandaran. Eso estaba más allá de lo que cualquier habilidad humana podría lograr, incluso con las palabras más persuasivas.

Debemos observar esto: Dios puede convertir leones en corderos. Cuando los caminos de una persona agradan al Señor, Dios puede hacer que hasta sus enemigos sientan compasión por ella y vivan en paz con ella. Cuando Dios tiene compasión, otros también la tendrán. Un Dios de paz lleva paz a todo lo que está a su alrededor.

El salmo termina con oración y alabanza. Primero aparece una oración por el rescate completo del pueblo de Dios. Incluso después de que el Señor hizo volver a su pueblo del cautiverio, todavía había razones para orar: «Señor, haznos volver del cautiverio» (Salmo 126:1, 4). Por eso aquí la oración dice: «Sálvanos, Señor nuestro Dios, y reúnenos de entre las naciones» (Salmo 106:47).

Podemos suponer que muchos de los que habían sido llevados a tierras extranjeras en los días de los jueces, como Noemí, todavía no habían regresado cuando David comenzó a reinar (Rut 1:1). El gobierno de Saúl les había dado pocas esperanzas. Por eso era apropiado orar para que el Señor reuniera a los israelitas dispersos de entre las naciones, a fin de que pudieran dar gracias a su santo nombre.

No solo necesitaban una razón para dar gracias, sino también un corazón dispuesto a agradecerle. También necesitaban un lugar donde hacerlo: los atrios de la casa del Señor, de los cuales habían sido excluidos. Entonces podrían alegrarse en su alabanza, incluso delante de quienes se habían burlado de ellos y los habían desafiado a cantar el cántico del Señor en una tierra extranjera.

Luego el salmo termina con alabanza por el comienzo y el avance de esta liberación (Salmo 106:48): «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, desde la eternidad y hasta la eternidad». Él es un Dios bendito desde la eternidad y será bendito por toda la eternidad; por eso, todos los que lo adoran deben alabarlo de la misma manera.

Que los sacerdotes digan esto primero, y que después todo el pueblo responda: «Amén. ¡Aleluya!», mostrando con alegría su acuerdo con las oraciones, las alabanzas y las confesiones que se ofrecen. Según este orden o indicación, leemos que, cuando se cantaba este salmo, o al menos sus últimos versículos, todo el pueblo decía «Amén» y alababa al Señor diciendo «Aleluya». Estas dos palabras son apropiadas para el culto congregacional, porque muestran que el pueblo se une a sus ministros en la oración y la alabanza. Dicen «Amén» a las oraciones y «Aleluya» a las alabanzas.