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Lucas 14:7 - Significado e aplicacao

Entenda como este versiculo fala com o que voce esta vivendo e como aplica-lo hoje

Traducao: Almeida Corrigida Fiel

" E disse aos convidados uma parábola, reparando como escolhiam os primeiros assentos, dizendo-lhes: "

Lucas 14:7

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5

E respondendo-lhes disse: Qual será de vós o que, caindo-lhe num poço, em dia de sábado, o jumento ou o boi, o não tire logo?

6

E nada lhe podiam replicar sobre isto.

7

E disse aos convidados uma parábola, reparando como escolhiam os primeiros assentos, dizendo-lhes:

8

Quando por alguém fores convidado às bodas, não te assentes no primeiro lugar; não aconteça que esteja convidado outro mais digno do que tu;

9

E, vindo o que te convidou a ti e a ele, te diga: Dá o lugar a este; e então, com vergonha, tenhas de tomar o derradeiro lugar.

auto_stories Comentario Bible Guided

Nosso Senhor Jesus nos dá aqui um bom exemplo de conversa útil e edificante à mesa, quando estamos com amigos. Mesmo quando estava apenas com os discípulos, quase como com a própria família, suas palavras eram proveitosas e os edificavam. E quando estava com estranhos, até mesmo com inimigos que o observavam com suspeita, ele ainda assim aproveitava o momento para corrigir o que estava errado e ensinar.

Ainda que homens ímpios estivessem diante dele, ele não se calou quanto ao que era bom, diferentemente de Davi em certo momento (Salmo 39:1, Salmo 39:2). Mas também não se deixou tomar pela ira, nem perdeu a serenidade. Não devemos permitir conversas corruptas à nossa mesa, como a linguagem de hipócritas que zombam em banquetes. Devemos ir além de conversas vazias e sem propósito, e usar a bondade de Deus em nossas refeições como motivo para falar bem dele e encaminhar as coisas comuns para um uso espiritual. Os lábios do justo devem alimentar a muitos.

Nosso Senhor estava entre pessoas importantes, mas não mostrou favoritismo por causa da posição delas. Ele aproveitou a ocasião para repreender os convidados que buscavam os primeiros lugares, e a partir disso ensinou a humildade. Ele observou como aqueles doutores da lei e fariseus, mestres e líderes religiosos, desejavam os assentos de honra, próximos à cabeceira da mesa (Lucas 14:7). Ele já havia condenado esse tipo de comportamento em termos gerais (Lucas 11:43), mas aqui aplica essa condenação a pessoas concretas. Cristo dá a cada um o que lhe pertence.

Ele viu como escolhiam os primeiros lugares, e cada um, ao entrar, fazia o possível para ficar o mais perto do assento principal. Mesmo na vida comum, Cristo nos observa e nota o que fazemos, não apenas no culto, mas também à mesa. Ele registra nossos atos e faz comentários sobre eles.

Ele também mostrou como os que procuram se exaltar muitas vezes acabam envergonhados, enquanto os modestos frequentemente alcançam honra. Aqueles que tomam os lugares mais altos podem ser convidados a descer e a ceder o lugar a alguém mais importante (Lucas 14:8, Lucas 14:9). Isso deve refrear nossos pensamentos orgulhosos, quando nos lembramos de que há muitas pessoas mais dignas do que nós, não só em posição pública, mas também em valor pessoal e capacidade. Em vez de nos envaidecermos porque outros cedem lugar para nós, deveríamos nos humilhar ao pensar em quantos merecem o nosso respeito.

O anfitrião é quem organiza seus convidados e não permitirá que alguém mais honrado seja deixado de lado. Por isso, ele terá de dizer: “Dá o lugar a este”, e isso envergonhará aquele que tomou para si mais do que lhe era devido. O orgulho termina em vergonha e, ao final, cai.

Mas os que escolhem o último lugar provavelmente serão honrados (Lucas 14:10). Se você se senta em baixo, como se o anfitrião pudesse ter convidados de posição mais elevada do que a sua, a situação pode se inverter. Então ele dirá: “Amigo, sobe mais para cima.” O anfitrião não o manterá no lugar mais baixo só porque você foi modesto o bastante para escolhê-lo. O caminho para ser elevado é começar embaixo, e isso conquista o respeito dos outros. Verão que você é mais digno de honra do que pensavam a princípio, e a honra se torna mais bela quando nasce da humildade. Verão também que você é humilde, e isso é, em si, uma grande honra.

