Jó 42:7 - Significado e aplicacao

Jó, em seus discursos, havia se queixado duramente das palavras ásperas e do tratamento cruel de seus amigos. Ele apelara para Deus como Juiz entre eles e achara injusto que Deus não decidisse logo a questão. Enquanto o Senhor o interpelava do meio do redemoinho, podia parecer que só Jó estava errado e que a causa se resolveria contra ele. Mas aqui, para nossa surpresa, vemos o contrário. Deus dá a sentença final a favor de Jó. Assim, não devemos julgar antes do tempo. Pessoas verdadeiramente justas diante de Deus podem ter, por algum tempo, sua justiça encoberta por grandes sofrimentos, por críticas severas de outros, por suas próprias fraquezas e emoções tolas, pelas duras repreensões da Palavra de Deus e da consciência, e por profunda tristeza debaixo da disciplina divina. Contudo, no tempo certo, todas essas nuvens se dissiparão, e Deus fará sair a sua justiça como a luz e o seu juízo como o meio-dia (Salmo 37:6).

Deus aqui vindica a justiça de Jó porque ele, como homem sincero, a manteve firmemente e não a abandonou. Agora vemos a sentença ser dada contra os três amigos, na controvérsia travada entre eles e Jó. Eliú não é condenado aqui, porque ele se colocou à parte dos demais no debate, agindo não como parte interessada, mas como moderador imparcial. E essa moderação receberá o louvor de Deus, ainda que não receba o aplauso dos homens. Neste juízo, Jó é honrado e seus três amigos são humilhados.

Ao lermos os argumentos, não conseguíamos ver com clareza quem tinha razão, por isso não ousávamos decidir entre eles. Parecia haver algum ponto de verdade dos dois lados, mas não tínhamos segurança para separar um do outro. Não gostaríamos de ter dado a sentença final, pois poderíamos ter julgado mal. É bom que o juízo pertença ao Senhor, e sabemos que o seu juízo é sempre verdadeiro. Entregamos a questão a ele e nos firmamos em sua decisão.

Neste juízo, Jó é grandemente honrado e sai com dignidade. Ele era apenas um homem contra três; parecia um mendigo diante de três príncipes, mas, tendo Deus ao seu lado, não precisava temer o resultado, ainda que milhares se levantassem contra ele. Note o momento em que Deus se levanta em favor de Jó: depois que o Senhor falou a Jó aquelas palavras (Jó 42:7), depois de o convencer, humilhar e levá-lo ao arrependimento por aquilo que dissera errado, então Deus aprova o que Jó havia falado bem, conforta-o e lhe dá honra. Não antes disso. Não estamos prontos para a aprovação de Deus enquanto não julgamos e condenamos a nós mesmos. Então Deus também assume a nossa causa, pois aquele que fere é o mesmo que cura, e o que nos golpeia é o que nos ata as feridas. O Espírito Santo primeiro convence, depois consola (João 16:8). Essa é a ordem na qual devemos esperar o favor de Deus: primeiro ser humilhados sob a sua repreensão.

Depois de entristecer Jó com suas palavras, Deus volta e mostra compaixão, segundo a sua grande misericórdia. Ele não contenderá para sempre, mas nos tratará com brandura e medirá o peso da sua ira. Agora que Jó se humilhou, Deus o exalta. O verdadeiro arrependido alcança o favor de Deus, e o que fez ou disse de errado já não será lançado em sua conta. Deus se agrada de nós quando passamos a odiar o nosso próprio pecado.

Note também como Deus toma o partido de Jó. Dá-se por certo que todos os pecados de Jó estão perdoados. Se Deus o honra aqui, certamente também o justificou, isto é, declarou-o justo diante dele. Jó muitas vezes afirmara, com forte confiança, que Deus o justificaria no fim, e essa esperança não foi envergonhada.

Deus volta a chamá-lo repetidamente de “meu servo Jó”, quatro vezes em dois versículos. Parece ter prazer em chamá-lo assim, como já fizera antes das provações de Jó (Jó 1:8). É como se dissesse: “Consideraste o meu servo Jó? Embora seja pobre e desprezado, ainda é meu servo, tão querido para mim como quando prosperava. Embora tenha falhas e se tenha mostrado fraco como qualquer ser humano, embora tenha discutido comigo e falado indevidamente em alguns momentos, agora viu o seu erro e se afastou dele. Por isso continua sendo o meu servo Jó.” Se nos mantivermos firmes em nosso dever e lealdade a Deus, como Jó fez, mesmo que por um tempo percamos o conforto e a honra pública dessa condição, no fim os teremos de volta, como aconteceu com Jó. O diabo tentou provar que Jó era hipócrita, e seus três amigos o julgaram como ímpio. Mas Deus reconhecerá como seus aqueles que ele aceita, e não permitirá que sejam esmagados pela maldade do inferno ou dos homens. Se Deus disser: “Muito bem, servo bom e fiel”, pouco importa o que qualquer outro venha a dizer.

