Jó 4:12 - Significado e aplicação

Elifaz, que tinha começado tentando convencer Jó do pecado e da insensatez do seu descontentamento e da sua impaciência, agora recorre a uma visão que certa vez recebeu. Ele a conta para Jó como apoio à advertência que está dando. Tudo o que vem diretamente de Deus traz naturalmente um peso especial, e Jó respeitaria isso tanto quanto qualquer outro.

Alguns entendem que Elifaz teve essa visão bem recentemente, depois que chegou a Jó, e que dela tirou as palavras com que discute com ele. Teria sido melhor se tivesse permanecido no ponto principal da visão. Ela poderia, com razão, sustentar uma repreensão às queixas de Jó, mas não justificar a acusação de que ele era um hipócrita. Outros pensam que Elifaz a recebeu muito tempo antes, já que Deus frequentemente falava às pessoas, naqueles primeiros tempos, por meio de visões (Jó 33:15).

É bem provável que Deus tenha enviado essa mensagem a Elifaz em alguma ocasião anterior, quando ele mesmo estava inquieto e infeliz, para o acalmar. Devemos consolar os outros com o consolo que nós mesmos recebemos (2 Coríntios 1:4). Do mesmo modo, devemos procurar corrigir os outros com verdades que primeiro corrigiram a nós. Naquele tempo, o povo de Deus ainda não tinha a Bíblia escrita para citar, por isso Deus às vezes fazia até mesmo verdades comuns serem conhecidas por revelação especial. Nós, que temos a Bíblia, temos, graças a Deus, uma palavra ainda mais firme em que confiar do que visões e vozes (2 Pedro 1:19).

Observe primeiro como essa mensagem veio a Elifaz e em que ambiente ele a recebeu. Veio a ele em segredo, de modo furtivo. Parte da mais doce comunhão que os piedosos desfrutam com Deus acontece em secreto, onde apenas o olhar de Deus alcança. Deus tem maneiras de trazer convicção, direção e consolo ao seu povo sem que o mundo perceba, por meio de sussurros particulares tão verdadeiros quanto a pregação pública. O “segredo” do Senhor está com eles (Salmo 25:14). Assim como o espírito maligno muitas vezes arrebata as boas palavras do coração (Mateus 13:19), o Espírito Santo às vezes planta silenciosamente boas palavras no coração antes mesmo de nos darmos conta.

Elifaz recebeu apenas uma parte, como o versículo 12 indica. Mesmo as pessoas mais piedosas neste mundo recebem apenas um pouco de conhecimento divino. Sabemos muito pouco em comparação com o que ainda resta a conhecer, e em comparação com o que saberemos no céu. “Como um leve sussurro de suas palavras ouvimos” (Jó 26:14). Conhecemos em parte (1 Coríntios 13:12). Elifaz demonstra aqui humildade e modéstia. Não finge ter entendido tudo, mas apenas algo daquilo que lhe foi revelado.

Os anjos são firmes e seguros, mas o próprio fundamento do homem está no pó. Uma casa de barro construída sobre a rocha até poderia permanecer, mas uma casa edificada sobre o pó está destinada a cair. Como o homem foi feito da terra, ele também é sustentado pelo que vem da terra. Se isso lhe é tirado, seu corpo volta ao pó. Andamos sobre o pó, alguns sobre um monte maior do que outros, mas ainda assim é pó debaixo de nós, e logo o pó nos engolirá. Os anjos são imortais, mas o homem é logo esmagado. Seu corpo se desfaz, ele morre e se consome com a mesma facilidade com que uma mariposa é esmagada entre os dedos. Uma coisa pequena pode pôr fim à sua vida.

Na morte, o homem parece ainda menos apto a ser objeto de confiança. Os homens são mortais e moribundos. São destruídos e perecem quanto a este mundo, e o lugar em que viveram já não os conhece. Além disso, vão morrendo dia após dia, continuamente se consumindo. A morte segue operando em nós. É como se a sepultura fosse sendo cavada pouco a pouco, e estivéssemos expostos à morte o dia inteiro. A vida humana é curta, talvez apenas “da manhã até a tarde”, tão breve quanto um único dia. Sua beleza, sua força, seu conhecimento, sua riqueza e sua honra desaparecem com eles. Nenhuma dessas coisas pode preservá-los da morte, e nenhuma os acompanha para além dela.

Sua sabedoria também não pode salvá-los. Morrem sem sabedoria, seja porque nunca a tiveram, seja porque a usaram de modo insensato e se arruinaram. E isso acontece com tanta frequência que as pessoas mal prestam atenção. A morte dos outros é assunto comum de conversa, mas raramente serve de advertência séria. Alguns entendem que isso também aponta para a ruína eterna dos pecadores. Eles são quebrados pela morte da manhã à tarde e, se não se arrependerem, perecem para sempre. Sua perdição vem de não atentarem para Deus nem para o seu dever, e de não refletirem sobre o seu fim (Lamentações 1:9). Não possuem excelência duradoura, e a morte lhes arranca até o pouco que tinham. Se não se apegarem à vida eterna, padecem a segunda morte.

Sendo assim, poderá uma criatura tão fraca, tola, pecadora e mortal pretender ser mais justa do que Deus ou mais pura do que o seu Criador? De modo nenhum. Em vez de contender por causa de suas aflições, deveria admirar-se de ainda não estar no inferno.