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Números 11:31 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" Então soprou um vento do Senhor e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho de um dia, de um lado e de outro lado, ao redor do arraial; quase dois côvados sobre a terra. "

Números 11:31

menu_book Versículo no contexto

29 Porém, Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Quem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta, e que o Senhor pusesse o seu espírito sobre ele!

30 Depois Moisés se recolheu ao arraial, ele e os anciãos de Israel.

31 Então soprou um vento do Senhor e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho de um dia, de um lado e de outro lado, ao redor do arraial; quase dois côvados sobre a terra.

32 Então o povo se levantou todo aquele dia e toda aquela noite, e todo o dia seguinte, e colheram as codornizes; o que menos tinha, colhera dez ômeres; e as estenderam para si ao redor do arraial.

33 Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, se acendeu a ira do Senhor contra o povo, e feriu o Senhor o povo com uma praga mui grande.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Deus já havia cumprido sua promessa a Moisés, concedendo-lhe auxiliares para governar o povo. Nisso, mostrou seu poder sobre os corações humanos por meio do seu Espírito. Aqui, ele cumpre a promessa feita ao povo ao lhes dar carne, e assim demonstra seu poder sobre as criaturas inferiores e seu domínio sobre toda a natureza.

Em primeiro lugar, vê-se como o povo recebeu carne em grande abundância. Um vento, um vento do lado do leste, como está em (Salmo 78:26), trouxe codornizes (Números 11:31). Não é totalmente certo que tipo de animais eram. O salmista as chama de aves com penas, ou aves com asas. Patrick, um bispo anglicano, inclina-se para a opinião de alguns escritores posteriores, que pensam que eram gafanhotos, um alimento saboroso e conhecido naquela região, especialmente porque vieram com o vento, se acumularam em montes e podiam ser secos ao sol para uso posterior.

Seja qual for a espécie, serviram ao propósito de Deus. Proporcionaram um banquete de um mês para Israel, revelando como Deus foi generoso com um povo tão teimoso. Os gafanhotos, que haviam sido uma praga no Egito fértil por devorarem as plantações, se tornaram bênção no deserto árido, porque ali o povo podia comê-los.

Em segundo lugar, nota-se a avidez do povo por essa carne. Eles correram para ajuntá-la com apetite ganancioso, ignorando a advertência de Moisés, dada da parte de Deus, de que aquilo lhes traria doença e castigo (Números 11:32). Durante dois dias e uma noite ficaram ajuntando carne, até que cada chefe de família tinha recolhido pelo menos dez ômeres, o equivalente a algo como dez cargas de jumento.

Davi certa vez desejou água do poço de Belém, mas quando a conseguiu, não quis bebê-la, porque tinha sido obtida com grande risco (2 Samuel 23:15-17). Esses israelitas tinham ainda mais motivo para recusar essa carne, pois a conseguiram por meio de murmurações, e Moisés tinha deixado claro que ela lhes era dada em juízo. Mas pessoas dominadas por desejos pecaminosos insistem em satisfazê-los, mesmo quando isso traz dano certo e ruína para suas almas.

Em terceiro lugar, observa-se o preço altíssimo que pagaram por esse banquete, quando a conta chegou. O Senhor os feriu com praga muito grande (Números 11:33), provavelmente alguma enfermidade física resultante do excesso de comida, que matou muitos deles, talvez especialmente os principais envolvidos na rebelião.

Deus muitas vezes concede ao seu próprio povo aquilo que ele pede, mas o faz em juízo. Atendeu ao pedido, mas enviou magreza às suas almas, como diz (Salmo 106:15). Mesmo depois de tudo o que lhes havia sido dito, eles não deixaram as suas cobiças. Assim, enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes, a ira de Deus veio sobre eles, como está em (Salmo 78:30-31). Aquilo que desejamos em excesso, se for concedido, provavelmente acabará se tornando tristeza e peso para nós de algum modo.

Deus primeiro os satisfez e depois os puniu, por duas razões. Primeiro, para resguardar a honra do seu próprio poder, para que ninguém pudesse dizer que ele deixou de destruí-los por falta de capacidade de sustentá-los. Segundo, para mostrar o que costuma significar a prosperidade para o pecador: muitas vezes é preparação para a ruína. São alimentados como o boi que é engordado para o dia do matadouro.

Por fim, a lembrança desse episódio ficou preservada no nome dado ao lugar (Números 11:34). Moisés o chamou de Quibrote-Hataavá, que quer dizer “Sepulcros da Cobiça” ou “Sepulcros do Desejo”. Teria sido bom se esses sepulcros da cobiça de Israel tivessem se tornado também o lugar de sepultamento dos desejos pecaminosos de Israel. Essa advertência tinha a intenção de produzir tal efeito, mas não produziu. Como diz (Salmo 78:32), depois de tudo isso, continuaram a pecar.

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