Levítico 26:40 - Significado e aplicação

Aqui o capítulo termina com promessas cheias de graça de que o favor de Deus voltará quando o povo se arrepender. Ele não permitirá que eles se consumam para sempre no pecado, a não ser que insistam em trazer essa ruína sobre si mesmos. Isso mostra a riqueza da misericórdia de Deus para com um povo que havia resistido teimosamente às suas advertências e só se renderia quando estivesse à beira da catástrofe. Ainda assim, há esperança para aqueles que voltam atrás. Como diz o profeta, há um chamado para que os cativos de esperança retornem à sua fortaleza (Zacarias 9:12). Por pior que as coisas estejam, ainda podem ser consertadas. Ainda há esperança em Israel.

O arrependimento que os prepararia para essa misericórdia é descrito em (Levítico 26:40-41). Primeiro vem a confissão, pela qual eles devem dar glória a Deus e tomar para si a vergonha. Devem confessar seus próprios pecados e os pecados de seus pais, lamentando a culpa porque sentem o peso dela. Dessa forma, interromperiam a continuidade da ira que vinha de geração em geração. Em sua confissão, devem chamar o pecado pelo nome certo, reconhecendo que andaram de modo contrário ao Senhor. Essa é a pior parte do pecado, e é justamente o que mais deve ser sentido no arrependimento.

Eles também devem confessar a justiça do juízo de Deus. Precisam olhar além das causas humanas de seus sofrimentos e admitir que Deus andou contra eles e os tratou conforme seus pecados. Vemos esse tipo de confissão em Daniel, pouco antes da aurora da libertação (Daniel 9), e também em (Esdras 9:1-15) e (Neemias 9:2). A tristeza por causa do pecado deve ser mais do que simples remorso. Precisa ser uma volta humilde do coração.

Em seguida, o sinal do arrependimento é que o coração incircunciso é humilhado. Um coração incircunciso é um coração não quebrantado, incrédulo, que pertence a alguém estranho a Deus, e não de fato ao seu povo da aliança. A verdadeira circuncisão é a do coração (Romanos 2:29), e sem isso a religião exterior nada vale (Jeremias 9:26). No arrependimento, esse coração duro é quebrado e se torna realmente contrito por causa do pecado. Um coração humilde, debaixo de aflições humilhantes, está pronto para receber livramento e consolo verdadeiro.

Eles também devem se submeter à justiça de Deus em tudo o que ele faz. Se aceitarem o castigo da sua iniquidade, como dizem (Levítico 26:41,43), estarão reconhecendo que Deus está certo e que eles estão errados. Devem suportar o castigo com paciência, sabendo que o merecem, e aproveitá‑lo como algo que Deus pretende para o seu bem. Se o receberem como um remédio e aprenderem com ele, então são verdadeiros penitentes.

A misericórdia prometida após o arrependimento também é descrita. Em primeiro lugar, não serão totalmente rejeitados. Embora tenham desprezado os juízos de Deus, ele declara que não os lançará fora (Levítico 26:43-44). Fala como um pai terno que não consegue deserdar um filho que tanto o provocou. O sentido de seu coração é: “Como te deixaria?” (Oséias 11:8-9). Até que estabelecesse para si uma igreja entre os gentios, a igreja judaica não foi completamente abandonada nem rejeitada para sempre.

Eles também serão lembrados. Deus diz que se lembrará da terra com favor, apoiado na promessa anterior: “Lembrar‑me‑ei da minha aliança” (Levítico 26:42), e isso se repete em (Levítico 26:45). Quando Deus se lembra da sua aliança, ele age com base nas promessas que já fez, unicamente porque é fiel. Não é porque haja em nós qualquer mérito que conquiste seu favor, mas porque ele cumpre a sua palavra. Essa é a súplica da igreja: que Deus atente para a aliança (Salmo 74:20). Ele se lembra da própria estrutura da aliança, que deixa espaço para o arrependimento e promete perdão ao arrependido. E se lembra também do Mediador da aliança, prometido a Abraão, Isaque e Jacó, e enviado mais tarde, na plenitude dos tempos, em lembrança dessa santa aliança.

A palavra “aliança” é repetida três vezes para mostrar que Deus nunca a perde de vista e quer que nós também a tenhamos sempre em mente. Os antepassados mencionados aqui são listados em uma ordem incomum, começando por Jacó e voltando para trás, para conduzir o pensamento passo a passo até a promessa mais antiga feita ao pai dos que creem. Da mesma forma, (Miqueias 7:20) fala de Deus cumprindo a verdade a Jacó e a misericórdia a Abraão. Deus fará isso por causa deles, isto é, para o benefício deles, e não porque o mereçam. Por essa razão, é dito que são “amados por causa dos pais” (Romanos 11:28).

A lição é clara. Quando aqueles que andaram contra Deus em seu pecado voltam‑se para ele em arrependimento sincero, então, embora ele tenha andado contra eles em juízo, tornará a eles em misericórdia especial. Ele faz isso segundo a aliança de redenção e de graça. Ninguém está tão pronto para perdoar, diante do arrependimento, quanto Deus, por meio de Cristo, que é dado como aliança.

Por fim, essas são chamadas as leis que o Senhor estabeleceu entre si e os filhos de Israel (Levítico 26:46). Deus mantém comunhão com sua igreja por meio da sua lei. Ao lhes dar sua lei, manifesta tanto sua autoridade sobre eles quanto seu favor para com eles. Ao obedecê‑la, o povo demonstra ao mesmo tempo santa reverência e santo amor. Desse modo, a lei funciona mais como uma aliança do que como um simples mandamento, pois Deus atrai as pessoas com cordas humanas e laços de bondade.