Zacarias 5:1 - Significado e aplicação

Não lemos aqui que o profeta precisou ser despertado de novo, como aconteceu em Zacarias 4:1. Depois daquele primeiro despertar, ele permaneceu atento. Agora ele nem sequer precisa que alguém lhe diga para olhar ao redor, pois ele mesmo se volta e levanta os olhos. Muitas vezes, pessoas se tornam mais cuidadosas e vigilantes por causa de fraquezas anteriores.

Primeiro, note o que o profeta viu. Ele levantou os olhos para o alto e viu um rolo voando, um grande rolo de pergaminho aberto. Ele voava levado pelo vento, movendo-se com rapidez e à vista de todos, como uma águia que se lança sobre a presa. Era como o rolo de Ezequiel, escrito por dentro e por fora com palavras de lamento, pranto e desgraça (Ezequiel 2:9-10). Assim como a lei de Deus é escrita para certeza e efeito duradouro, assim também o é a maldição da lei. Ela registra coisas amargas contra o pecador. O que Deus escreveu permanece.

O anjo, para prender a atenção do profeta e despertar seu desejo de entender, pergunta o que ele vê. O profeta responde que vê um rolo voando e, pela sua melhor estimativa, ele tem vinte côvados de comprimento e dez de largura, cerca de dez metros por cinco. As Escrituras do Antigo e do Novo Testamento são como rolos em que Deus escreveu as grandes verdades de sua lei e de seu evangelho. Cristo é Senhor sobre esses rolos. Eles são grandes, porque contêm muito. Também são rolos “voadores”, como o anjo com o evangelho eterno que voava pelo meio do céu (Apocalipse 14:6). A palavra de Deus corre velozmente (Salmo 147:15). Quem quiser entender esses rolos deve primeiro dizer claramente o que vê e ir até onde consegue por meio de uma leitura atenta. “O que está escrito na lei? Como a lês?” Se você disser isso com clareza, então poderá ser ajudado a entender o que lê.

A explicação do significado vem em Zacarias 5:3-4. Esse rolo voador é uma maldição. Ele declara a justa ira de Deus contra os pecadores, especialmente contra os que desonram a Deus jurando falsamente e contra os que prejudicam o próximo roubando. Que todo israelita desfrute das bênçãos de sua terra com reverência e temor. Se ele jura, se rouba, se vive em qualquer caminho pecaminoso, ainda pode ver essas bênçãos, mas não as desfrutará de fato. A maldição saiu contra ele. “Se sou ímpio, ai de mim por tudo isso.”

Observe o alcance dessa maldição. O profeta a vê voando, e ela passa sobre a face de toda a terra, não só sobre a terra de Israel, mas sobre o mundo inteiro. Os que pecam contra a lei escrita no coração serão julgados por essa mesma lei, mesmo que não possuam a lei escrita. Todos os homens estão debaixo do juízo de Deus, e onde quer que se encontrem pecadores na terra, ali a maldição de Deus pode alcançá-los. Se pudéssemos, pela fé, ver esse rolo voador pairando sobre um mundo culpado como uma nuvem escura, afastando o favor de Deus e carregado de trovões, relâmpagos e tempestade, sentiríamos muito mais a necessidade de um Salvador. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição em nosso lugar. O tamanho do rolo mostra quantas maldições os pecadores trazem sobre si mesmos. Se não se voltarem atrás, Deus tornará seus castigos terríveis.

Veja também contra quais pecadores essa maldição é dirigida de modo particular. O mundo está cheio de muitos tipos de pecado, e assim também estava a congregação judaica naquela época. Mas aqui são mencionados dois tipos: ladrões e juradores. Ladrões incluem todos os que tomam o que não é seu, por fraude ou força, especialmente os que roubam de Deus usando para si o que foi separado para a honra de Deus. Esse tipo de sacrilégio era um pecado grave entre os judeus (Malaquias 3:8; Neemias 13:10). Quem rouba seu pai ou sua mãe e diz: “Isto não é pecado” (Provérbios 28:24), deve saber que essa maldição também é contra ele, porque é contra todo ladrão. O oitavo mandamento não declara ali mesmo a sua pena, mas esta maldição lhe dá peso.

