Levítico 11:9 - Significado e aplicação

Aqui é apresentado um princípio geral sobre os peixes, mostrando quais eram limpos e quais não eram. Eles podiam comer qualquer peixe que tivesse barbatanas e escamas, e apenas aqueles animais aquáticos incomuns que não tinham essas características é que eram proibidos (Levítico 11:9, 10). Na antiguidade, o peixe era visto como alimento delicado e agradável, por isso Deus não colocou muitas restrições ao seu povo nesse ponto. Ele é um Senhor que dá aos seus servos o que precisam e também aquilo de que podem desfrutar.

Sobre os peixes proibidos, o texto diz: “Ser-vos-ão, porém, por abominação” (Levítico 11:10-12). Isso significa que os israelitas deviam considerá-los impuros, não comê-los e manter distância deles. Tudo o que é impuro também deve ser detestável para nós, no sentido de que devemos evitá-lo por completo. Porém, essa abominação valia apenas para os judeus. As nações ao redor não estavam sob essa lei, e os cristãos também não estão. Os judeus receberam privilégios especiais, e juntamente com eles, restrições especiais. Do mesmo modo, o Israel espiritual de Deus, o seu povo sob o evangelho, é honrado acima dos outros pela adoção e amizade, mas também é chamado a maior renúncia e a carregar a cruz.

Quanto às aves, aqui não é dado um princípio geral. Em vez disso, a lei cita uma a uma as aves impuras, o que implica que todas as outras eram permitidas. Estudiosos da Bíblia têm dificuldade para identificar alguns desses nomes hebraicos, porque certas aves existem apenas em determinadas regiões e algumas palavras são incertas. Se essa lei ainda estivesse em vigor hoje, faríamos questão de saber exatamente quais aves eram proibidas. E, se soubéssemos e entendêssemos melhor essas espécies, talvez admirássemos ainda mais o conhecimento de Adão ao dar nomes que combinavam com a natureza de cada criatura (Gênesis 2:20). Mas, como essa lei foi revogada e grande parte desse conhecimento se perdeu, basta notar os tipos de aves que foram proibidos.

Algumas eram aves de rapina, como a águia e o abutre. Deus queria que seu povo rejeitasse a crueldade e a violência, e não fizesse da derramamento de sangue ou do roubo o seu modo de vida. As pombas, que são perseguidas por outras aves, eram adequadas tanto para alimento quanto para ofertas a Deus. Mas aves como o milhafre e o falcão, que caçam e devoram outras, deviam ser tratadas como abominação por Deus e pelos homens. Pela fé, os sofrimentos dos perseguidos por causa da justiça são muito melhores do que a vida daqueles que os perseguem.

Outras aves eram solitárias e habitavam em lugares escuros e desertos, como a coruja e o pelicano (Salmo 102:6), e o corvo-marinho e o corvo (Isaías 34:11). O povo de Deus não deve ser um povo sombrio, nem amar a tristeza e a solidão constante. Outras se alimentavam do que é impuro, como a cegonha, que come serpentes, e algumas se nutriam de vermes. Devemos não apenas evitar toda impureza em nossa própria conduta, mas também evitar estreita comunhão com pessoas que a toleram livremente.

Havia ainda aves usadas pelos egípcios e outros gentios em práticas de adivinhação, tentando descobrir segredos por meio de sinais supersticiosos. Algumas aves eram consideradas de boa sorte, outras de mau agouro, e adivinhos observavam atentamente o modo como voavam. O povo de Deus deve tratar tudo isso como abominação, pois não deve aprender os costumes dos povos pagãos.