Nosso Salvador retoma aqui o conselho de Salomão: não te faças importante na presença do rei, nem te ponhas no lugar dos grandes, porque é melhor que te digam: “Sobe para aqui”, do que seres rebaixado (Provérbios 25:6, Provérbios 25:7). Dr. Lightfoot lembra também uma história rabínica semelhante: três homens foram convidados a um banquete. Um sentou-se no lugar mais alto, dizendo ser príncipe. Outro sentou-se ao lado, dizendo ser sábio. O terceiro sentou-se no lugar mais baixo, dizendo ser humilde. O rei colocou o humilde no lugar mais alto e o príncipe no mais baixo.

Jesus aplica isso de forma mais ampla, ensinando-nos a não correr atrás dos lugares altos, mas a nos contentar com os humildes. O orgulho e a ambição trazem vergonha diante dos homens, pois quem a si mesmo se exalta será humilhado. A humildade e a abnegação são verdadeiramente honrosas, pois quem a si mesmo se humilha será exaltado (Lucas 14:11). Em outros trechos, vemos que o orgulho abate o ser humano, mas os humildes são sustentados, e a humildade precede a honra.

Jesus também repreendeu o anfitrião da festa por ter convidado tantos ricos, que podiam muito bem se banquetear em suas próprias casas. Ele diz que o anfitrião deveria antes ter convidado os pobres ou, em outras palavras, enviado comida àqueles que nada tinham preparado e não podiam oferecer a si mesmos uma boa refeição. A ideia é que empregar o que temos em obras de caridade é melhor do que gastá-lo em grande ostentação de hospitalidade. Isso traz uma recompensa melhor do que refeições luxuosas e gastos vistosos na casa.

Ele nos diz para não termos ansiedade em agradar os ricos, nem em convidar amigos, irmãos e vizinhos que também são ricos (Lucas 14:12). Não é uma proibição absoluta de recebê-los. Pode haver bons motivos para isso, especialmente para cultivar laços entre parentes e vizinhos. Mas não deve ser nosso costume constante, pois isso consome recursos que poderiam ser empregados de forma muito melhor, em esmolas e socorro aos pobres. Um único banquete para ricos poderia garantir muitas refeições para os necessitados. Salomão diz que quem dá ao rico certamente empobrecerá (Provérbios 22:16). Plínio também disse: “Dê aos seus amigos, mas que sejam seus amigos pobres, não aqueles que não precisam de você.”

Não devemos nos orgulhar de tais banquetes. Muitos promovem grandes festas apenas para ostentar, como fez Assuero, rei da Pérsia (Ester 1:3, Ester 1:4). Eles pensam que nada disso lhes traz honra se pessoas importantes não se sentarem à sua mesa, e assim chegam a prejudicar sua própria casa para alimentar sua vaidade. Também não devemos ter como objetivo receber de volta da mesma forma. É isso que Cristo censura nesses convites. Muitas vezes se faz isso com a expectativa de ser convidado de volta, para desfrutar da mesma comida farta e satisfazer o próprio apetite e luxo. No fim, não ganham nada de verdadeiro valor.

Em vez disso, devemos estar prontos a socorrer os pobres (Lucas 14:13, Lucas 14:14). Quando formos preparar um banquete, que seja com comida simples e saudável, em vez de pratos raros e caríssimos. Convidemos os pobres, os deficientes e aqueles que nada têm para viver e não podem sustentar a si mesmos.

Esses pobres são dignos de nossa atenção justamente porque lhes falta o necessário. Dê a eles, e eles retribuirão com suas orações. Falarão bem da sua generosidade, mesmo que os ricos desprezem a comida ou os presentes que você oferece. Eles sairão dando graças a Deus por sua causa, enquanto os ricos podem sair criticando você.

Não pense que está perdendo porque eles não podem retribuir. O que você dá não é desperdiçado. É como dinheiro colocado no investimento mais seguro e mais proveitoso, pois você será recompensado na ressurreição dos justos. Haverá uma ressurreição dos justos, uma vida futura para o povo de Deus. Deus reservou um lugar de felicidade para eles no mundo vindouro, e podemos ter certeza de que os misericordiosos serão lembrados ali, porque atos de misericórdia são contados como justiça.

As obras de caridade podem não ser recompensadas nesta vida, porque as coisas deste mundo não são as melhores coisas. Por isso, Deus não paga sempre os melhores servos com recompensas materiais. Mas, de todo modo, eles não perderão seu galardão. Serão recompensados na ressurreição. No fim, as jornadas mais longas trazem os maiores retornos, e os que dão aos pobres não sairão perdendo, mas como grandes ganhadores, porque o pagamento deles é apenas adiado até a ressurreição.

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