2 Reyes 15:32 - Significado y aplicación

Aquí tenemos un breve relato sobre Jotam, rey de Judá. Se nos dice que gobernó bien e hizo lo recto ante los ojos del Señor (2 Reyes 15:34). Josefo habla de él con gran admiración: dice que estaba dedicado a Dios, era justo con la gente y trabajaba por el bien común. También afirma que Jotam corregía todo lo que estaba mal cuando estaba en sus manos hacerlo, y que no le faltaba ninguna de las virtudes que deben caracterizar a un buen gobernante.

Aunque no se eliminaron los lugares altos, Jotam mostró un respeto especial por el templo. Para alejar al pueblo de la idolatría y mantenerlo cerca del lugar santo de Dios, construyó la puerta superior de la casa del Señor, por la que entraba al templo. Si los gobernantes no pueden hacer todo lo que quisieran para detener el pecado y la maldad, deben esforzarse aún más por promover la piedad y la virtud, y por devolverles el honor que merecen. Si no pueden derribar los lugares altos del pecado, al menos deben edificar y embellecer la puerta de la casa de Dios.

También se nos dice que Jotam murió en la mitad de sus años (2 Reyes 15:33). En el caso de la mayoría de los reyes de Judá, la Escritura indica cuántos años tenían cuando comenzaron a reinar, de modo que podemos calcular aproximadamente cuántos tenían al morir. Pero, hasta donde recuerdo, no se conserva un registro semejante para los reyes de Israel, sino solamente la duración de sus reinados. Parece que Dios concedió este honor a los reyes de la descendencia de David, por encima de los reyes de otras familias.

Estos registros también muestran que ninguno de los reyes de Judá llegó a los setenta años de David, que era la duración completa y acostumbrada de la vida humana. No encuentro la edad de Asa. Uzías vivió sesenta y ocho años, Manasés sesenta y siete y Josafat sesenta. Ellos fueron los tres que vivieron más tiempo. Muchos otros, incluso algunos reyes importantes, no llegaron a los cincuenta. Jotam murió a los cuarenta y un años. Era una bendición demasiado grande para que permaneciera mucho tiempo entre un pueblo tan indigno. Su muerte fue un juicio, especialmente al considerar la clase de hijo y sucesor que dejó.

También se nos dice que durante los días de Jotam comenzó a formarse una amenaza contra Judá por medio de Rezín y del hijo de Remalías, el rey de Siria y el rey de Israel. Más tarde, al comienzo del reinado de Acaz, esta amenaza llegó a ser tan grave que la noticia hizo temblar al rey y al pueblo, como árboles sacudidos por el viento (Isaías 7:2). Los hombres que se unieron para atacar eran culpables de lo que intentaban hacer. Sin embargo, la Escritura dice que «el Señor comenzó a enviarlos contra Judá» (2 Reyes 15:37), así como en otra ocasión permitió que Simei maldijera a David y permitió que los sabeos se llevaran lo que pertenecía a Job. Los gobernantes humanos son instrumentos de Dios, la espada y la vara en su mano; él los usa como quiere para cumplir sus planes justos, aun cuando ellos actúan con malas intenciones. Esta tormenta comenzó durante el reinado del piadoso Jotam, pero él fue a su sepultura en paz, y la tormenta cayó sobre su hijo impío.