Juízes 13:15 - Significado e aplicação

Aqui vemos mais do que se passou entre Manoá e o anjo nesse encontro. Foi bondade de Deus não deixar Manoá saber logo de início que estava falando com um anjo; se soubesse, teria ficado assustado demais para falar com a liberdade com que falou (Juízes 13:16). Assim também Cristo esteve no mundo e o mundo não o conheceu. Deus muitas vezes se oculta de nós, porque não suportaríamos a sua glória se ela nos fosse plenamente revelada.

Deus escolheu falar conosco por meio de pessoas como nós, profetas e ministros. E mesmo quando falou por meio de anjos, ou por meio de seu Filho, apareceram em forma humana e foram tomados por homens de Deus comuns. Manoá quis honrar o desconhecido e demonstrar gratidão pelas boas novas que ele trouxera, e por isso pediu que ele ficasse para uma refeição. Ele disse: “Logo te prepararemos um cabrito” (Juízes 13:15). Os que acolhem a mensagem de Deus devem tratar com bondade os seus mensageiros, por amor daquele que os enviou (1 Tessalonicenses 5:13).

Mas o anjo não quis comer da comida. Em vez disso, mandou que Manoá a oferecesse a Deus, assim como havia ordenado a Gideão em relação à sua oferta (Juízes 6:20, 21). Anjos não precisam de comida nem bebida. O alimento deles é fazer a vontade de Deus e dar-lhe glória, e esse também foi o alimento de Cristo (João 4:34). Do mesmo modo, fazemos a vontade de Deus quando comemos e bebemos para a sua glória, transformando até as refeições comuns em atos de adoração.

O anjo também se recusou a dizer a Manoá o seu nome. Manoá o pediu para poder honrá‑lo de forma adequada, talvez tornar a visitá‑lo, e conhecer melhor um homem de bem e bom ministro. Talvez desejasse também honrar o menino ao dar‑lhe o nome do anjo, ou enviar‑lhe algum presente em gratidão por aquele a quem Deus tinha honrado. Mas o anjo respondeu repreendendo a curiosidade dele: “Por que perguntas assim pelo meu nome?” (Juízes 13:18). O próprio Jacó não conseguiu obter favor semelhante do mensageiro celestial (Gênesis 32:29).

Muitas vezes não recebemos o que pedimos quando pedimos coisas de que de fato não necessitamos. O pedido de Manoá foi sincero, mas ainda assim foi negado. Deus disse o seu nome a Moisés porque havia real necessidade desse conhecimento (Êxodo 3:13, 14), mas aqui não havia tal necessidade. Manoá já tinha recebido instruções claras quanto ao seu dever (Juízes 13:12, 13), e isso bastava. Deus nos deu plena orientação, na sua palavra, a respeito do que devemos fazer; mas ele não prometeu responder a todas as perguntas que a curiosidade humana possa levantar.

O anjo deu um motivo para recusar: “É secreto”, ou “É maravilhoso”. Naquele tempo, os nomes dos anjos não tinham sido revelados, para que o povo não passasse a honrá‑los da maneira errada. Depois do cativeiro, quando Deus havia curado o seu povo da idolatria, anjos revelaram seus nomes a Daniel, como Miguel e Gabriel. Mais tarde, o anjo disse a Zacarias o seu nome sem que lhe fosse perguntado: “Eu sou Gabriel” (Lucas 1:19). Aqui, porém, o nome é oculto, ou está além de nossa plena compreensão. Um dos nomes de Cristo é Maravilhoso (Isaías 9:6). Seu nome ficou oculto por muito tempo, mas, pelo evangelho, agora é manifestado: Jesus, Salvador.

Manoá não devia perguntar porque não lhe competia saber. Há coisas secretas que não nos pertencem, e devemos ficar satisfeitos em deixá‑las escondidas nesta vida. Não devemos alimentar uma curiosidade vã sobre tais assuntos (Colossenses 2:18). É sabedoria aprender a ficar contente em não saber aquilo que o nosso grande Mestre não se agrada em nos ensinar.

Então o anjo ajudou no sacrifício e, ao partir, mostrou quem ele era. Ele havia mandado que oferecessem o holocausto ao Senhor (Juízes 13:16). O louvor oferecido a Deus é o tipo de oferta que os anjos mais se agradam em ver e aprovar, como em (Apocalipse 22:9): “Adora a Deus”. Manoá, com boa razão, embora não fosse sacerdote e não tivesse altar, transformou a refeição em oferta de manjares e a ofereceu sobre uma rocha ao Senhor (Juízes 13:19). Em essência, ele disse: “Senhor, aqui está, faze dela o que te agradar”. Assim também devemos trazer nossos corações a Deus como sacrifícios vivos e nos submeter à obra do seu Espírito.

Quando tudo estava preparado, o anjo fez algo maravilhoso, de acordo com o seu nome. O prodígio provavelmente foi do mesmo tipo do sinal que mostrara antes a Gideão, mandando fogo descer do céu, ou subir da rocha, para consumir o sacrifício. Em seguida, ele subiu ao céu na chama do holocausto (Juízes 13:20). Isso mostrou que ele não era apenas um homem, como eles tinham pensado, mas um mensageiro vindo diretamente do céu. Certamente viera de lá, pois para lá voltou (João 3:13; João 6:62).