Os juradores são o outro grupo. Os ladrões quebram a segunda tábua da lei, enquanto esses quebram a primeira, e a maldição alcança os que quebram qualquer uma das duas. Todo aquele que jura de modo leviano e profano não ficará impune, muito menos quem jura falsamente (Zacarias 5:4). Pelo falso juramento, ele chama a maldição sobre si, e é exatamente isso que lhe acontecerá. Deus dirá “amém” ao juramento falso de tal pessoa e o fará recair sobre a sua própria cabeça. Ele apelou ao juízo de Deus para sustentar uma mentira, e encontrará exatamente esse juízo.

O Senhor também deixa claro que essa maldição certamente será executada. “Eu a farei sair”, diz o Senhor dos Exércitos (Zacarias 5:4). Aquele que pronuncia a sentença também cuidará de que ela seja cumprida. Quando Deus diz que fará a maldição sair, primeiro significa que lhe dá autoridade, pois é uma maldição justa, vinda de um Deus justo. Em segundo lugar, ele lhe dá poder e dirige a sua atuação. Quem pode deter ou resistir a uma maldição que o Deus Todo-Poderoso faz sair?

O efeito dessa maldição é terrível. Sobre o próprio pecador, todo ladrão será eliminado, não meramente corrigido, mas destruído, cortado da terra dos viventes. A maldição de Deus corta fundo e mata. Ele será eliminado deste lado, isto é, deste lugar, Jerusalém, e o que jura será eliminado daquele lado também. Deus não protegerá pecadores simplesmente porque estão no meio do seu povo, e a cidade santa não servirá de abrigo para o que é profano. Ou pode significar que serão cortados de sobre toda a terra, sobre a qual a maldição voa. De qualquer forma, todos serão eliminados, um tanto quanto o outro, porque os juízos de Deus em ação correspondem exatamente aos seus juízos em palavras.

A maldição também alcança a casa do pecador. Ela entrará na casa do ladrão e na casa do que jura. A maldição de Deus vem com autoridade para arrombar portas, e trancas e ferrolhos não podem impedi-la de entrar. Ela encontrará o pecador exatamente onde ele se sente mais seguro, onde espera encontrar alimento e descanso: em sua própria casa. Atingirá não apenas a ele, mas todos os que estiverem com ele por causa dele. Sua cesta e sua amassadeira serão amaldiçoadas, e também o fruto do seu ventre (Deuteronômio 28:17-18). A maldição do Senhor está na casa do ímpio (Provérbios 3:33).

A maldição não apenas incomodará a casa de um homem, nem ficará parada à porta. Ela permanecerá no meio da casa e espalhará seu efeito danoso por todas as partes. Habitará na sua tenda, pois a tenda, no fundo, não é verdadeiramente dele, como diz Jó 18:15. Ela morará onde ele mora e o acompanhará à mesa e na cama, tornando ambas amargas para ele.

Uma vez que a maldição toma o controle, ela o mantém. Se a pessoa não se arrepender e não mudar de vida, não há maneira fácil de expulsá-la ou quebrar o seu domínio. Na verdade, ela permanecerá até destruir até mesmo a madeira e as pedras da casa. Ainda que a madeira seja dura como o carvalho e as pedras sejam talhadas da rocha mais resistente, não conseguirão resistir à maldição de Deus.

Antes, a pedra e a madeira eram apresentadas como se reclamassem do roubo e da opressão do dono, gemendo debaixo desse peso (Habacuque 2:11). Aqui, são mostradas sendo libertas daquele cativeiro e ruína. Enquanto estavam firmes e belas, eram forçadas, contra a própria “vontade”, a sustentar o orgulho do pecador e sua falsa segurança. Mas, quando são destruídas, suas ruínas ficam como sinais permanentes da justiça de Deus e prova clara da injustiça do pecador.

O pecado arruína casas e famílias, especialmente os pecados de injustiça e quebra de palavra. Quem pode medir de fato o poder da ira de Deus ou a força de sua maldição? Até madeira e pedras têm sido destruídas por ela. Vivamos, portanto, em reverência, e não pequemos.