Salmos 92:7 - Significado e aplicação

O salmista já havia dito que tomaria as obras de Deus como ponto de partida para se alegrar (Salmo 92:4). Aqui ele faz exatamente isso. Primeiro, ele se alegra ao considerar o fim dos inimigos de Deus, olhando adiante para a destruição deles. Não sente prazer na miséria deles como seres humanos, mas no fato de que seu destino manifestará a justiça e a santidade de Deus.

Ele está certo de que os pecadores serão arruinados, mesmo quando parecem ir muito bem. Quando o ímpio brota como a erva na primavera, tão numeroso, tão verde e crescendo tão depressa, e quando todos os que praticam a iniquidade parecem prosperar em poder, riqueza e sucesso, pode dar a impressão de que Deus os favorece. Pode até parecer que essa prosperidade é prova de que ainda há coisas melhores preparadas para eles. Mas é o contrário. A própria prosperidade será o meio de sua destruição, como está em Provérbios 1:32, que diz que a prosperidade dos tolos os matará. Ovelhas destinadas ao abate muitas vezes são conduzidas ao pasto mais gordo.

Ele também está certo da ruína deles mesmo quando são ousados e se levantam abertamente contra Deus. Eles são inimigos de Deus e se orgulham disso. Opoem-se a Deus e lutam contra ele. Rebelam-se contra o seu governo e a sua glória, e assim é fácil ver que perecerão. Ninguém jamais endureceu o coração contra Deus e, de fato, prosperou. Todos os que praticam o mal sem se arrepender são contados como inimigos de Deus e, como inimigos, serão destruídos e espalhados. Cristo considera seus inimigos todos os que não querem que ele reine sobre eles, e eles serão trazidos à sua presença e mortos. Agora, os que praticam o mal muitas vezes se unem e se apoiam mutuamente em sua luta contra Deus e contra a verdadeira religião. Mas o juízo de Deus quebrará essa aliança. No mundo vindouro, eles serão separados da congregação dos justos, como indica o Targum caldeu em Salmo 1:5.

O salmista não pensa apenas em inimigos em geral, mas também naqueles que o odeiam em particular. Mesmo assim, ele não tem medo. “O meu olho verá sobre os meus inimigos”, isto é, ele viverá para ver esses inimigos detidos, julgados e ou levados ao arrependimento, ou então arruinados. A expressão hebraica é mais simples: “O meu olho verá os meus inimigos, e o meu ouvido ouvirá acerca dos ímpios”. Ele não especifica exatamente o que verá ou ouvirá, apenas que verá e ouvirá o que glorificará a Deus e o satisfará. Isso pode apontar para Cristo, que triunfou sobre Satanás, a morte e o inferno, sobre os que o perseguiram e crucificaram, e sobre os que se opõem ao seu evangelho. Também aponta para a ruína final dos impenitentes no último dia. Os que se levantam contra Cristo cairão diante dele e se tornarão o estrado de seus pés.

Ele também se alegra no próprio Deus, em sua glória e sua graça. O Senhor é o Altíssimo para sempre. Os maus podem se elevar por um tempo e agir como se fossem dominar tudo, mas Deus é exaltado para sempre. A exaltação deles será abatida, mas a grandeza de Deus jamais terá fim. Por isso, não devemos temer o orgulho e o poder dos ímpios, nem desanimar por causa de suas ameaças. Eles se desfazerão como uma roupa comida pela traça, mas a justiça de Deus durará para sempre (Isaías 51:7-8).

O salmista também se alegra na graça de Deus e em seus efeitos, tanto para ele como para todos os santos. Deus é a fonte da verdadeira honra e, porque é excelso para sempre, exaltará o seu povo. Aos ímpios é proibido levantar a sua “força” (o seu chifre), isto é, seu poder ou soberba (Salmo 75:4-5). Mas aqueles que usam a honra e a força para o reino de Deus, e as colocam nas mãos dele para guardar, elevar, usar e dirigir, podem confiar que ele exaltará seu chifre como o de um boi selvagem, até o ponto mais alto. Isso pode ocorrer nesta vida ou na futura. Ele diz: “O meu chifre exaltarás, quando os teus inimigos perecerem”, porque então os justos brilharão como o sol, enquanto os ímpios serão envergonhados para sempre.

Ele acrescenta: “Fui ungido com óleo fresco”. Isso pode significar uma confirmação renovada no ofício para o qual fora ungido. Ou pode significar abundância e renovação, de modo que sempre terá óleo novo à disposição. Pode também indicar novos consolos para revigorá-lo quando seu espírito enfraquecer. A graça é a unção do Espírito. Quando Deus concede essa graça em tempos de necessidade, e a recebemos continuamente da plenitude de Cristo, somos ungidos com óleo fresco. Alguns entendem a frase como: “Quando eu envelhecer, tu me ungirás com óleo fresco.” Isto é, Deus honrará a velhice com rica misericórdia, como traduz a versão grega antiga. Compare com Salmo 92:14, onde se diz que os justos ainda dão frutos na velhice. As consolações do Espírito de Deus e a alegria da sua salvação são óleo novo para as cabeças brancas que continuam andando no caminho da justiça.

