Números 36:5 - Significado e aplicação

Aqui a questão é resolvida por ordem direta de Deus, envolvendo as filhas de Zelofeade e o restante da tribo de Manassés. O pedido delas é aprovado, e ao mesmo tempo o problema que temiam é prevenido. A tribo dos filhos de José, isto é, Manassés e Efraim, “falou o que é justo” (Números 36:5). Assim, quando as pessoas buscam na palavra de Deus como assegurar sua herança celestial, Deus não só lhes mostra o que fazer, mas também aprova benignamente o fato de perguntarem. Elas recebem não apenas um “bem feito”, mas também um “falaste bem”, como um servo fiel.

O arranjo determinado é que essas herdeiras deveriam casar dentro da tribo de Manassés, e ainda dentro de seu próprio clã, os heferitas, ao qual pertenciam. No entanto, não foram obrigadas a casar com um homem específico. Havia opções suficientes dentro da família de seu pai, de modo que podiam “casar com quem lhes parecer bem”. Os filhos devem honrar os pais e não casar contra a vontade deles, mas os pais também devem respeitar o afeto dos filhos e não forçá‑los a um casamento que eles não possam amar. Casamentos forçados dificilmente serão uma bênção.

Ao mesmo tempo, elas estavam limitadas aos seus próprios parentes, para que a herança não passasse para outra família. Deus queria que entendessem que a terra havia sido dividida por sorteio, e que essa repartição vinha do Senhor. Como não havia como melhorar a decisão de Deus, não deveriam alterá‑la. As heranças não deviam passar de tribo em tribo (Números 36:7), pois isso traria confusão, misturaria as linhas de família e embaralharia as genealogias. Deus não queria que uma tribo se enriquecesse empobrecendo outra, já que todas eram igualmente descendentes de Abraão, amigo de Deus.

Essa lei também foi estabelecida como permanente, para valer sempre que surgisse um caso semelhante (Números 36:8). Quem não fosse herdeira podia casar com alguém de qualquer tribo, embora, na prática comum, provavelmente se mantivessem dentro da própria tribo. Mas as herdeiras tinham de renunciar ao direito à herança, ou então casar dentro da família. Assim cada tribo conservaria sua própria terra, e nenhuma tribo avançaria sobre a porção de outra. Ao longo de todas as gerações, os antigos limites deveriam permanecer fixos, não porque seus pais os haviam estabelecido, mas porque o Deus de seus pais assim o fizera.

As filhas de Zelofeade se submeteram de boa vontade a essa decisão. Como poderiam agir de outro modo e ainda ficar satisfeitas, se o próprio Deus as guiara? Elas se casaram com os filhos dos irmãos de seu pai, como é registrado em (Números 36:10–12). Isso mostra, primeiro, que o casamento entre primos em primeiro grau não é, em si mesmo, pecaminoso, pois, se fosse, Deus não o teria aprovado aqui. Em segundo lugar, mostra que esse tipo de casamento, em geral, não é a melhor escolha. Se não houvesse um motivo especial neste caso — e hoje não há motivo semelhante, pois as heranças não são distribuídas do céu dessa maneira —, elas não teriam se casado tão perto dentro da própria família. O mundo é amplo, e quem deseja viver corretamente deve também buscar sabedoria e segurança.

O livro se encerra mencionando essas leis e tudo o que veio antes nos últimos capítulos. “Estes são os mandamentos e os juízos que o Senhor deu aos filhos de Israel nas planícies dos moabitas” (Números 36:13). Isso inclui as leis dadas a partir do capítulo 26, em sua maioria tratando da vida de Israel na preparação para entrar em Canaã. Em qualquer nova situação em que a providência de Deus nos coloque, devemos pedir que ele nos ensine o que é nosso dever ali e nos dê forças para cumpri‑lo. Assim, podemos fazer a obra de cada dia no seu devido dia, e a obra de cada lugar no seu devido lugar.