Joel 2:12 - Significado e aplicacao

Uma exposição, com observações práticas, da Epístola de Paulo a Filemom

Esta carta a Filemom aparece por último entre as cartas de Paulo, talvez por ser a mais curta e tratar de um assunto muito específico. Ainda assim, o Espírito Santo, que a inspirou, sabia que ela seria útil e instrutiva para as igrejas à sua própria maneira.

Eis a situação por trás da carta. Filemom, um homem de certa importância e provavelmente um ministro da igreja em Colossos, na Frígia, tinha um servo chamado Onésimo. Onésimo havia roubado algo de seu senhor e fugido. Em suas andanças, chegou a Roma, onde Paulo estava preso por causa do evangelho. Pela providência de Deus, ouviu Paulo pregar, e o Senhor usou aquela pregação para convertê-lo. A partir de então, Onésimo passou a servir Paulo por algum tempo enquanto ele estava algemado. Paulo poderia tê-lo mantido consigo por mais tempo, mas, como Onésimo pertencia a outro homem, Paulo não quis retê-lo sem o consentimento de Filemom. Por isso o envia de volta com esta carta de recomendação, pedindo com insistência que Filemom o perdoe e o receba com bondade.

Antes de começarmos a exposição, algumas lições gerais podem ser notadas a partir desta carta e de seu contexto.

1. Vemos nela a bondade e a misericórdia de Deus para com um pobre pecador desgarrado. A providência graciosa de Deus colocou Onésimo debaixo dos meios da graça e tornou esses meios eficazes para sua conversão. Assim o Senhor buscou aquele que não o buscava e se deixou encontrar por quem não o procurava (Isaías 65:1).

2. Também vemos o profundo amor entre um verdadeiro convertido e aquele que Deus usou como instrumento para conduzi-lo à fé. Paulo agora considera esse antigo fugitivo como seu filho na fé, e o chama de seu próprio coração. Onésimo serviu a Paulo de bom grado na prisão e teria permanecido com ele, se o dever permitisse. Mas, por ser servo de outro homem, precisava voltar e colocar-se novamente debaixo da autoridade de seu senhor.

3. Vemos o espírito terno e generoso do apóstolo Paulo. Com quanta insistência ele assume a causa desse pobre escravo. Tendo Onésimo sido reconciliado com Deus por meio da pregação de Paulo, o apóstolo também busca a reconciliação entre ele e seu senhor. Que carta tão calorosa e atenciosa ele escreve em favor de Onésimo. Dificilmente algum argumento que pudesse ser usado foi deixado de lado, e cada um é apresentado com tanta força que Paulo não poderia ter escrito com mais empenho, mesmo que estivesse pedindo um grande favor pessoal.

4. Devemos notar o cuidado especial de Deus em preservar uma carta tão curta. Um leitor desatento poderia julgá‑la pequena demais e privada demais para ter grande importância para a igreja, já que é dirigida a uma pessoa, como as cartas a Timóteo, Tito, Gaio e à senhora eleita. Trata ainda de um assunto particular: a volta de um servo fugitivo ao favor e ao lar de seu senhor ofendido. O que isso teria a ver com a salvação comum? No entanto, Deus a preservou com especial cuidado, porque foi dada por inspiração e é útil, como toda Escritura, para ensino, correção, repreensão e instrução na justiça.

Deus quis que esta carta fosse guardada para que houvesse um exemplo claro de sua graça rica e gratuita, para consolo dos mais baixos e dos piores pecadores que olham para ele em busca de misericórdia e perdão. Ela também ensina ministros e outros a não desprezar ninguém e, certamente, a não concluir que alguém está além da esperança e fora do alcance da salvação. Pelo contrário, devem se esforçar para conduzir essas pessoas ao arrependimento, na esperança de que sejam salvas. Ensina ainda como tratá-las depois disso. Deve haver alegria na terra, assim como há alegria no céu, por um pecador que se arrepende. Essas pessoas devem ser amadas, ajudadas, fortalecidas no bem e encorajadas a perseverar nele. Também nas coisas externas, seu conforto e bem‑estar devem ser cuidados tanto quanto possível.

Da parte delas, devem ser humildes e agradecidas. Devem reconhecer a Deus e aos instrumentos humanos que ele usou no bem que receberam. Devem estar prontas a dar o retorno devido, reparar, na medida do possível, o dano que causaram, se fizeram o mal, e viver em gratidão e obediência. Para tais fins esta carta pode ter sido escrita e preservada.

5. Pode haver ainda algo mais nela, ao menos de forma figurada. Ela aponta para a mediação, isto é, a obra de Cristo como intermediário, e para sua intercessão, o fato de ele pleitear por nós junto ao Pai. Nós, como Onésimo, havíamos abandonado o serviço de Deus e o ofendido em seus direitos. Jesus Cristo nos encontra e nos transforma pela sua graça. Em seguida, intercede por nós diante do Pai, para que sejamos recebidos de novo em seu favor e em sua família, e para que nossos pecados passados sejam perdoados. E temos certeza de que o Pai sempre o ouve.

Não há motivo para duvidar de que Paulo convenceu Filemom a perdoar e receber Onésimo. E temos motivo ainda mais forte para confiar que a intercessão de Cristo junto ao Pai é eficaz em favor de todos aqueles cuja causa ele assume e apresenta diante de Deus. A partir dessas observações gerais, passamos agora à própria carta.