Essa promessa é verdadeira para todos os santos. Eles são descritos como árvores de justiça, como em Isaías 61:3 e Salmo 1:3. A boa condição em que se encontram é que estão plantados na casa do Senhor (Salmo 92:13). Árvores de justiça não nascem por si mesmas. São plantadas, não em solo comum, mas na própria casa de Deus, como árvores no paraíso. Árvores não costumam ser plantadas dentro de uma casa, mas as árvores de Deus são ditas plantadas em sua casa porque recebem vida e força de sua graça, por meio de sua palavra e de seu Espírito. Elas se prendem ao santo culto, criam raízes nele, permanecem nele, colocam-se sob a proteção de Deus e dão fruto para sua honra e glória.

Elas também são conservadas em boa condição. Primeiro, crescerão (Salmo 92:12). Onde Deus concede verdadeira graça, ele acrescenta mais graça. Suas árvores crescerão mais altas, como os cedros do Líbano. Crescerão mais perto do céu, com um santo desejo pelas coisas de cima. Também se tornarão mais fortes, como cedros, e mais úteis. Aquele que tem mãos limpas se fortalecerá cada vez mais. Segundo, florescerão, tanto no testemunho visível de sua fé diante dos outros, como no consolo e alegria em suas próprias almas. Serão alegres em si mesmos e respeitados pelos que os cercam. Florescerão como a palmeira, que tem um tronco ereto, grandes ramos e conserva suas folhas verdes em todas as estações. Os ímpios florescem como a erva (Salmo 92:7), que logo seca. Os justos florescem como a palmeira, que vive muito e não é mudada pelo inverno.

Diz-se da palmeira: “Quanto mais é comprimida, mais cresce.” Do mesmo modo, os justos florescem debaixo de seus fardos. Quanto mais são afligidos, mais se multiplicam. Plantados na casa do Senhor, onde está sua raiz, eles florescem nos átrios do nosso Deus, onde se estendem seus ramos. A sua vida está escondida com Cristo em Deus, mas sua luz também brilha diante dos homens.

É algo excelente quando aqueles que têm lugar na casa de Deus também têm ali um nome, como em Isaías 56:5. Bons cristãos devem almejar crescer, fortalecer-se e sobressair, para adornar a doutrina de Deus, nosso Salvador, assim como árvores viçosas embelezam os átrios de uma casa. Os que florescem nos átrios de Deus devem dar a ele a glória por isso. Essa condição vem por causa da promessa: “Serão viçosos e florescentes.” Seu crescimento exterior vem de uma riqueza interior, da raiz e da gordura da boa oliveira (Romanos 11:17). Sem um princípio vivo de graça no coração, a simples profissão de fé não permanecerá sadia por muito tempo. Mas onde essa graça está presente, “a sua folha não cairá” (Salmo 1:3). “As árvores do Senhor são cheias de seiva” (Salmo 104:16). Veja também Oséias 14:5-6.

Em terceiro lugar, eles serão frutíferos. Se tivessem apenas folhas, não seriam árvores de grande valor. Mas “ainda darão frutos”. Os frutos da santificação, isto é, o crescimento de uma vida santa, incluem todos os atos de verdadeira devoção e de utilidade, boas obras pelas quais Deus é honrado e o próximo é ajudado. Estes são os frutos de justiça, e é tanto privilégio como dever dos justos abundar neles. O aumento nesses frutos é prometido, assim como é ordenado.

É prometido que darão fruto na velhice. Outras árvores deixam de frutificar quando envelhecem, mas nas árvores de Deus a força da graça não falha quando o corpo enfraquece. Os últimos dias dos santos são às vezes os seus melhores dias, e sua última obra é a melhor. Isso também mostra que eles são retos, porque a perseverança é a prova mais segura da verdadeira fé. Mas aqui isso é dito para mostrar que o Senhor é reto (Salmo 92:15), ou seja, que ele é fiel às suas promessas e cumpre cada palavra que pronunciou. Ele continua operando, de modo constante, naquilo que começou.

Assim como os crentes primeiro passam a participar da natureza divina por meio das promessas, assim também conservam e sustentam essa vida divina por meio das mesmas promessas. O poder vivo que há neles é, portanto, prova de que o Senhor é justo, e ele se mostrará assim para com o homem reto (Salmo 18:25). O salmista se alegra nisso: “Ele é a minha rocha, e nele não há injustiça.”

Ele o escolheu como sua rocha para edificar a vida, como seu abrigo nas fendas da rocha, e como o lugar firme onde pode permanecer de pé. Ele o experimentou como rocha forte e estável, e a sua palavra, tão firme quanto uma rocha. Ele tem provado, e que cada um o diga a partir de sua própria experiência, que não há injustiça alguma nele.

Deus é tão poderoso e tão bondoso quanto a sua palavra declara que ele é. Todos quantos já confiaram em Deus o acharam fiel e plenamente suficiente, e ninguém jamais foi envergonhado em sua esperança nele.