João 14:25 - Significado e aplicação

Cristo consola aqui seus discípulos de duas maneiras.

Primeiro, ele lhes diz que serão ensinados pelo seu Espírito (João 14:25, João 14:26). Ele os lembra das instruções que já lhes tinha dado: “Tenho-vos dito isto, estando convosco.” Ele se refere a todo o bom ensino que lhes transmitira desde que entraram na sua “escola” de discípulos. Isso mostra que ele não volta atrás em nada do que disse. O que ele falou, continua valendo. Mostra também que ele aproveitou bem o tempo que passou com eles. Enquanto esteve com eles em pessoa, não desperdiçou momento algum. Quando mestres fiéis estão prestes a ser tirados de nós, devemos guardar na memória o que falaram enquanto ainda estavam conosco.

Ele também os anima a esperar outro Mestre depois de sua partida, alguém por meio de quem ele ainda continuaria a falar com eles (João 14:26). Já lhes havia dito que o Pai lhes daria esse outro Consolador, e volta a falar disso aqui. O Messias prometido tinha sido o consolo de Israel, e agora o Espírito prometido seria o mesmo para eles. O Pai enviaria o Espírito Santo em nome de Cristo, isto é, por causa de Cristo, em resposta ao seu pedido, e como seu representante. Cristo veio em nome do Pai como mensageiro do Pai. O Espírito vem em nome de Cristo como aquele que permanece após a partida de Cristo, dá continuidade à sua obra e prepara o caminho para o seu retorno. Por isso é chamado de Espírito de Cristo, porque fala por Cristo e realiza a sua obra.

O Espírito Santo, neste trecho, tem duas tarefas. Primeiro, ensinará aos discípulos todas as coisas, como Espírito de sabedoria e de revelação. Cristo tinha sido o Mestre deles, e, se os deixasse tendo aprendido tão pouco, o que seria deles? A resposta é que o Espírito se tornaria o Mestre constante deles. Ele lhes ensinaria tudo o que precisavam saber, tanto para a própria edificação quanto para ensinarem outros. Quem deseja ensinar as coisas de Deus precisa primeiro ser ensinado por Deus. Essa é a obra do Espírito (Isaías 59:21).

Segundo, o Espírito fará com que se lembrem de tudo o que Cristo lhes tinha dito. Cristo lhes tinha ensinado muitas lições preciosas, que eles haviam esquecido ou não lembrariam na hora necessária. Algumas coisas eles não guardaram porque ainda não as entendiam bem. O Espírito não lhes daria um novo evangelho, mas traria de volta à memória o que já lhes fora ensinado e os ajudaria a compreender isso. Os apóstolos deveriam pregar, e alguns deles deveriam escrever, o que Jesus fez e ensinou, para que pessoas distantes e de épocas futuras pudessem ouvir. Se fossem deixados a si mesmos, poderiam esquecer coisas importantes ou relatá-las de modo errado, por causa da fraqueza da memória. Por isso o Espírito foi prometido, para ajudá-los a falar e escrever fielmente as palavras de Cristo. O Espírito de graça faz o mesmo em todos os crentes: ele nos recorda do que ouvimos e sabemos, e devemos confiar a ele a conservação disso por meio da fé e da oração.

Em segundo lugar, Cristo lhes diz que viverão sob a influência da sua paz (João 14:27). “Deixo-vos a paz”, ele diz. Estando prestes a deixar este mundo, ele faz o seu “testamento”. Entrega sua alma ao Pai, seu corpo a José para ser sepultado, suas vestes aos soldados, e sua mãe aos cuidados de João. Mas o que deixaria aos seus pobres discípulos, que tinham deixado tudo por causa dele? Ele não tinha prata nem ouro, mas lhes deixou algo infinitamente melhor: a sua paz. Ele não partia em ira, mas em amor. Esse foi o seu presente de despedida, como a herança de um pai aos seus filhos.

O dom em si é a paz, a sua paz. Aqui, paz representa todo bem, e Cristo nos deixou todo o bem de que realmente precisamos, tudo o que conquistou e prometeu. A paz também significa reconciliação e amor, especialmente paz com Deus, paz uns com os outros e paz interior. É a tranquilidade da mente que vem de saber que somos justificados, isto é, declarados justos diante de Deus pela graça. É o consolo que pertence àqueles cujos pecados foram perdoados. Cristo a chama de sua paz porque ele mesmo é a nossa paz (Efésios 2:14). É a paz que ele comprou para nós, anunciou entre nós e pela qual os anjos louvaram a Deus no seu nascimento (Lucas 2:14).

Essa paz é dada aos seus discípulos, que enfrentariam tribulações e precisariam de paz, e é dada àqueles que estão dispostos a recebê-la. Foi deixada a eles como representantes da igreja, a eles, aos seus sucessores e a todos os verdadeiros cristãos em todas as épocas. Cristo diz que a dá “não vo-la dou como o mundo a dá”. Isso significa que ele não está apenas pronunciando uma fórmula de cortesia. Ele não dá votos vazios, mas uma bênção real. Significa também que a paz que ele concede não é produzida pelo aplauso do mundo nem destruída pelo ódio do mundo. Os presentes do mundo atingem apenas o corpo e esta vida. Os presentes de Cristo enriquecem a alma para a eternidade. O mundo oferece coisas vazias que nos enganam; Cristo dá bênçãos duradouras, que nunca falham. O mundo dá e tira, mas Cristo dá uma porção que não pode ser tirada de nós.

A paz de Cristo é também muito superior à paz do mundo. A paz do mundo nasce da ignorância, pode conviver com o pecado e termina em perturbação eterna. A paz de Cristo começa na graça, não pode conviver com nenhum pecado consentido e termina em paz eterna. A diferença é como entre um sono mortal e um descanso saudável e restaurador. Por causa desse dom, eles não deveriam deixar o coração se perturbar por nada que já tivesse acontecido, nem pelo que ainda estava por vir. Os que pertencem à aliança da graça e possuem a paz de Cristo não devem se entregar a um medo esmagador nem a uma tristeza desesperada. Essa é a conclusão de tudo o que ele vinha dizendo. Ele já havia dito: “Não se turbe o vosso coração” (João 14:1), e agora repete a mesma palavra, depois de lhes dar razões suficientes para confiarem nele.