Isso também mostrou que Deus aceitou a oferta. Aponta para aquilo que torna aceitáveis todas as nossas ofertas: a mediação do anjo da aliança, isto é, Cristo, que apresenta as orações de seu povo diante do trono (Apocalipse 8:3). A oração é a alma elevando‑se a Deus. Mas é Cristo em nós, pela fé, que faz do nosso culto um sacrifício agradável. Sem ele, nossos serviços são como fumaça ofensiva; com ele, são chama aceitável. Podemos ver aqui também uma figura do próprio sacrifício de Cristo por nós, pois ele entrou no Lugar Santo com o seu próprio sangue (Hebreus 9:12).

Enquanto o anjo fazia isso, Manoá e sua esposa observavam atentamente, e o texto ressalta isso duas vezes (Juízes 13:19, 20). Isso confirma o milagre. O fato é certo, porque duas testemunhas oculares o viram. Eles nada fizeram no sacrifício além de observar, mas, sem dúvida, seus corações subiram com o anjo em ações de graças pela promessa vinda do céu e na esperança de seu cumprimento. Contudo, quando o anjo subiu, eles não ficaram olhando para o céu, como os discípulos fizeram depois da ascensão de Cristo; prostraram‑se com o rosto em terra, em santo temor e reverência.

Então souberam que ele era um anjo (Juízes 13:21). Ficou claro que não se tratava de um corpo humano comum, pois não foi retido pela terra nem atingido pelo fogo. Ele subiu, e subiu em meio à chama; por isso concluíram, com razão, que era um anjo, pois Deus faz de seus anjos espíritos e de seus ministros labaredas de fogo. Depois disso, ele não lhes apareceu mais. Tinha sido enviado para essa ocasião especial e, terminado o propósito, não foi mandado para manter um contato contínuo com eles, como acontecia com os profetas.

Eles deviam se lembrar e guardar o que o anjo dissera, sem esperar nova mensagem. Vemos também o efeito que essa visão produziu em Manoá e em sua esposa. Enquanto o anjo operava maravilhas, eles olhavam em silêncio, e isso era adequado. É correto observarmos atentamente as obras maravilhosas de Deus e nos calarmos diante dele. Mas, depois que o anjo partiu e sua obra se completou, eles tiveram tempo para refletir sobre o que havia acontecido.

A resposta de Manoá mostra grande temor (Juízes 13:22). Ele havia falado com certeza a respeito do filho que em breve teriam com alegria (Juízes 13:8, 12); porém agora, tão abalado pela própria coisa que deveria fortalecer sua fé, passa a esperar que ambos morram de uma vez: “Certamente morreremos”. Era crença comum entre os antigos judeus que qualquer um que visse Deus ou um anjo morreria imediatamente. Por um momento, essa ideia dominou sua fé, como também aconteceu com Gideão (Juízes 6:22).

Sua esposa, porém, demonstra grande fé (Juízes 13:23). O vaso mais fraco, como costumam dizer, foi aqui o crente mais forte, e talvez por isso o anjo tenha aparecido a ela mais de uma vez. O coração de Manoá começava a desfalecer, mas sua esposa, como auxiliadora idônea, o animou. Dois são melhores do que um, porque, se um cair em desânimo, o outro pode levantá‑lo. Maridos e esposas devem se ajudar mutuamente na fé e na alegria sempre que puderem.

Ninguém argumenta melhor aqui do que a esposa de Manoá. Seu marido dissera: “Certamente morreremos”. Ela responde, em essência: “Não, não precisamos temer isso. Não transformemos em mal aquilo que é, na verdade, para o nosso bem. Não morreremos a não ser que Deus resolva tirar‑nos a vida. Nossa morte só pode vir da mão e da vontade dele. Mas os sinais de favor que recebemos não apontam para destruição”. Se ele tivesse querido matá‑los, diz ela, então:

(1) Não teria aceitado o sacrifício, nem mostrado sua aceitação fazendo‑o consumir pelo fogo (Salmo 20:3, margem). O sacrifício estava no lugar da vida deles, e o fogo caindo sobre ele mostrava que a ira de Deus se desviara deles. O sacrifício dos ímpios é abominável a Deus, mas o deles claramente não foi rejeitado.

(2) Não lhes teria mostrado todas essas maravilhas em tempo em que as visões abertas eram raras e escassas (1 Samuel 3:1). Nem lhes teria dado promessas tão grandes e preciosas quanto a de um filho que seria nazireu, consagrado a Deus, e libertador de Israel. Ele não teria lhes dito essas coisas se pretendesse matá‑los. Não precisamos temer que as raízes sejam destruídas quando ainda está determinado que um ramo tão notável nasça delas.

Isso mostra que Deus não tem a morte do pecador como propósito final, quando já aceitou o grande sacrifício que Cristo ofereceu para sua salvação, abriu o caminho para que recebam o seu favor e prometeu esse favor aos que se arrependem. Se ele tivesse a intenção de destruí-los, não teria agido dessa maneira. E os crentes que já experimentaram a presença de Deus em sua Palavra e na oração, e que têm visto sinais de que ele aceitou o seu serviço, podem tirar consolo disso em tempos sombrios e nebulosos.

“Deus não faria por minha alma o que já fez, se tencionasse abandonar-me e deixar-me perecer no fim; pois a sua obra é perfeita, e ele não iludirá o seu povo com demonstrações de bondade.” É preciso aprender a raciocinar como fez a mulher de Manoá: “Se Deus quisesse que eu perecesse sob a sua ira, não me teria dado sinais tão claros do seu favor.” Ó mulher, grande é a tua fé.