Jó 9:22 - Significado e aplicação

Aqui Jó toca no ponto central da discussão entre ele e seus amigos. Eles insistiam que as pessoas justas sempre prosperam neste mundo e que só os ímpios sofrem. Jó afirmava o contrário: que os ímpios muitas vezes prosperam, enquanto os justos com frequência passam por grande angústia. Esse era o principal ponto de desacordo e, como seus amigos não haviam provado o que diziam, Jó se manteve na sua posição: ele dizia, e continuava dizendo, que as mesmas coisas acontecem a todos.

Há muita verdade no que Jó quer dizer aqui. Quando Deus envia juízos temporais, ou tribulações nesta vida, eles muitas vezes caem tanto sobre pessoas boas quanto sobre pessoas más. O anjo destruidor raramente faz distinção entre as casas dos israelitas e as casas dos egípcios, embora em certo momento tenha feito. No juízo de Sodoma, chamado de “castigo do fogo eterno” (Judas 1:7), Deus jamais mataria o justo com o ímpio, tratando o justo como se fosse ímpio (Gênesis 18:25). Mas, em juízos que dizem respeito apenas a esta vida, os justos também sofrem, e às vezes sofrem até mais.

A espada destrói uma pessoa tanto quanto outra, a Josias tanto quanto a Acabe. Desse modo, Deus leva tanto o inocente quanto o culpado à mesma ruína comum. Bons e maus foram levados juntos para a Babilônia (Jeremias 24:5, Jeremias 24:9). Se uma praga repentina ou desastre arrasta a todos, Deus se agrada em fazer com que o mesmo mal que conduz o ímpio à ruína se torne uma provação para o inocente e para a sua fé. Então essa fé será achada em louvor, honra e glória (1 Pedro 1:7; Salmo 66:10).

Isso deve ajudar os filhos de Deus a serem mais pacientes em suas aflições. Essas aflições são apenas provas, destinadas ao seu bem e à sua honra. Se Deus se agrada deles, eles não devem ficar descontentes. Se ele parece “rir” da prova do inocente, é porque conhece quão glorioso será o desfecho; assim, também eles podem rir da destruição e da fome (Jó 5:22) e até triunfar sobre a morte, dizendo: “Ó morte, onde está o teu aguilhão?”

Por outro lado, os ímpios estão longe de ser os únicos alvos especiais dos juízos de Deus, pois “a terra está entregue nas mãos do ímpio” (Jó 9:24). Eles recebem grandes posses e grande poder. Têm o que querem e fazem o que querem. O texto pode até sugerir “o ímpio” no singular, isto é, o diabo, chamado de deus deste mundo, que se gaba de que o mundo lhe foi entregue (Lucas 4:6). Ou Jó pode estar se referindo a um homem mau, talvez algum tirano notório daquela região, cuja grande maldade e grande sucesso eram bem conhecidos por Jó e seus amigos.

Os ímpios podem receber a terra, mas aos justos é dado o céu. O que é melhor: céu sem terra, ou terra sem céu? Na sua providência, Deus muitas vezes exalta homens perversos e esconde o rosto daqueles que deveriam ser juízes, pessoas sábias e boas, aptas para governar. Ele as “sepulta”, por assim dizer, na obscuridade, e pode até permitir que sejam abatidas e condenadas, com o rosto coberto como criminosos, por aqueles homens maus nas mãos de quem a terra foi entregue. Vemos isso acontecer todos os dias. Se não é Deus quem permite, então onde está aquele que faz? A quem mais isso pode ser atribuído senão a aquele que reina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer (Daniel 4:32)?

Ainda assim, havia excesso de paixão no que Jó disse. Seu modo de falar foi áspero e impaciente. Quando queria dizer que Deus aflige, não deveria ter dito: “Ele consome ao perfeito e ao ímpio.” Quando queria dizer que Deus se agrada em provar o inocente, não deveria ter dito que ele “ri” disso, porque Deus não aflige de bom grado. Quando nosso espírito está agitado por discussões ou desânimo, precisamos vigiar muito as palavras, para falar das coisas santas com o devido respeito.