Deus também declara que Jó falou dele o que era reto, melhor do que seus oponentes. Jó apresentou um retrato mais verdadeiro da providência de Deus, isto é, do seu governo sábio sobre o mundo, do que eles. Eles desonraram a Deus ao tratar a prosperidade como prova certa de verdadeira fé e o sofrimento como prova segura da ira divina. Jó defendeu a honra de Deus afirmando que o amor ou o ódio de Deus devem ser julgados pelo que há dentro da pessoa, e não pelo que acontece ao seu redor (Eclesiastes 9:1). Fazem mais justiça a Deus e à sua providência aqueles que olham mais para as recompensas e punições da vida futura do que para as desta vida, e usam essa verdade futura para lançar luz sobre as aflições presentes. Jó olhou mais para o juízo futuro e para o estado eterno do que seus amigos, e por isso falou de Deus mais corretamente do que eles.

Ainda que Jó tenha dito algumas coisas erradas, inclusive ousadas demais a respeito de Deus, ele é louvado pelo que falou bem. Não devemos rejeitar o que é verdadeiro e bom só porque vem misturado com fraquezas humanas. Também não devemos deixar de dar o devido reconhecimento onde ele é merecido. Jó estava certo e seus amigos, errados, e no entanto ele sofria enquanto eles viviam em conforto. Isso mostra com clareza que não podemos julgar as pessoas nem suas ideias pela condição exterior. Só Deus, que vê o coração, julga retamente.

Deus também assegura que Jó, apesar de todo o mal que seus amigos lhe fizeram, é um homem tão bom, e tão humilde, manso e perdoador, que orará de boa vontade por eles e usará sua influência no céu em favor deles. “O meu servo Jó orará por vós”, diz Deus. “Eu sei que ele fará isso. Eu o perdoei, e ele tem o consolo desse perdão; por isso, ele perdoará vocês.” Deus ainda constitui Jó como sacerdote daquele pequeno grupo e promete aceitá-lo e aceitar sua mediação, isto é, sua intercessão em favor deles. “Tragam os seus sacrifícios ao meu servo Jó, porque a ele aceitarei.” Aqueles a quem Deus purifica do pecado, ele os faz reis e sacerdotes para si. O verdadeiro arrependido não só encontra favor quando pede misericórdia por si mesmo, mas também é ouvido quando roga pelos outros.

Foi grande honra para Jó ser indicado por Deus para oferecer sacrifício pelos amigos, como antes já fizera por seus próprios filhos (Jó 1:5). Isso era um sinal promissor de que seria restaurado à prosperidade, e também um passo real em direção a essa restauração, porque lhe era devolvido o ofício de intercessor sacerdotal. Assim, Jó se torna uma figura de Cristo, por meio de quem somente nós e nossos sacrifícios espirituais somos aceitos por Deus (1 Pedro 2:5).

É como se Deus dissesse: “Ide ao meu servo Jó, ao meu servo Jesus”, por assim dizer, àquele de quem Deus escondeu o rosto por um tempo. “Ponham os seus sacrifícios em suas mãos, usem-no como seu Advogado, e por meio dele eu os aceitarei. Fora dele, vocês só podem esperar ser tratados segundo a sua loucura.” Assim como Jó orou e ofereceu sacrifício por aqueles que tanto o feriram, Cristo orou e morreu por seus perseguidores, e ainda vive para interceder pelos pecadores.

Os amigos de Jó foram profundamente humilhados e ficaram cobertos de vergonha. Eram homens piedosos e pertenciam a Deus, por isso ele não permitiria que permanecessem em seu erro, assim como não permitiu que Jó permanecesse no dele. Depois de humilhar Jó pela voz que vinha do redemoinho, Deus toma outro caminho para humilhar os amigos. Jó, o mais querido, é repreendido primeiro, e os outros em seguida.

Quando ouviram Deus tratando com Jó, talvez tenham se consolado pensando que estavam certos e que Jó era o culpado. Mas logo Deus se volta contra eles e mostra o contrário. Na maioria das controvérsias há algo de errado dos dois lados, seja na causa em si, seja no modo de conduzi-la, ou em ambos. É justo que ambos os lados sejam corrigidos e vejam onde erraram. Deus fala primeiro a Elifaz, não só por ser o mais velho, mas porque foi ele quem encabeçou o ataque contra Jó.

Deus declara claramente a Elifaz e aos demais que eles não falaram corretamente a respeito dele, como Jó falou. Eles julgaram e condenaram Jó com base em um pressuposto falso. Apresentaram Deus como um inimigo que lutava contra Jó, quando, na verdade, Deus o estava provando como a um amigo. Isso não era reto. As pessoas não falam bem de Deus quando transformam sua disciplina paternal para com os filhos em castigo meramente legal, ou quando concluem que alguém foi cortado do favor divino por causa de seus sofrimentos. É perigoso julgar de maneira errada e severa o estado espiritual e eterno dos outros. Podemos acabar condenando aqueles que Deus já recebeu, e isso é grande ofensa contra ele. Fere os seus pequeninos, e ele considera o mal feito a eles como feito a si mesmo.

Deus também lhes declara abertamente que está irado com eles: “A minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos.” Deus se ira muito contra aqueles que desprezam e insultam seus irmãos, que se exaltam sobre eles e os julgam com dureza por causa de suas aflições ou fraquezas. Mesmo sendo homens sábios e, em certo sentido, bons, quando falaram o que não era reto, Deus irou-se contra eles e deixou isso bem claro.

Em seguida, ele exige um sacrifício de expiação, isto é, para cobrir o mal deles diante de Deus. Cada um deveria trazer sete bezerros e sete carneiros em holocausto. Antes da lei de Moisés, parece que todos os sacrifícios, inclusive os de expiação, eram totalmente queimados, por isso eram chamados holocaustos. Eles achavam que haviam falado de modo excelente e que Deus lhes devia agradecimento por terem defendido a sua causa. Em vez disso, Deus lhes diz que está descontente com eles e que exige um sacrifício, ou então os tratará de acordo com a sua loucura. Deus muitas vezes se desagrada justamente daquilo de que mais nos orgulhamos, e vê falhas graves naquilo que imaginamos ter feito muito bem.

Deus também lhes ordena que vão até Jó e peçam que ele ofereça os sacrifícios e ore por eles, caso contrário não seriam aceitos. Com isso, Deus queria, primeiro, humilhá-los e abatê-los. Eles pensavam que só eles eram os favoritos do céu e que Jó não tinha lugar algum diante de Deus. Mas o Senhor lhes mostra que Jó tinha melhor posição perante ele do que eles próprios, e que era mais provável que Jó fosse atendido. Pode chegar o tempo em que aqueles que desprezam e criticam o povo de Deus terão de buscar o seu favor e, então, aprenderão que Deus os amou (Apocalipse 3:9). As virgens néscias acabarão pedindo azeite às prudentes.

Em segundo lugar, Deus quis forçá-los a fazer as pazes com Jó como condição para fazerem as pazes com ele mesmo. Se o irmão tem alguma coisa contra você, como Jó tinha muito contra eles, primeiro reconcilie-se com o irmão e, então, venha apresentar a sua oferta. Antes de podermos esperar perdão de Deus, precisamos reparar o mal que fizemos, na medida em que a natureza do caso permitir. Vê-se quão plenamente Deus tomou o partido de seu servo Jó e o defendeu. Deus não quis estar reconciliado com aqueles que tinham ofendido Jó até que primeiro pedissem perdão a Jó e este se reconciliasse com eles.

Jó e seus amigos haviam discordado em muitos pontos e tinham falado palavras duras uns aos outros. Agora deveriam se tornar amigos. Para isso, não foram instruídos a voltar a discutir, tentando resolver tudo por meio de debates intermináveis. Em vez disso, deveriam concordar no sacrifício e na oração. Precisavam se unir em devoção e afeto, mesmo onde não conseguiam concordar em juízo. Aqueles que divergem em assuntos menores continuam sendo um só em Cristo, o grande sacrifício, e se encontram diante do mesmo trono da graça. Portanto, devem amar-se e suportar-se mutuamente.

Mais uma vez, é importante notar: quando Deus se ira contra os amigos de Jó, é o próprio Deus quem lhes mostra como fazer as pazes com ele. Nossas contendas com Deus sempre começam do nosso lado, mas a reconciliação começa do lado dele.

Os amigos de Jó se submeteram a esse juízo, como se vê em (Jó 42:9). Eram homens piedosos e, assim que compreenderam a vontade do Senhor, fizeram o que ele ordenara, prontamente e sem discutir, embora fosse humilhante para eles buscar o favor daquele a quem tinham condenado. Quem deseja ser reconciliado com Deus deve usar com cuidado os meios que ele mesmo estabeleceu. A paz com Deus só pode ser encontrada pelo caminho dele e em seus termos, e esses termos jamais parecerão pesados a quem realmente valoriza essa bênção. Tal pessoa ficará satisfeita em receber a paz em quaisquer condições, ainda que sejam profundamente humilhantes.

Os amigos de Jó haviam se unido para acusá-lo e agora se unem para pedir-lhe perdão. Aqueles que pecaram juntos devem arrepender-se juntos. Os que invocam a Deus, como Jó e seus amigos tantas vezes haviam feito, devem estar dispostos a aceitar a decisão divina, agrade ou não à sua carne. E os que obedecem sinceramente aos mandamentos de Deus não precisam duvidar do seu favor. O Senhor também aceitou Jó em favor deles. Não se diz apenas que Deus os aceitou, embora isso esteja incluído, mas que aceitou Jó por eles, assim como nos fez aceitos no Amado (Efésios 1:6; Mateus 3:17).

Jó não guardou contra seus amigos o mal que lhe haviam feito, mesmo depois que Deus falou em seu favor e eles foram obrigados a se submeter a ele. Assim como Deus, em sua graça, se reconciliara com Jó, Jó agora pôde se reconciliar com seus amigos, e então Deus o aceitou. É isso que devemos buscar em todas as nossas orações e serviço: ser aceitos pelo Senhor. Esse deve ser o nosso objetivo mais elevado, não receber elogios humanos, mas agradar a Deus.